GRICE E JAVELLI

 modum  definiendi, diuidendi, & dcmonftrandi  , Tu  tamen  aduerce  licet  fit  eadem  realiter, ratione  tamen  diftingui»  turinquantu  doccn$,&inquantu  utens.Naminquantu  do-  cens cofideratur  in  (e,inquantu  utens  relpicit  alias  (cientia*#  Tertia  diuifio  eft  hxc:Logica  docens  fufficienter  diuidi»  tur  in  tres  partes  ♦ Prima  eft  jn  qua  tradatur  de  terminis  incomplexis , & hxc  ditiiditur  in  duas.  In  prima  confidc-  ratur  de  terminis  fccundx  iutentionis,&  ifte  eft  liber  prx-  dicabilium.ln  fecunda  confideraturdc  terminis  primxinte  -  tionis  ,&  ifte  eft  liber  prxdicamentorum  , & poft  prxdica-  mentorum. Secunda  eft  in  qua  tradatur  de  terminis  com»  plexis , id  eft  de  oratione,  &propofitione  , & hic  eft  liber  perihermenias  » Tertia  eft  in  qua  tradatur  deargumen»  tatione  , & hxc  diuiditur  in  qua  tuor  ♦ In  prima  agitur  de   6 ii  i i    TRACTATVS PRIMVS  '?  argumentatione  fyllogiflica  abfoluta  & fimplici,idefi  noh  applicata  alicui  materiae  & hic  cft  liber  pnorunviln  fecunda  agitur  de  (yllogifmo  demonftratiuo,&  hic  cft  liber  pofterio  Tum. In  tertia  agitur  de  fyllogifmo  topico,ideft  probabili ,  flthic  cft  liber  topicorum  ♦ In  quarta  agitur  de  (yllogifmo  fallaci, quem  dicimus  fophifticum,co  q*  per  ipfum  folum  gc  iteratur  deceptio, & hic  eft  liber  clcnchorum.Hxc  eft  funt-  ma  librorum,  quos  tradidit  nobis  Ariftotelesinuenror  lo-  gicae. Reliquos  autem  minores  tradarus  quos  appellamus  parua  logicalia,non  habemus  formalitcr  ab  Ariftotele.Scd  pofteriores  traxerunt  uirtualiter ex  praedictis  libris  Arifto  telis, ita  <y  eorum  principia iam  habuimus  ab  Ariftotcle,  ut  tibi  dcclarabitur,quando  agemus  de  confcqucntiis  & fup-  pofitionibus  &c.Et  aduerte  q?  (ufficientia  praedictae  diuifio-  nis  fumitur  hinc,Argumentatio(ut  dictum  eft  fupra  Jeft  pn  cipalc  confideratum  a logico  ueluccius  finis, non  enim  lo-  gicam quaerimus  nifl  ut  acquiramus  habitum  faciliter  & ra  de  argumentandi  ad  quancuncp  conclufionem.  Argumen  tatio  aut  cft  quoddam  totum  conflans  ex  propofitionibus,  ut  tibi  declarabitur  loco  (uo  , propofitio  uero  confiant  ex  tcrminis.Cum  igitur  eadem  (cientia  fit  confidcrariua  totius  & partium, necefle  efi  logicum  uerfantem  circa  argumenta  tionem,confiderare  de  apgumetatione  & partibus  eius, par  tes  autem  cius  fune  duplices.f. propinquae  & remotae « pro-  pinquae funt  propofitionesrremo te  autem  termini  incom-  plexi, nam  propofitiones  componunt  immediate  argumen  tarionem.Tcrmini  aurem  incomplexino  componut  eam,  nifi  quia  ingrediuntur  propofitionem  ♦ Ex  quibus  con-  flat,^ pars  prima, in  qua  confiderantur  termini  incomple  xi, ordinatur  ad  fecundam, in  qua  confideratur  propofitio ,  & fecuda  ad  tertia,  in  qua  confidet  atur  argumentatio, & in  ca  completur  intentio  logicj.Conftar  igitur  quomodo  dinl  denda  fit  logica,&  quae  fint  cius  partes  fufticienrcr  ipfam  di  nidcntcs.Hxc  de  praefenti  cap. dicta  fint.   A quo  fit  incipiendum  in  logica, & quis  ordo  profequendus  ne  confundatur  ingenium  nouicii.  Caput  (eptimum  *    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO»  i;   IN  fcptimo  capite  inueftigandum  cft  a quo  primo incipie  dum  fit  tractare  in  logica ,&  quis  ordo  m tractandis  lcr-  uandus  fit, ne  nouicii  ingenium  confundatur»   Quantum  ad  primum  aduerte  q*  nonulli  confidcrant  Io  gicam  inquantum  eft  dialectica, ideft  difpucatiua,alii  autem  jnquantum  uerlatur  circa  argumentationem, quae  non  lolu  poteft  fieri  uoce  fed&  mente  & feripto « Primi  confideran-  tes  difputationcm  non  fieri  fine  fcrmonc,nec  fermonem  fi-  ne uoce, nec  uoccm  fine  Tono, ideo  a fono  tanquam  a priori  & communiori  dcfinitiuc  & diuifiuc  dicunt  inchoandum.fe  eundo  loco  a uoce  dcfinitiuc  & diuifiue.tcrtio  loco  a nomi-  ne & uerbo  ut  habent  c(Tc  in  uoce  & componut  orationem  & propofitjoncm  uocalem,ex  quibus  componitur  lyllogif-  mus  fiue  argumetatio  uocalis,qua  fit  difpuratio  inter  duos»  Hunc  ordinem  lcruat  Petrus  hifpanus.&  ratio  ad  hoc  mo-  uens  cum  fuit , quia  confiderauit  <?  Ariftoteles  in  fuo  libro  perihermenias  acturus  dc  propofitione  definit  nomen  &  ucrbum  utfunr  cius  partes  intcgrales  per  uocem  , quafiq?  non  confideret  dc  nomine  & uerbo  & oratione  & propofi-  tionc  & argumentatione, nifi  ut  deferuiunt  difputationi  ,cui  non  deferuiunt  nifi  ut  funt  in  uocc.reliquit  ergo  omnia  prae  dicta  ut  fiunt  in  mete  & in  (cripto,&  intendit  dc  modo  ma  gis  famofo  ac  notiori  ad  fcnfum,qui  cft  modus  in  uoce.   Alii  autem  aduertentes  <f  licet  modus  ific  famofior  &  uulgarior  fit, tamen  experientes  q*  omnia  praedicta  habene  efle  in  anima, in  uocc,&  in  feripto, nec  unquam  proferun-  tur uoce, nec  feribuntur  nifi  prius  mente  concipiantur, un-  de & dixit  Ariftoteles  in  primo  perihermenias  , q'  ea  quae  funt  in  uoce, funt  earu  quae  funt  in  anima  pasfionum  id  cft  conceptuum  notae.i.figna, ideo  arbitrati  non  funt  incipien-  dum a uoce  nec  a fono,fed  a termino, id  eft  dictione.  Nans  terminus  ut  eft  in  mente  componit  propofitionem  menta-  lem,& ut  eft  in  uoce, componit  propofitionem  uocalem  ,&  ut  cft  in  Icripto, componit  propofitionem  in  feripto, & quo  niam  nomen  & uerbum  & oratio  poliunt  ede  in  mente  in  uoce  & in  feripto, ideo  dicunt  melius  elfe  q>  definiantur  p er    • TRACTATVS PRIMVS  Ti  terminum  utpote  magis  communem  § pcruocem.Hancjg!  cur  uiam  uc  uniuerfaliorcm  fequemur,  & prateipue  quia  no  concrariacur  priori  fententiae.Nam  ficut  eft  uerum  dicefe'.  Sortes  eft  homo  ergo  fortes  e animal, fic  eft  uerum  dicere  ,  nome  eft  uox  fignificatiua,ergo  eft  terminus  fignificatiuus*  In  plus  enim  fc  habet  terminus  q uox,qm  uox  non  uerifi-  cacur  de  nomine  nifi  ut  eft  in  uoce/Terminus  autem  uerifi-  -catur  de  nomine, in  mente  & uocc  & fcripto.lncipiemus  ef  go  a termino  definitiue  &diuifiue*  '   Quantum  ad  iccundum  aduerte  tp  cum  termini  incom  plexi  fxnc  priores  fitfimpliciores  oratione  & propofitione  in  uiacompofitionis,&  propofitiones  fine  priores  fyllogifi  tno,qm  componunt  lyllogifmum,&  non  cconucrfo , ordo  foientix  requireret  q*  prius  tradaremus  de  praedicabilibus  & praedicamentis, & fecudo  loco  de  propofirionibus  utrra  dat  Ariftoteles  in  libro  perihermenias,&  tcrtioloco  de  (y!  logifmis  formalibus  & topicis  & fophifticis  & demonftrati  uis  eo  ordine  quo  de  eis  tradat  Ariftoteles  in  tota  arte  no-  ua.  Verum  quia  nouus  logicae  auditor  tranftt  immediate  ab  arte  grammatica:  ad  logicam, & logicus  accipit  a gramma-  tico nomen  & uerbuni  & aliquas  alias  partes  orationis  ( uc  dicemus)  prout  componunt  propofitionem,  & propofitio  componit  fyllogifmum,ideo  ne  nouicii  ingenium  inuolua^  tur, expedit  f>us  tradare  de  gtib9oronis , deinde  de  oratide  & cmltiatione,  ficut  etiam  tradat  grammaticus  modo  gr^  matico.&  focundo  loco  tradabimus  de  fyllogilmo  forma-  li & tertio  loco  de  praedicabilibus, & quarto  loco  de  praedi-  camentis.Nam  abfqj  notitia  propofitionis  & fyllogifmi,n<»  pollet  nouitius  i illis  erudiri  modo  logico  , ut  tibi  tinanifeftu  erir.Deinde  procedemus  ad  alios  tradatus  eo  ordine  que  tibi  nianifeftabimus  loco  fuo.Conftat  igitur  tibi  a quo  inci-  pere intendimus, & quem  ordinem  foruare,  ne  nouitii  inge  nium  inuoluatur.Hxc  de  praefenti  cap.dida  fint*   Explicit  trac.primusquiTuit  de  praecognofcendis  or-  dinatus per  authorcm,&  reuifus  per  eundem*    ’ >4   INCIPIT  EIVSDHM  TRACTA TVS   < fecundus  qui  cft  de  partibus  propofitionis.   TRACTATVS  SECVNDVS*   N rradatu  iecudo  agendu  cft  de  par  t;bus,pp6nis,quae  apud  Logicu  prae-  cipue (une  nomen,  & uerbuin  & qtr»  fcire  non  poteris  quid  & quotuplex  fit  nomen  apud  logicu,  fifr  & uerbu  nifi  prius  noueris  qd  fit  terminus,  &  quotuplex  fit. Et  qd  dico  de  termino  intellige  de  uocc.Primu.n.qd  poni£  in  definitione  nois  & uerbi  cM terminus  apud  coitcr  trada-  tores  de  logicalib^apud  aut  Arif.e  uox,ut  tibi  declarauim9  i tradaru  pcedeti,c.7.io  huc  tradatu  diuidem°i.4.capita*  Primum, Quid  & quotuplex  fit  terminus*   Secundum, Quid  « quotuplex  fit  nomen  & uerburn*  Tertium, Quid  & quotuplex  fit  oratio*   Quartum, Si  logico  fufficiunt  duae  partes  orationis , (ciliccC  nomen  redum,&  uerburn  redum*   Quid  & quotuplex  fit  terminus*  Caput  primum.   IN  pino  cap.inueftigadii  eft  qd  fit  terminus,  & quot  fine  vitares  diuifiones  cius  .Hic  igitur  duo  ageda  (unt  .pmo  definiemus  rerminu  dcclarates  fingulas  definitionis  particu  las. fecundo  asfignabimus  coes,&  vies  diuifiones  termini*  Quatu  ad  prnii  aduertc,q?  hic  no  intedimus  loqui  de  oi  fi  gnificato  in  quo  fumit  terminus  in  dodrina  Ariftotelis.Su-  mii  at  eribus  modis, Prlo  funii!^  maiori, & minori  extre-  mitate^ medio, & dnr  tres  termini  ex  qbus  coponi!  oisve  rus  fyllogifiruis.&  de  hoc  ino  loquemur  I trac*  de  fyllogif-  mo  formali, & abfoluto*Secudo  iiimitur  pro  definitioc  rei,  quae  dicitur  apud  Ariftotcle  terminus^  qm  in  fe  claudit , 8 C  terminat  totam  rei  definitae  cflentiam  * & de  hoc  modo  lo-  quemur in  trac.de  fyllogifmo  topico  & demoftratiuo.Tcr  tio  fumitur  pro  omni  co  ex  quo  propincp  conftituitur  ora-  tio, & propofitio,  & in  q uod  refoluitur  * Et  dico  propinque    TRACTATVS  SECVNDVS  quoniam  ficuc  apud  gramaticum  dictio  componitur  ex  ali-  quibus remote, & c x aliquibus  propinqj.fic  apud  Logicum  oratio  & propoficio  ex  aliquibus  coponitur  utrocj)  modo*  Nam  apud  grammaticum  dictio  componitur  propincp  cx  fyllabis, quoniam  fcipfis  & non  mediante  alio,comfonitur  aurem  remote  ex  literis, quoniam  non  ex  fcipfis  fed  medii  te  fyllaba.Sic  in  propofito  apud  logicum  oratio  & propofi  tio  componutur  propinqj  ex  terminis, qm  ex  fcipfis  & non  mediante  alio, componuntur  autem  remore  cx  fyllabis  5C  literis, liter*  enim  componut  fyllabas,&  fyllabc  terminos,  & termini  orationcm.Ec  in  hoc  tertio  fcnfu  folum  intendi-  mus in  hoc  trac.Ioqui  ac  definire  terminum.Scd  aduerte  <jf  in  tertio  fcnfu  adhuc  tripliciter  fumi  p6t.f.communitcr,ftrl  de  & ftrictisfimc.Comuniter  fumitur  pro  omni  didionc  p  pinqj  componente  orationem,  &fic  non  folum  nomen  dC  uerbum,fcd  etiam  alis  orationis  partes, ut  pronome,  prx  politio,  aduerbium  &c.dicuntur  termini. Stride  fumitur  p  omni  eo  quod eft  uelpoteftefle  fubiedum  & praedicatum  & copula  in  propofitione.In  quo  fcnfu  nec  figna  uniuerfalia  nec  particularia, nec  aduerbia  funt  ter  mini,  qm  no  funt  nec  poffunt  e(Tc  per  fcipfa  praedicatum  aut  fubiedum, fed  modi  Huc  dererminatioes  eorum, fifr  aduerbia  funt  determinatio  nes  uerbi  ut  bene  currit, hodie  ucnit  &c.  Srridisfime  autem  fumitur  pro  omni  eo  quod  eft  uel  poteft  efle  extremum  propofitionis, extremum  autem  dico  fubiedum  & praedi-  catum,&*n  hoc  fcnfu  copula  non  eft  terminus , quia  no  eft  extremum, fed  unitiuum  cxtrcmoru,unit  & copulat  praedi  catum  & fubiedum.  & in  hoc  fcnfu  definiuir  eum  Ariftotc-  les  in  libro  priorum  diccns,(?  terminus  eft  in  quem  rcfolujf  propofitio  ut  in  fubiedum  & praedicatum*   His  praepofitis  adrerte  qr  hic  habemus  diffinire  terminfl  non  ftridc  nec  ftritisfime  fumptum,  fed  comunircr , aliter  non  potiemus ipfum  diuidere  ut  diuidemus  infra. Nam  una  ex  diuifionibus  erit  haec, terminorum  unus  eft  per  fe  figni-  ficatiuus, alius  non  per  (c  fignificatiuus*  Conftat  autem  cx  prxdidis  quod  terminus  non  per  fe  fignificatiuus  , non  cil    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO.  tf   terminus  ftricte  nec  ftrictisfimc  fumptus.   Definientes  igitur  terminum  coicer&  abfolute  fumptfl  dicimus  quod  eft  pars  propinqua  conftitutiua  ofonis  & p-  pofitionis. Dicitur  pars  propinqua.i.immediata  ofonis  &  politionis  ad  differentiam  fliterarum  & fyllabarum , qu*  non  nifi  mediante  termino  componunt  oronem.  unde ad-  uerte  ficut  fe  habent  lapides  & ligna , & fundamentum,  & paries  ad  compofitioncm  domus,  fic  liter  ac  & fyllabae  &  termini  ad  conftitutionem  orationis,  nam  lapides  & ligna  non  componunt  immediate  domum, (cd  componunt  ime  diate  fundamentum  parietem  & tectum, hacc  aurem  imme  diate  dotnumrideo  illae  rcmotac,hae  autem  propinquae  nu-  cupantur  .Sic  in  propofito, liter  ae  & fvllabar  non  componut  immediate  ofoncm,fed  terminum,  tcrmiifos  autem  imme  diate  oroncm.patet  ergo  terminum  cfle  immediatam  & p  ximam  partem  ofonis  ad  differentiam  literarum  & fyllaba  rum.Df  conftitutiua  ofonis, quonia  hic  procedimus  ex  po-  ri:ad  differentiam  relolutionis  quae  fupponit  conffitutum  ex  partibus.Df  ergo  conftitutiua  ofonis, quoniam  hicinte-  dimus  praeparare  materiam  fyllogifmi,quae  eft  propofitio  ideo  inueftigamus  in  primis, ex  quibus  conftituitpr  imme-  diate propofitio, & in  trac.dc  fyllogifmo  aperiemus  ex  qui  bus  propinque  & immediate  conftituitur  fyllogifinus.  Haec  autem  definitio  conucnit  termino, in  mente, in  uocc,in  feri  F to:quoniam  terminus  in  mente, eft  pars  propinqua  oratio  nis  mentalis, & in  uoce,eft  pars  propinqua  orationis  uoca-  iis  & in  fcripto,eft  pars  propinqua  orationis  feriptx.   Vifo  quid  fit  terminus  apud  logicum  cSmunitcr  & ablb  lute  fumptus, asfignandae  funt  generales  diuifiones  eius,  uc  Idamus  iuxta  ouod  membrum  ponendus  eft  in  definitione  Hominis  & uerbi  & orationis  ♦   Prima  diuifio.Terminorum , aliquis  eft  per  fc  fignifica-  Ciuus , aliquis  nihil  per  fe , id  eft  per  fc  fumptus  fignificati-  uus.T erminus  per  fe  fignificatiuus  eft  ille, qui  ultra  feipfum  aliquid  intellectui  reprefentat,  ut  homo,  animal,  lapis:  re-  prefentat  enim  homo  itellectui  animal  rationale,  & animal    TRACTATVS  SECVNDVS  <-?*.   repraefentat  anima  tum  fcnfitiuum  & per  fc  motiuum,  & ia  pis  corpus  terreum  durum  offendens  pedem.  Nam  fignifi-  rare  eft  aliquid  intelleftui  repraefentare.  Vnde  idem  eft  teg-  minum effe  per  fc  fignificatiuum, & effe  per  Te  repraefentati  uum  alicuius  apud  intellectum  ♦ Dicitur  ultra  feipfum,  qm  repraefentarc  feipfum  intelleftui  eft  commune  omni  terrni  no ,cum  fit  intelligibilis  ab  Itelletfu,  cuius  obieftum  eft  ens  communisfitnum  ut  fc  extendit  ad  ens  realc  & ens  rationis  ut  dicemus  alias.Tcrminus  nihil  per  fe  fignificatiuus  eft  ille  qui  per  fefumptus  ultra  feipfum  nihil  intellectui  repraefen-  rat , ut  buf&  baf  & biltris.Dicoper  fc  fumptus,ut  excipia  quando  proferuntur  ex  intentione  irridendi.  Tuc  enim  ex  propofito  irridentis  fumunrur  ut  per  fe  fignificatiui , fcd  id  non  eft  ordinarium.Nam  pleruncp  proferuntur  aut  exeunt  ex  ore  fine  propofito  aliquid  ultra  feit  fum  fignificandi , Ad  hoc  autem  q*  fit  per  fe  fignificatiuus  , oportet  ut  naturali-  ter ,uel  ad  placitum  in  aliquo  idiomate  ordinarie  & confue-  tudine  firmata,fic  uel  fic  ultra  feipfum  fignificct*   Secunda  diuifio  eft  haec.  Dimisfo  termino  nihil  per  fe  fi-  gnificatiuo  ,utpote  inutili  propofito  noftro , quando  non  componit  orationem  ordinarie  ut  fubieftum  & praedicatu,  nec  eft  pars  nec  determinatio  eorum  ad  differentiam  figno  rum  uniuerfalium  & particularium  , diuidendus  eft  termi-  nus per  fe  fignificatiuus. Et  prima  diuifione  diuiditurin  ter-  minum perfe  fignificatiuum  naturaliter  , & in  terminum  per  fe  fignificatiuum  ad  placitum.Terminus  perfe  fignifica  tiuus  naturaliter  eft  ille, qui  apud  omnes  homines  idem  ui-  tra  feipfum  repraefentat  intelle&ui , ut  homo  & animal  in  mente  . eft  autem  homo  in  mente  fpecies  , fiue  fimilitudo,  flue  conceptus  hominis. Se  habet  enim  huiufmodi  fimilitu-  do fiue  conceptus  ut  uera  imago, puta  Caelaris  , quae  apud  omnes  cx  fui  natura  repraefentat  Caefarem.  Sed  aduerte  q*  non  folum  terminus  in  mente  eft  fignificatiuus  naturaliter  fed  & quidam  termini  dum  proferuntur  , & quaedam  ani-  malium figna,ut  dum  infirmus  gemit,  apud  omnes  reprar-  lenracur  dolor, & dum  canis  latrat  apud  oes  repraefentatqr    • . 'i*'   *>V:  * ■   i®  r    DE  PARTIBVS  FROPOStTrO*T  lS   ira.Terminus  autem  per  fefignificaciuus  ad  placitum , eft  ille  qui  non  apud  omnes  idem  , led  in  diuerfo  idiomate  di-  uerfa  repratfcntat,uel  tatum  in  uno  idiomate  aliquid  detet;  minate  teprzlentat , in  alio  autem  nihil. Et  caufa  huius  cft,  quia  huiulmodi  termini  non  fignificant  ex  inftindu  naturae  ficut  interiediones  quae  non  funt  bene  trasferibiles  ex  uno  idiomate  in  aliud  ,fed  impoliti  funt  ad  fic  fignificandum  ex  decreto  &authoritate primorum  inftituentium, quibus  fic  placuit  rationabiliter  tamen,in  uno  quoqj  idiomate  res  lin-  gulas fic  uel fic  nominare.Et  aduerte  q?  ultra  hoc q*  termi-  nus ad  placitum  differt  a lignificatiuo  naturaliter  in  hoc  q^  non  apud  omnes  idcin  repraefentat,dum  profertur,  nec  fi-  gnificat  ex  inftindu  naturae, fed  decreto  primi  authoris : in  duobus  aliis  diffcrt.f.in  modo  proferendi , & in  fignificato*  Nam  tetminus  ad  placitum  perfede  & diftinde  profertur,  modo  non  adiit  ineptitudo  linguae  exparte  proferentis.  Termini  autem  naturaliter  fignificatiui  propter  impetum  pasfionis,  amoris, aut  timoris, aut  gaudii, aut  irae, ut  in  plu-  ribus truncate  proferuntur, etiam  remota  ineptitudine  Iin  guae.Differunt  etiam  ex  parte  fignificati,  quoniam  termi-  ni ad  placitum  fignificant  conceptum  intelledus:  illi  autem  magis  indicant  affedum  appetitus,  quam  conceptum  intel-  ledus-Sed  ne  nouitius  inuoluatur , hic  fifto , donec  fiat  ca-  pax folidioris  dodrinae.   Tertia  diuifio  cfthaec.Dimiflo  termino  per  fc  fignificati—  no  naturaliftr  pro  nunc:terminus  fignificatiuus  ad  placitu  multas  fub  fe  continet  diuifiones, quarum  frequens  eft  udis  jn  dodrina  peripatetica,,  ex  quibus  una  eft  q?  quida  eft  care-  gorematicus, quida  (yncategorematicus.  CaregoremSticus  eft  ille  qui  tam  g fe  fumprus  quam  cum  alio, tam  in  ppone  quam  extra, aliquid  ultra  feipfum  intclleduircpftntat  ,ut  homo, lapis, curro, amo. na  homo  g le  folutn  lignificat  ani-  mal ronale,  lapis  tale  corpus , curro  adum  currendi , amo  aduin  amanduSyncategorcmaticus  eft  ille  quiper  fe  folum  (umptus  nihil  extra  feipfum  apud  intelledum  lignificat*   Si  autem  fumatur  cum  alio, puta  cum  nomine  lubftantiuo    T RACTAT V S SECVNDVS  c   ucl  cum  ucrbo,fimul  fignificat,inquantum  determinat  no-  men aut  ucrbum.Et  fic  figna  uniuerfalia  & particularia , &  f>pofinoncs,&  aduerbia, & coniundiones  funt  termini  fyn-  categorematici.i.cofigmfieatiui.  Nam  figna  uniuerfalia  de-  terminant nomen  fubftantiuum  politum  in  fubiedo  ad  ft  a  dum  pro  omnibus , aut  pro  nullo , ut  omnis  homo  currit,  nullus  homo  currit»Signa  autem  particularia  determinant  fubicduin  particulariter, ut  quidam  homo  currit,  quida  ho  mo  non  currit»  Praepofitioncs  aurem  determinant  nomen  ad  conrrftrudioncm  pro  cerro  cafu,  puta  ablatiqo  ucl  accu  fatiuo  Aduerbia  determinant  uerbum  f>ro  determinato  Io  co,ut  aduerbia  localia, ucl  pro  determinaro  tepore,  ut  ad-  uerbia temporis , uel  pro  determinato  modo  quatiratis  ucl  qualitatis tut  aduerbia  quantitatis  & qualitatis.Coniundio-  nes  autem  determinant  terminos  & orationes , fecundum,  modum  copulariuum,ucldifuindjuum  ucl  illatiuum.  exe-  plum  primi,  & ,arcp  exemplum  fecundi,  uel, aut , exemplu  tertii, ergo, igitur, iracp.  Inter  fyncategorematicos  termi-  nos non  comprehenduntur  intcricdioncs:quoniam  ut  do-  cuimus figmficant  naturaliter , nec  pronomina  primitiua,  quoniam  fumuntur  loco  proprii  nominis, & certam  fignifi  eant  perfonam»  De  denuatiuis  autem  uidetur  quod  fic,  qm  funt  ut  determinationes  nominum  fubftantiuuoif  ,ut  meus  •  liber, tuus  pater, noftra  patria  &c»Similirer  participium  ji5  cft  terminus  fyncategorematicus  ,compleditur  enim  no-  men fubftantiuum  & uerbum,  ut  legens  loquiTUni»  homo  qui  legit  loquitur»Ex  his  omnibus  fequitur  , quod  cum  line  odo  partes  orationis, tantum  nomen  & uerbum  fumendo  cum  nomine  pronomen  primitiuum,  & cum  uerbo  partici  pium, funt  termini  categorcmatici,  alix  autem  partes  fune  termni  fyncaregorematici  apud  logicum, & caulam  huius  dicemus  poftq  definierimus  nomen  & uerbum .   Quarta  diuiflo*  Terminorum  categorematicorum  qui-  dam cft  primat intentionis, quidam  lecundae.Prima  inten-  tio apud  ueros  peripateticos  eft  primus  conceptus  fun-  datus immediate  in  rc,quz  eft  cnsrcale , ut  primo  apprat-   henditur    DE  PARTIBV  S PROPOSITIO.  «7  prxhenditur  ab  intcllc&u,ut  animal  rationale  eft  prima  in  tcntio  quam  format  intelleftus,&  immediate  fundatur , iit  natura  hominis. Secunda  aurem  intentio  eft  fecundus  con  ccprus  formamus  ab  intelledu, fundatus  in  re  non  immedia  ce  fcd  mediante  primo  conceptu, ut  efle  praedicabile  de  plu-  ribus differentibus  numero  in  quid, eft  fecundus  conceptus  quem  format inrellc&us  de  homine.Nam  poftquam  apprae  hendit  cp  homo  eft  animal  rationale , aduertit  ut  eft  ani-  mal rationale, conuenit  omni  contento  fub  homine  ,&fic  eft  praedicabilis  de  quolibet  luo  indiuiduo  in  quid  ,&  tunc  format  fecundum  conceptum, dicens  q*  natura  hominis  e*  eo  q*  eft  animal  rationale  eft  praedicabilis  de  pluribus  diffe-  rentibus numero  in  quid,&  quod  dico  de  homine  incellige  de  qualibet  natura  fpecifica  cotenta  fub  animali.Terminus  igitur  primz  intentionis  eft  terminus  fignificans  pmum  c»  ceptum, fundatum  immediate  in  eftentia  rei, ut  homo , ca-  pra, leo.Terminus  autem  fecunda:  intentionis  eft  terminus  fignificans  fccundu  coceptum  fundatu  in  natura  rei  median  re  pmoconceptu,ut  genus,  fpccics,differetia,fingulare,&c;  Et  ne  cofundatur  itellcdus  nouitii  hicfifto.  In  tradaru  autc  de  uniuerfalibus  fiue  pdicabilibus  diffufius  & altius  de  ter-  minis pmx,&  feciidx  intentionis  loquemur  * Et  aduerte  q*  diuifio  termini  in  terminos  pmz  impofitionis,&  fecundx  >  pofitionis  apud  nos, qui  fcquimur  uiam  realium  non  differt  a praecedenti . Nam  homo  in  mente  excogitatus , & uoce  probatus, & in  feripto  poli  tus,  fignificat  (>mum  conceptum  ideo  eft  terminus  pmz  intentionis  in  mente, in  uoce,  in  feri  pto.Et  ifte  terminus  fpecies  excogitatus  in  mente, & in  uo-  ce,& in  feripto, & fecundae  intentionis, quia  fignificat  lecun  dum  conceptum  modo  quo  diximus . Non  ergo  eft  neccfle  ultra  diuifionem  faftam  inter  terminos  f>mx,8(  fecundae  in  rentionis,af!ignare  eam  quae  dicitur'  pmz,&  fecundx  impe»  fitionis  ut  penitus  di ftinftam  a prxcedenti,qux  fuit  inter  m x,&  fecundx  intcntionis.Hxc  enim  continetur  in  illa.   Quinta  diuifio.Ter  minorum  quidam  cfimunis,  quidam  fingularis.Cdmunis  eft  q de  pluribus  pradicatur, ut  homo,   C    -r  TRACTAT VS  SECVNDVS  animal, lapis, & apud  grammaticum  dicitur  nomen  appel-  latiuum,qm  pluribus  conuenit.Terminus  fingularis  eft  qui  de  uno  folo  pr «dicatur, ut  piato, & fortes, & apud  gramma  ticum  dicitur  nomen  proprium, qmuui  foli  conuenk,  & ad  «erte  <y  terminus  fingularis  apud  logicum  pot  fieri  quatuor  modis, primo  per  nomen  indiuidui, ut  plato'ftudet,  fecun-  do per  nomen  coe  adiun&o  pro  nomine  demonftratiuo,ut  hic  homo  ftudec, tertio  per  nomen  circtinlocutum.i«miil-  tas circunftantias  fingularizatum,ut  Sophronifciprimogc  nitus  filius  feribit, quarto  per  ly,quod  apud  logicum,  & phi  lofophu  eft  fignutn  demonftratiiiu,ur  ly  homo,ly  alal  &c  *  Sexta  iiuifio  ♦ Terminorum  quidam  magis  uniuerfalis,  quidam  minus  uniuerfalis , & utrunq;  membrum  contine-^  tur  fub  termino  communi. Magis  uniuerfalis  eft  qui  praedi-  catur de  pluribus  q minus  uniuerfalis, nam  magis  uniucrfii-  lis  praedicatur  de  omnibus  de  quibus  praedicatur  minus  uni  uerfalis,&1n  hac  diuifione  continetur  animal  & homo  , na  animal  praedicatur  de  omnibus  de  quibus  praedicatur  ho-  mo,& de  aliis  pluribus  ut  de  omni  animalium  fpecie  , ho-  mo autem  tantum  de  contentis  fub  homine  indiuiduis  , &  iuxta  hanediuifionem  asfignabimus  ordinationem  conten  Corum  io  quolibet  praedicamento, procedendo  a generali!^  Cmoadfpcdalisfimum.  ,   1,  Septima  diuifio*Terminorfim  tam  fingularium  q com-  munium  quidam  eft  finitus, quidam  infinitus, finitus  eft  de-  terminati & certi  fignificati : qui  fcilicet  fignificat  unam  ccr  tam  ac  determinatam  naruram,&  de  nulla  alia  uerificatur,.  ut  homo  fignificat  folam  naturam  rationalem,  animal  foli  naturam  fenfitiuam,&c .Infinitus  eft  qui  negat  unam  natu-  ram,eam,(cilicer  quam  fignificat  terminus  finitus , & ucrifi  catur  de  quacuncp  alia,ideo  dicitur  infinitus, id  eft  indeter-  minatus in  fignificando,&  terminus  finitus  fit  infinitus  per  appofitionem  non, ut  non  horno , non  lapis , non  animal .  Nam  non  homo  negat  naturam  hois,$(  uerificatur  de  qua-t  Cunc$alia«Vndc  lapis  eft  non  homo, leo  eft  non  homo  &c.  Et  aduerte  q'  quando  terminus  finitus, infinitatur  per  non.    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO.  iS  fit  tota  una  diftio,ut  non  homo, fi  autem  ftet  non, per  (e,&  homo  per  fe, dicitur  terminus  non  infinitatus  fcd  negatus  t  ut  non  homo  currit, & per  terminum  negatum  fit  propofi-  tio  negatiua  haec  enim  cft  negatiua  non  homo  currit , haec  autem  eft  affirmatiua,non  homo  puta  leo  currit-  >   Oftauadiuifio.Terminorum  quidam  eft  pofitiuus,quid^  priuatiuus.Pofitiuus  eft  qui  fignificat  aliquam  formam  fiuc  habitum  perficientem  fuum  fubiedum,ut  uifus  perficit  ocu  lum  «Lux  aerem, iuftitia  animum  &c«Priuatiuus  eft  qui  (i-   i gnificat  negationem  talis  formae, relinquens  taroe  aptitudj   k ne  in  fubiedo,eo  q*  cft  aptum  hre  talem  forma^ut  caecitas,   » tenebra, iniuftitia, mores  furditas  &c.  Caecitas  enim  fignifi-   cat negationem  uifus  in  oculo  apto  here  uifum,modo,&  te   * porc  quo  cft  aptus  uidere.Dicitur  notanter  quod  eft  aptum   ■ habere  talem  formam, qm  fi  non  eft  aptum , no  uerificacur   ii  de  eo  terminus  priuatiuus  , fed  terminus  pofitiuus  negatu?   a ut  non  uidcns,non  lucens, non  audiens* V nde  de  lapide  haec   eft  falfa«Lapis  eft  caecus,ucl  furdus,uel  tenebrofus,haec  au-  - tem  eft  uera«Lapis  eft  non  uidens,non  audiens, non  lucens»   ii  Nona  diuifio. Terminorum  quidam  abftradus,  quidam   a concretus.  Abftradus  eft  qui  fignificat  formatu  per  fe  fine   f-  connotatione  (ubiedi,ut  color,  fapori,albcdo,  dulcedo,  ani-   ma, iuftitia, &c.Concretus  cft  qui  fignificat  formam  conno  i-  tado  fubiedum,uc  colorat\im,album,nigrum^animatumt   iuftum,&c.Et  aduerte  q*  haec  diuifio  coincidit  cum  illa , dc  :t  qua  erit  fermo  in  ante  praedicamentis,fcilicet  Terminorum  -   r,  quidam  cft  denominans, ut  grammarica,hic  cft  idem  q»  ab   li  ftradus,  quidam  denominatiuus,. ut  grammaticus  hiccR   >.  idem  q»  concretus.   ifi  Decima  dinifio.Terminoit  quidam  incoplexus,  quidam   r-  complexus. Incomplexus  eft  ille, qui  eft  terminus  fimplex,   er  uel  copoficus,uel  uniens  in  fe  plure?  terminos  per  fc  fignifi   il,  catiuos  ad  placitum, ita  tamen  q»  habent  uim  unius  exem-  ,a«  pium  primi  homo, capra, leo, exemplum  fecundi  ♦ Scuti-   K.  fer, armiger  exemplum  tertii  paterfamilias , primo  geni-  n,  tus  ■ Sanftus  Georgius  , Summus  pontifex  ♦ Comple-^   C ii   * ■    k    ‘ TRACTATAS  secvndvs   Jtu«  eft  ille, qui  in  fc  aggregat  plures  terminos  per' (e  fignifi-  catiuos  ad  placitum, qui  non  habent  uim  unius, fed  fiue  ag-  gragati,fiue  feparati recinet  fuum  proprium  fignificatum »  Et  nccerminus  complexus  femper  eft  orario,  aliquado  fine  ucrbo,uthomo  albus,animaluolatilc,in  qua  fecunda  pars  determinat, & limitat  primam, aliquando  cumverbo,ut  ho  mo  eft  albus. Vnde  logici  uniuerfaliter  dicunt  q»  terminus  incomplexus  eft  ut  di&io.Coplexus  autem  ut  oratio.Tu  ta  men  aduerte  q>  terminus  ceplexus  coitcr  nominatur  per  orationem  infinitiuam,ut  deum  ede  trinum  hominem  efle  rifibilem,quae  oratio  dicitur  e(Te  quid  coplexum,&  enuncia  bile, ut  ibi  manifeftabitur,cum  loquemur  de  modalibus.   Vndedma  diuifio. Terminorum  quidam  fignificant  fine  tempore  quidam  cum  tempore.  Significare  fine  tepore  eft  fignificare  rem  abfolurc  fumpram  non  menfuratam  aliqua  differentia  temporis, cuius  differentis  fiue  partes  funrprz-  fens, praeteritum, & futurum, & hoc  modo  fignificar  nome  & pronomen  fumptum  loco  nominis.  Nam  dum  dico  ho-  itio, aut  animal, homo  fignificar  rem  quae  eft  homo  abfolu-  tc,&  non  inquantum  praefert tem, aut  praeteritam, aut  futu-  iram.Tu  tamen  aduerte  q>  licet  nomen  fignificet  fine  tem-  pore, nihil  tamen  prohibet  aliquod  nomen  fignificare  tem-  pus,aut  partem  temporis, ut  haec  nomia,  tepui, hora,  dies^  ebdomada,mcnfis, annus. Nain  licet  fignificet  tempus,  non  tamen  aliquid  diftinftum  a tempore, & menfuratum  tepo-  tt .Per  oppofitum  autem  fignificare  cum  tempore  eft  figni  ficare  rem  adiunda  aliqua  differentia  remporis.Et  hoc  mo-  do uerbum,&  participium  fignificar  cum  tempore.  Verbi  gratia  curro, & currens, fignificant  curtum  pro  tepore  prae  lenti, & non  aliter, cucurri  pro  praeterito  &c.  Vndc  fignifica  re  fine  tepore , ut  dicemus  infra, proprie  conuenit  nomini  ,  oppofitum  autem  conuenit  uerbo.   Duodecima  diuifio.T  erminorum  quidam  uniuocus,  qui  dam  aequiuocus, quidam  analogus.Vniuocus  eft  qui  fubvna  definitione  naturam  unam  fignificat,fiue  fit  una  fpecie,fiue  ana  geacre,ut  homo  fub  hac  definitione , eft  animal  ra-    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO»  i9   tionale, fignificat  natura  humanam  quae  cft  una  fpe,  & aul  fub  hac  definitione,  cft  corpus  animatum  fenfitiuum,  fi*  gnificac  naturam  animalis  quae  cft  una  genere  Acquiuocus  cft  qui  fub  diftindis  ronibus,&  abfqj  ordine,  & immediate  plures  naturas  fignificat  diftindas  fpe,  ut  canis  fignificat  im  mediare  canem  coeleftcm  fub  hac  definitione  q*  cft  fydus  in  ore  figui  leonis , & canem  latrabilem  fub  hac  definitione  qs  cft  animal  iracundum, & canem  marinum  fub  hac  definitio  ne  q*  eft  animal  aquaticum  fimile  cani  tcrreftri  • Analogus  cft, qui  fub  diffindis  ronibus  ucl  fub  una  inaequaliter  parti*  cipata  plures  naturas  quodam  ordine  prioris, & pofterioris  fignificat.Excmplum  primi.  Sanum  fub  hac  rone  q?  eft  effe  adaequatum  in  humoribus  fignificat  animal  fanum,  fub  hac  f one  q'  eft  e(Tc  caufatiuum  (imitatis  fignificat  medicinam  Isi  nam, fub  hac  rone  quod  cft  ede  indicat iuum  faniratis,fignifi  eat  urinam  fanam.  Prius  tamen  dr  de  animali,  pofterrus  au  tem  dc  medicina, & urina : quoniam  nonnifiin  ordine  ad  animal  fanum.  Exemplum  (ccundi.Ens  fub  hac  rone  q»  cft  cui  debetur  eflfc, fignificat  primo  fubftanriam,  deinde  acens  quoniam  fubftantia  cft  ens  fimpfr,  & accidens  eft  ens  fccun  dum  quid,&  folum  in  ordine  ad  fubftantiam.  Hic  termini  cur  uniucrfaliorcs  diuifiones  quae  in  dodrina  peripatetica  frequenter  funt  in  ufu,ta  i libris  termino^  logices, q pbiae.  pr aepofirae  aut  funt, ut  nouiti9paulatim  a(Tucfcat,&  nc  fim*  coadi  frequeter  fingulas  repetcre.Haec  dc.  i .cap.dida  fint*  Quid  & quotuplex  cft  nomen  & uerbum  apud  logicum.  Caput  fecundum.   IN  fecundo  capite  inueftigandum  eft  quid  & quotupleg  fit  nomen  & uerbum  apud  logicum,  funt  enim  principa  les  partes  propofitionis,ut  tibi  manifeftum  erit , primo  igitur  agendum  cft  de  nomine  fecundo  de  uerbo.Et  quonia  hic  intendimus  agere  dc  partibus  propofitioni£us,&  de  g>-  pofirione,&  de  fyllogifmo,non  folum  in  uoce,  fed  & in  me  rc,&  in  feripto, ideo  definiemus  ca  non  per  uoccm,fcd  ter*  minum  qui  cft  communis  nomini  & uerbo  in  mente,  in  uo  ce, in  feripto. in  reliquis  autem  no  recedemus  a uia,  & me*    TRACTATVS  SECVNDVS  do  dcfinitiuo  fcruato  a Petro  Hifpano,qui  logicam  Cui  for*  mauic  ut  compendium  logicae  totius  traditae  nobis  ab  Ari*  £h)telc,excepro  libro  poftcriorum*Non.n.  Petrus  hilpan»  formauit  tra&atum  aliquem  correfpondentcm  libris  pofte  riorum , hac  forte  rone,  qmcxiftimauit  nouitium  penitus  incapacem  fyllogifmi  demonftratiui , Nos  autem  faciliori  modo  quo  poterimus  particularem  tra&atum  formabim’  ut  paulatimalluefcat  nouitii  ingenium , & ne  fubito  auditu  libri  pofteriorum  confufus  retroccdat.Licct  autcmArifto*  in  libro  pcrihcrmenias,&  Petrus  cius  imitator  definiant  no  nien  & uerbum  per  uoccm,&  nos  per  terminum, tn  no  eri  mus  oppofiti,nifi  in  hoc,q?  nos  magis  ample, illi  autem  ma  gis  ftriftc  definierunt,*  Cofidcrarunt.mpartes  oronis  folurti  ut  (untuocales,nos  autem  ut  poflunteife  mentales,  & uo-  cales, & fcriptx.Vndeficut  dicit  Arift*  & Petrus  cf  nomen  cft  uox,fifr  & uerbum, dicemus  nos  i terminus,  fiib  quo  continetur  terminus  uocalis  qui  dicitur  uox  &c.   Primo  igit  agentes  de  nomine  definiemus  quid  (it  apud  logicum, & fi  multiplex  eft.   i Quantum  ad  primum  aduerte  cp  nomen  ad  mente  Ari-  ftotelisinuoce,in  (cripta  eft  terminus  per  fe  fignificatiuus  ad  placitum  fine  tempore, cuius  nulla  pars  feparata  aliquid  fignificat  finita  & reda*   Primo  dr  q»  eft  terminus, qm  nomen  eft  pars  propinqua  ofonis  & proponis, ut  patet.Et  qm  terminus  eft  quid  magis  commune  q fit  nomen, ut  patet  ex  op.praecedenti.  Nam  &  uerbum  eft  terminus, non  tamen  cft  nome,  ideo  in  haedefi  nitide  ponif  terminus  ut  genus.Na  ut  declarabimus  \ trac*  de  fyllogifino  dialc£lico,pmus  terminus  in  de  finitione  pofi  tus, eft  loco  generis,  qm  eoior  eft  ipfo  definitor,  reliqui  aqte  ponuntur  loco  differentiae  ut  declarabimus «   - Secundo  dr  p (e  fignificatiuus, ut  excipiantur  termini  no  perfcfignificatiui,ut  buf,&  baf,&  tcrrmni  fyncatcgorema  Cici  ut  figna  uniucrfalia  & particularia,uc  omnis, nullus, ali-  quis,quae  licet  apud  grammaticum  fint  nola  :,  non  tamen  apud  logicum, quoniam  g (e  fumptanon  polfunt  efle  prae-    de  P/RTIBVS  PROPOSITIO.  20  dicarum  ncc  fubic&u  proponis,  fcd  tm  determinant  fubic-  . Au  aur  pdicatu  uc  docuimus  in  rertia  diuillonc  tcrminoif*  Tertio  dr  ad  placitum  ad  driam  termini  fignificatis  nata  ralitcr.ut  intericdiones,quz  condant  non  clfe  noia  qm  no  declinantur  per  calus, nec  fune  fubicdumaut  przdicacutn  proponis  nifi  in  fuppofitionc  materiali  ,ut  heu  e interie&io,  heu  eft  bifyllabum,&  ad  driam  termini J.conccp cus  in  me-  te,qui  naturaliter  fignificat  ut  declaratur  in.i  periher*  t Quarto  dr  fmc  tempore  ad  driam  uerbi , quod  fignificae  cum  ege, quid  fit  fignificarc  fine  rge,&  cum  tge  iam  docui-  mus  in  undecima  diuifione  terminorum , & diximus  q?  no  «nconucnit  aliquod  nomen  fignificarc  tempus , ucl  partem  tgis,ut  dies, hora  non  th  cum  tgc.Vidc  tu  illic»   Quihto  dr  cuius  nulla  pars  feparata  aliquid  lighat.idi  no  men  diuidaf  in  partes  fiias, quz  (int  fyllabz  ut  pr,  & omne  nomen  nmplex,ucl  quz  fint  didioncs,ut  in  noic  compofi-  10, ut  eft  pr  familias,  uel  Icutiferus , & fumant  g fe.i.  extra  totum  nomen  nihil  fignificant.Quod  fic  intclliges,aut  nihil  orno  fignificant  ut  marc.Na  nec  tnamee  re,  g fe  fumpta  ali  quid  fignificant.Vel  fi  aliqd  fignificant , non  th  habent  illuti  lignatu, quod  hnt  in  toto  noic.V.G.Hoc  nomen  dhs  fignac  |»ncipem.Si  ante  refoluat  in  do  & in  minus,do  uciqj  fignat:  ;f*aftum  dandi, & minus  fignat  oppofitum  magis,  fcd  ut  co  ponunt  ly  dhs  nihil  fignificant.f.dc  fignificato  ly  dhs ♦ Idem  intclligc  de  nomine  compofito , cuius  partes  feparatz  & (i  aliquid  fignat, non  tn  illud  quod  fignat  totum  nomen  ccm  pofitum,ut  pr  familias  (ignificat  re&orcm  familiz.  Pater  autem  per  fc  fumptus  fignificat  genitorem, & familia  fami  Iiam,ica  q in  toto  fignificant  ur.um,fcparatz  autem  figniS  eant  duo  .Ethzc  expofitio  cft  communis  apud  ueros  logi-  cos* Vndc  Auicenna  recitat  in  logica  fua  aliquos  dixifle,q*  uerbum  incomplcxum  eft  cuius  nulla  pars  feparata  aliqd  fignificar.fi quod  fic  de  intellc&u  & fignificato  totius  qm  nl  hil  ,phibct  aliqd  aliud  fighare,ut  magifter  nam  magis  aliqd  fignificat:&  ter, fcd  non  tetinent  fignificatum  quod  fignifi-  cat magifter  nec  in  totum  nec  in  partem.Er  fic  paret  q*  hzc    • TRACTATVS  SECVNDVS  .  definitio  conucnic  nomini  cam  timplici,  quam  compotito,  tam  primiriuo,  qua  deriuatiuo,dum  ntodo  intdligatur , uc  cxpo  luimus.   Sexto  dr  finitus  ad  differentiam  nominis  infiniti, quod  &  fi  apud  grammaticum  fit  nomen, non  came  apud  logicum,  quoniam  apud  ipfum  nomen  cft  illud, quod  poteft  elie  fub-  icdum  & przdicatum  in  propotitioc ♦ Subicdum  autem  &  przdicatum  oportet, ut  determinate  aliquid  tigmficent,  afr  propotitio  effec  inutilis,nec  deferuirct  fyllogilmo  formado  ab  intellcdu  pro  inquirenda  ucritatc.Vndc  & terminus  acq  liocus  inntilcm  facit  proponem, niti  fumatur  determinate.  Verbi  gratia  canis  coeleftis  lucet.  Sed  uc  docuimus  in  diui-  fionc  feptima  terminorum, terminus  infinicus  nihil  deter-  minate tignat,ideo  cum  non  postit  effc  fubicdum  & praedi  catum  proponis  non  cft  nomen  apud  logicum  niti  fecundi!  quid, ut  dicatur  nomen  non  fimptf  r fed  nomen  infinitum,  ficuc  folemus  dicere  quod  chimera  non  cft  nomen  rcale  fed  nomen  fidum, quia  nihil  tigni  ficat  fed  imaginarie.   Sed  dices, apud  logicum  hzc  cft  propotitio.  Non  homo  currit, ergo  poteft  effc  fubicdum, & per  confequcns  nome.  Refpondccur  .Tales  propoticiones  funt  inutiles  ti  teneatur  nomen  infinitum  in  fua  infinitate  & in  deccrminationc . Si  autem  determinetur  ticdiccndo.Nonhomo.i.afinus  currit  tunc  propotitio  erit  utilis,fcd  nomen  infinitum  non  rema-  net infinitum, fed  zquiualet  finito.   Septimo  dicitur  redus  ad  differentiam  obliquorum , qui  non  fune  nomina  apud  logicum.  Nomen  enim  cft  apud  ip-  Ium  quod  f m fe  aliquid  tignificat,8(  f m fe  poteft  effc  fubic-  dum  propotitionis.Sed  obliqui  neutrum  habent  ex  fe . No  primum, quia  tigni  ficatum  trahunt, a redo  ticur,&  deriuan  tur  ab  co.Redus  autem  ticut  non  deriuatur  ab  alio  tic  non  accipit  tignificatum  ab  alio  cafu.fed  habet  a fe.  Non  fecun-  dum,quia  ti  apud  logicum  formatur  propotitio  per  ucrbif  impcrfonaIe,ut  Platonis  intereft  legere:  ly  Platonis  no  cft  fubiedum,niti  refoluatur  in  redum  tic.  Ille  cuius  cft  legere  cft  Plato.  Sic  intclUgc  de  aliis.  Prztcrca  folus  redus  fufficit    1   t   1   1   K   Ir   0   \   t.   i*   1   15   s   io   i   ur   Si   rii   a*   pi   P*   fr-   io   m   >n   >   :A   re   3t    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO*  n  ad  formandam  prop6ncm  pcrfedann  & maxime  de  fecun  do  adiaccntc,ad  quam  non  fufficit  nomen  obliquum  • Haec  enim  cQ  perfcda.Deus  cft, homo  eft,hacc  aurem  imperfe*  da. Dei  eft, hominis  cft  ♦ Non  ergo  obliqui  moerentur  dici  nomina  fed  fmc  cafus  nominum.  Hxc  de  definitione  nomi*  nis  apud  logicum  rcalem  & peripateticum  dida  fint*   Quantum  ad  fecundum.f*  quotuplex  fit  apud  logicum,  Ideft  inquantum  poreft  c(Tc  fubiedum  & praedicatum  ,ppo  fitionis,conftat,ex  didis  quod  non  eft  multiplex, quoniam  folum  nomen  redum  & finitum  poreft  clic  fecundum  le  fubiedum  & prxdicatum  in  propone  modo  quo  expofuu  mus.Vnde  logicus  a grammatico  (umit  fibi  redum  ut  nc«  cellarium  ad  fomandum  abfolutam  proponem  fignificati-  nam  neri  & falfi  Reliquos  auccm  cafus  lumir  adbencclfc,  & magis  propter  feruandam  congruitatcm  quam  ucritate  fermonis,ne  uideatur  logicus  delpicere  regulas  grammati*  ces.Haec  de  nomine  dida  finr.   Quantum  aduerbum  aduerte  quod  ad  mentem  Arifto*  uerbum  cam  inuocc  quam  in  feriptofic  definiendum  cft*  uerbum  eft  terminus  per  fe  fignificatiuus  ad  placitum  cum  tempore, cuius  nulla  pars  feparata  aliquid  fignificat,  finitus  & redus  extremorum  unitiuus.   Terminus  ponif  loco  generis  ficut  in  definitione  nols,  quia  eft  eoior  uerbo.  Nam  omne  uerbum  eft  rerminus:fcd  non  cconuerfo  p fe  fignariuus  ponitur  eadem  rone  ficut  in  definitione  nols  fifr  ad  placitum  ad  driam  interiedionuni,  & uerbi  mentalis, qrh  fignificat  naruralV,ut  diximus  in  de-  finitione nois«Cum  tempore  ponitur  ad  differentiam  nois,  & pronominis, & conuenit  in  hoc  cum  participio  quod  uc-  nit  a uerbo. Quid  fit  fignificarecum  tepore, 8c  quare uorbu  et  participium  fignifi.ar  cum  tempore, uidc  in  diuifione  un  decima  rerminoru. Cuius  nulla  pars  feparata  aliquid  fignifi  car,intclligcndum  cft  de  uerbo  tam  fimplici  quam  compo-  fito, ficut  expofuimus  in  definitione  nominis, in  hoc  enim  uerbum  conuenit  cum  nomine,finirus  ponitur  ad  differen-  tiam uerbi  infiniti.  Infinitatur  aute  uerbum  ficut  et  nomen    - : < TRACTATVS  PRIMVS   per  appofitioncm  negationis,  ut  non  curro  non  laboro»  *  Quod  quidem  apud  logicum  no  cft  uerbum , qm  nihil  de«  terminate  fignificac^ficur  nec  nomen  infinitum.  Vndc  facc  rct  proponem  inutilem : nili  determinetur  licut  diximus  de  nomine  infinito, (ic  dicendo, fortes,  non  currit»i«  feribie»  Re  cius  ponitur  ad  differetiam  uerbiobliqu^cft  autem  uer  bum  obliquum  apud  logicum  uerbum  prztcriti  & futuri  temporis, & uerbum  cuiuslibet  modi  przter  modum  indi-»  cariuum.Vnde  quaedam  fune  uerba  obliqua  ex  tempore  ra  tum,ficut  uerba  prztcriti  temporis, & futuri  indicatiui  mo  di,ut  amaui, amabo.  Quaedam  autem  ex  modo  rantum  uti  imperatiua  tempore  przlenri.Quzdam  ex  modo,  & tem-  pore,ut  uerba  optatiua,&  fubiundiua,&  infinitiua  tempo-  ris przteriti  & futuri . Ideo  autem  apud  logicum  non  fune  uerba, quoniam  non  faciunt  primo  & perfcipfa  propofitio  nem  neram  aut  fallam,  fed  per  redudionem  ad  uerbum  I-  dicatiui  modi  & temporis  przfcntis.Nam  hzc  non  cft  uera  Czfar  fuit,nifi  quia  aliqii  fuit  uerum  dicere  Czfar  cft»  Sifr*  hzc  non  cft  uera.Eclipfis  crir,nifi  quia  aliqh  erit  uerum  dicc  rcrcclipfis  eft. Quoniam  igitur  folum  uerbu  redum,»i»mo-  di  indicatiui  przlenns  temporis  facit  per  feipfum  propofi-  tionem  ueram  & falfam,&  fola  propofitio  indicatiua pinis  temporis  facit  (yllogifmum  dcmonftrariuum.i.fcicntialcm  ut  tibi  declarabitur  in  rrac.de  fyllogifmo  demonftratiuo,i®  dignatur  logicus  recipere  a grammatico  folum  uerbum  I-  dicatiuum  przfentis  temporis, & przcipuc  fum,es,cft:quo  niaminipfum  ut  dicemus  refoluuntur  omnia  uerba  dida  adiediua.Excremoru  uilitiuus  ut  in  hoc  diftinguatur  a no-  mine & pronomine  fumpto  loco  nominis, nam  illa  funt  ucl  poffunt  elTc  extrema  in  propofirione,ideft  fiibiedum  & pdf  catum, uerbum  autem  non, fed  habet  unire  extrema»  Vn  -  de  dicitur  apud  logicum  copula , qm  copulat  przdicatum  cum  fubiedo.Item  in  hoc  diftinguitur  a participio,  q»  licec  fignificet  cum  tempore  ut  uerbum  tn  non  poteft  effe  copu-  la,nec  facit  g feipfum  oronem  perfedam, dicendo  fortes  Ic  gens,  fed  cft  necefle  fubintelligerc  uerbum»  Verbi  gratia    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO,  12  •foftcs  eft  legens, ucl  fortes  leges  eft  ftudiofus . Conftac  igiC  quid fic  uerbum  apud  logicum, & quare  folum  uerbum  i e-  dum.i.quod  no  deriuai  ab  aliquo  priori:  quale  cft  uerbum  lotum  indicatriui  modi  tgis  prxfcntis,vnocrctur  dici  abfolu-  te  uerbum.  Reliqua  aut  tga;&  modi  dicantur  obliqui  fiue  cafus  uerbi  refti, quoniam  defcendunr,  & deriuatur  ab  eo»  Quotuplex  auc  fit  uerbum  apud  logicfi,non  cft  immora  dum  ex  quo  folum  ucrbu  rciftum  moeref  apud  ipfum  dici  nierbum  ex  rone  ia  di&a.Sed  apud  gramaticu  ideo  eft  mul  tiplex  uerbum, ut  patet  in  coniugationibus  uerborum,  & I  regulis  fiiis, quoniam  non  attendit  ad  formadum  propone  neram  aut  falfam , fcd  congruam  , & uitareincongruam,  & quoniam  per  oes  tgis  drias,&  oes  modos  uerborum  for  mari  por,& alio  modo  g uerbum  aftiuum,aIio  modo  g paf  fiuum  &c.ideo  apudgramaticum  uerbum  mulcipfr  diuidic.  Nam  gramaticus  concedit  iftaurpocecongruazho  eafinus  f|  negat  logicus, ut  falfam. Hxc  de.2.cap  dida  fmt,  :*   Quid  fit  & quotuplex  fic  oro  apud  logicu.  Cap,  III,   IN  tertio  cap.poftqua  a&um  eft  de  partibus  oronis  age»  dum  eft  de  ipfa  orone  ut  de  toto  conftitutotcuius  praeco  gnitio  ideo  nccciraria  eft  quoniam  feire  no  poffumus-qd  fit  enunciatio  & propo, ut  tibi  manifeftabitur  infra,  nifi  pus  notum  fuerit  quid,&  quotuplex  fit  oro.  Hic  igitur  tria  age  da  funt, primo  quid  fit , fecundo  quotuplex  fit  ^ tertio  qua’  orationis  fpecies  fit  propofitio.   » Quantum  ad  primum  aducrtcip  ad  mentem  Ariftotelis  oratio  in  uocc  & in  feripto, fic  definiri  debet, Oratio  cft  ter_  minus  per  fe  fignificatiuus  complexus  ad  placitum  , cuius  partes  feparatx  aliquid  fignificant.   ' Primo  dicitur  eft  ter  g le  fignifi.ca  rone,  qua  didum  eft  de  nole  & uerbo  & ponitur  loco  generis,  quoniam  eoior  e.  Nam  ols  oro  cft  terminus  per  fe  fignificatiuus : fed  non  ccd  uerfo  . Difhim  eft  enim  cp  nomen  & uerbum  funt  termi-  ni per,fe  fignificatini,non  tamen  funt  oratio.   - Secundo  dicitur  complexas  ad  differentiam  hominis  &  uerbi, quo*  nullum  fiuc  fimplcx,fiuc  copoficil , e termiiim 1    TRACTATVS  SECVNDVS  complexus. Quid  autem  fit  terminus  complexus  nide  indi  uifione  decima  {terminorum  , & illic  inucnics  quomodo  proprie  conuenic  orationi»   Tertio  dicitur  ad  placirum,ad  differentiam  ofonis  men  talis,qux  fignificat  conceptum  mentalem  complexum, qui  conceptus  lignificat  naturalr,  ficut  diximus  de  nomine  ^ &  uerbo  mentali. Praeterea,^  oro  in  uoce,&  in  feripto  figni-  ficet  ad  placitum, probatur  fic.Partcs  fux.f.  nomen, & uer  bum  fignificat  ad  placitum, ut  docuimus  in  cap.prxccdentJ  ergo  & ipfum  totum  confoturum  ex  eis, quod  cft  oratio.   Quarto  di  cuius  partes  feparatx  aliquid  fignificat, id  po-  nitur ad  differentiam  nominis  & uerbi , quorum  partes, uc  docuimus  in  eorum  definitionibus, non  fignificat  aliquid  fc  parate, modo  quo  illic  expofuimus, partes  aute  ofonis  fune  termini  caregorematici,intclligendo  de  partibus  principali  bus  ficut  intendit  Arift.Si  non  de  partibus  fccundariis,quae  polfiint  eife  propones  aduerbia  &c.  Termini  autem  catcgo  rematici  tam  in  oronc , q extra  retinent  fuum  lignatum,  ut  docuimus  in  diuifione  tertia  terminorum.  Vn  fi  fiat  hxc  oro, homo  albus  currit , ho  extra  hanc  oronem  fignat  aial  ronale, ficut  & in  oronc, & albus  fignificat  habens  albedine*  Tu  tamen  aduerte  cp  licet  fit  commune  omni  orationi  ha-  bere partes  qux  feparatx  aliquid  fignificant,  non  tamen  id  fit  uno  modo  i omni  oronc, nam  fi  oro  fit  fine  uerbo, ut  ho  nio  albus,  partes  fux  aliquid  fignificant  modo,  quo  fignifi-  cat diftio.Si  afit  fiat  oro  fimplex  per  uerbum  , uc  homo  cft  animal, partes  fux  feparatx  eodem  modo  fignificant. f ut  didio.Si  aurem  fiat  oro  (ubiun&iua,  ut  fi  ueneris  ad  me  da-  bo tibi  equum  ,partes  lux  funt  dux  ofones  ut  patet . Vnde  fi  feparentur,fignificabunt  non  ut  diftio,fed  ut  ofo.Vcrura  quia  refoluitur  m duas  orationes,&  dux  orationes  in  termi  nos  componentes,ur  ego  dabo, tibi  equum, ideo  commune  eft  omni  orationi  quod  partes  fux  feparatx  aliquid  fignifi-  cent,aut  ut  di&io  , aut  ut  oratio  • *   Sed  dices . Quare  in  hac  definitione  non  apponitur  fini-  tus & reftus, ficut  in  definitione  nominis  & uerbi, prxeipue    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO.  a*  quia  dictum  eft  q»  nomen  infinitum  nori  poteft  efle  fubiecti!  nec  praedicatum,  nec  uerbuni  infinitum  poteft  cflc  copula,  fimiliccr  nec  nomen  obliquum  nec  uerbuni  obliquum.   Reipondetur  q*  ideo  non  opponitur,  quia  in  definitione  non  debent  poni  nili  quae  conucniunt  omni  contento  fub  definito, non  omnis  autem  oratio  formatur  ex  nomine,  &  uerbo  finito, & redo. Nam  haec  eft  oratio, non  homo  currit  & haec, Catonis  eft  legere,&  haec, homo  currct.Qn  aut*  di-  ximus q>  nomen  infinitum  & obliquum  non  poflimt  ee  fu-  bicdum,no  fumus  locuti  de  orone  (ed  de  propo(itione,qm  (bla  oratio  indicatiua  praetentis  teporis  ut  dicemus  eft  pro-  pofitio.  Qm  igitur  aliqua  orario  poteft  coponi  ex  nomine  iufinito,&  obliquo, fitr  ex  uerbo, & aliqua  non, puta  propo  firio,idco  non  dicitur  redus  neque  finitus , fed  abftrahit  ab  utroque.  Conftat  igitur  quid  fit  orario  apud  logicum,   Quantum  ad  fecundum  aduerte,q*  apud  logicum  oratio  prima  diuifione  diuiditur  in  orationem  perfedam  & imper  fe&ani, deinde  utruncp  diuifionis  membrum  fubdiuiditur,  nidebis  infra.   Oratio  perfeda  eft  illa  quae  perfedum  fenfum  gencraf  in  animo  audietis , ideft  qu*  audita  quietat,quo  ad  fignifi-  catum  intentum  a proferente  uel  feribente,  animum  audi-  toris, Verbi  gratia. Sortes  intendit  notificarc  Platoni  ftatfl  regis, & dicit. Rex  ualet  fortis  in  bello  contra  hoftes , Hac  •ratione  audita  quiefeir  animus  audientis.  Quod  fi  dicar.  Rex  contra  inimicos, & non  ultra  procedat , imperfedum  fenfum  generat  in  animo  audientis, ideft  non  quierat  ipfum  ideo  dicitur  oratio  imperfeda.  Nam  audiens  rex  contra  inimicos, ultra  non  proceditur, dubitare  incipit  uti£  prae  ualeat,an  fuccumbat  contra  inimicos  fuos,  patet  igitur  ora  tionis  prima  diuifio  apud  logicum.   Oratio  perfefta  continet  quinque  (pecies,quae  funt  indi*  catiua  temporis  praetentis, & omnium  temporum  modi  in  dicatiui,ut  Petrus  amat, amabat  amauit,amaucrat,amabit  imperatiua , ut  fac  ignem  • deprccatiua  , ut  ora  deum  pro  me.optatiua  , ut  utinam  te  uideam  doftum . coniunftiua.    •TRACTATVS  SECVNDVS  ut  fi  ucncris  ad  mc,  honorabo  te. Omnes  ifte  dicuntur  pcrfic  auditae  quierant  animum  audientis  quo  ad  earum  (1  gnificatum,nec  ipfum  fufpenfum  tenent.   Tu  tamen  aduertc,q?  imperantia, & dcprccatiua  non  dit  fefunt  penes  modum  nec  tps  uerbi,(ed  penes  appofitos  re-  fpeftus.Nam  utracp  fit  per  modu  imperatiuum,  fed  depre-  catiua  fir  proprie  ad  fuperiorcm,imperatiua  aOt  ad  inferio  rem.Item  aduerte  q*  coniunftitia  ad  hoc  q»  fit  oro  perfecta  oportet, ur  coplcfiatur  duas  orones, aliter  no  quierat  animfi  audientis,  ut  parer,  reliquae  uero  fpes  per  unicam  ofonem  quictant  audientem, ideo  per  feipfasfunt  perfe&x.   Oratio  autem  imperfeda  tres  cotiner  fpecies  fecunduqs  tribus  modis  poteft  formari.  Nam  formatur  per  nome  fub  ftatiuum  cum  adie<fiiuo,ut  homo  albus  animal  rifibile.  uel  per  duo  fobftantiua  per  appoficione,  ut  animal  homo, deus  pater , Deus  filius . Et  hacc  eft  prima  fpecies , & formatur  per  foliim  infiniriun,  ut  fortem  currere  . Si  autem  appona-  tur fum,  es , eft, cum  termino  modali  cricpcrfectarut  forte  currere  eft  posfibile.i  t haec  eft  fecunda  fpecies*,  & forma-  tur peruerbum  Jcipir,&  definit, ut  fortes  incipit,  fortes  defi  nit.Si  autem  apponatur  ifinfriuum  efficitur  perfecta,  ut  for  tes  incipit  conualefcere, fortes  definit  fcriberc,&  hxc  eft  ter  tia  fpecies.  Item  aduerte  <y  oratio  perfecta  poteft  fieri  per  unicum  nomen, tielunicum  ucfbum,&  maxime  quando  fic  refponfiua  inrcrrogariuc  Vt  fi  qtiis  a te  petat. Quis  uenit  do  rnum?&  refpondeas,Pctus,Vel  fic,nunquid  fortes  uenit?&  rcfpondeas:  uenit.  Confiat  igitur  quo  diuidenda  fit  oratio  apud  logicum.   Quantum  ad  tertium  aduerte  q*  fola  orario  indicatiua  eft  pmo  & per  (e  propofitio.Dico  pmo  & per  (e  qm  alie  (pe  cies  non  fiunt  propofitio,nifi  reducantur  ad  indicatiuam.  Vnde  ifta,fi  homo  uolaret, haberet  alas, non  eft  propofirio,  nifi  reducatur  in  iftam,fi  homo  uolat  habet  alas.  Et  indicari  u • prxreriti  aut  futuri  temporis, non  eft  propolitio  nifi  re-  ducatur ad  indicatiuam  praefenris  temporis.Nam  ifta , Ad  a  fuit, ideo  eft^iera,quia  Aquando  fuit  uerum  dicere.  •    DE  PARTIBVS  PROPOSITIO.  24  Adam  eft  fciliccc  quando  Adamcxiftcbar.Ratio  autem  pro  ptcr  quam  apud  logicum  (ola  oratio  indicatiua  eft  primo  &  per  Te  propoficio, eft, quia  intentum  logici  eft  uti  oratione  ad  inueftigandum  ucrum  & falium,trgo  cam  proprie  reci  pit,quae  fecundum  fe  fignificat  uerum  & falfum  , & hxc  eft  indicatiua.  Nam  alis  potius  deferuiunt  affectui  mentis  qua  quod  (int  ordinatae  ad  enunciandum  ucrum  & falfum  con»  ceptum  animi  aut  intcllcdus.Quod  pacet  hinc.Imperatiua  indicat  uoluntatem  fuperioris  per  imperium,  opcaciua  indi  cat  defiderium  fiue  affedum optantis.  Praedicatiuc  indicat  affectum  inferioris  erga  fuperiorem  per  fupplicationcm.  Coninndiua  autem  licet  uideatur  exprimere  uerum  aut  fal  fum  conceptum  mentis, non  tamen  determinate,fed  fufpc  fuic,eft  enim  condicionalis  quae  ut  dicemus  in  cap.de  hypo  theticis  nihil  ponit  in  ede.  Indicatiua  autem  dcterm.nate  di  cic  ucrum  aut  falfum.Nam  hxc  eft  determinate  uera , I10-  mo  eft  animal, & haec  determinate  falfa  homo  eft  lapis, ideo.  fola'm ceretur  dici  japofitio.Proponicur  enim  imelledui  ut  per  eam  formet  fyllogifmum,&  per  fyllogifmum  deueniat  in  ucram  conclufionis  nociciam. Conflat  igitur  quae  oratio»  nis  perfeda  fpecies  mcerctur  logice  dici  propofitio . Vndc  aduerte , q?  logicus  non  tantum  magni  facit  oronem  con»  gruam  & ornaram, quantum  ueram,ita  etiam  fi  eflfct  in-  congruam  & inornata, modo  uerii  & falfum  cnuncict,acce  pta  eft  apud  logicum, ,ppterea  logicus  acceptat  iftam,  deus  feruitur  ab  hole  licet  cam  reprober  grammaticus  negans  feruior  inueniri  pasfiuum.Hxc  de  prxfcnti  cap.dida  fine.   ^ * 1 1 J ‘ • il?  t •OlnUli  ^ » * ■ ■ 1 * *''W * v '   Si  logico  fufficiunt  dux  orationis  partes  (cilicet  nomen  re»   . uerbnm  redum.  Caput  quartum.   IN  cap. quarto  inueftigadum  eft  fi  dux  orationis  partes  fciliccc  nomen  & uerbum  redum  fufficiunt  logico  .Tu  igitur  aduerte , quod  logicus  rationabiliter  reripjt  tan-  tum duas, ut  fibi  neccflarias,grammaricus,autem  odo*  Ra  tio  uero  djfferenrix  eft  hxc.  Logicus  & grammaticus  difi.  ferunt  fine.  Intendit  enim  logicus  fcire,difcerocrc  ucrum  >    TRACTATVS  SECVNDVS  a falfo , grammaticus  autem  intendit  fcire  difccrncre  con-  gruum fermonem  ab  incongruo ♦ Ad  confequendum  pri-  mum fufficiunt  nomen  & uerbum  , quoniam  fufticiuncad  componendum  .ppofirfone, quae  eft  fignificans  ucrum  uel  falfum,ut  tibi  manifeftabiturin  trac.  lequeti  ad  formandi!  congruum  fermonem, & diftinguendum  ab  incongruo  no  (iiHiciunt  nomen  & uerbum , (ed  oportet  uti  praepoficiqni-  bus,&  aduerbiis  & coniunftionibns,S(c.  Et  ideo  ut  gram-  maticus habeat  omnem  modum  formandi  fermonem  con  gruum,nccc(Tarix  funt  fibi  plures  partes  orariois,  quam  no  men  reftum  & uerbum  reftum  . Et  qm  ifte  dux  fibi  fuffi-  ciunt,ideo  appellat  eas  categorcmaricas,id  cft  per  fe  fignifi  catiuas, alias  autem  fyncategorcmaticas,id  cft  fimul  fignifi-  catiuas.Quis  autem  fit  terminus  cate.&  fyncatc.diximus  in  diuifionc  tertia  terminorum.   Sed  dices. Logicus  indiget  pronomine  demonftratiuo,ut  quando  dcfcendic  fub  (ubic&o  propofitionis  uniuerfalisaf*  firmatiue  uel  negatiue  dicendo, omnis  homo  cft  animal,  cf   50  & hic  homo  cft  animal, & hic  eft  animal  &c.  Item  in-  iget participio, ut  dicemus  in  trac.fequenti, quando  rcfol-  uit  propofitioncm  fa&am  de  uerbo  adicdiuo  in  fuum  parti  cipiurn  & Ium  es  eft,ut  fortes  currit, fortes  eft  currens, ergo  faltem  quatuor  partes  orationis  funt  ei  ncccftariae.f.nomcn  & pronomcn,uerbum,&  participium.   Refponderur  nomen  & pronome  apud  logicum  funt,uC  una  pars,qm  utitur  pronomine  loco  nominis , & participii!  ftar  cum  nomine, & uerbo.Cum  nomine  quide , qm  poteft  efte  fubiedum  propofitionis  ficut  & nomen, ut  legens  cur-  rit,& ftat  cum  uerbo, qm  fignificat  cG  tepore,  ut  docuirmrt  fupra,&  ideo  apud  logicum  identificanrur  nomini  & uerbo  licet  apud  grammaticum  remaneant  diftinfte.   Conflat  igitur  cp  fint  partes  orationis  necclfariae  dialc&i  co  ad  formanda  propofitioncm, & ex  propofitionibus  fyl-  logifmum.Hxc  dc  prxfcnti  cap.dida  fint*   Explicit  rradatus  fecundus  copcndii  logices  peripateticat  ordinatus  per  authorem , & fuit  de  partibus  propofitionis*   Incipit    INCIPIT  TAAC.  TERTIV  S,  QVT  eft  de  propofitione  & (peciebm  cius*  TRACTATVS  TERTIVS.   N hoc  tertio  tracta,  agendum  eft  de  propofitione , gratia  cuius  praemifi-  mus  tradatum  praecederem,  in  quo  a&uin  eft  de  partibus  eius,&  de  ge-  nere per  quod  definienda  eft,  & hoc  eft  oro  ut  tibi  manifcftabitur.  Diui-  demus  autem  ipfumin  fex  capita.  Primo  agendum  eft  de  propofitio-  ne  definitiue  & diuifiuc  prima  diuifione.Secundo  agendum  eft  de  categorica  fimplici  & de  olbus  eius  diuifionibus.   T crtio  agendum  eft  de  ,pp6ne  hypothetica  & eius  fpebus.  Quarto  agendum  eft  de  propone  categorica  modali.  Quinto  agendum  eft  de  aequipollentiis  propofitionum  ca-  tegoricarum  fimplicjuni,qux  funt  oppofitx  contrarix,  fubcontrariae,conrradiftoriae,&fubaltcrnx.   Sefto  agendum  eft  de  aequipollentiis  modalium  oppofitaif.  De  .ppone, quid  fit  & cius  prima  diuifione.  Cap  .1,   N primo  capitulo  agendum  eft  de  propofitione  quid  fit  & quotuplex  in  genere  fiue  prima  diuifione.   QuStum  ad  definitionem  aduerte,  <y  fic  definitur  de  me  te  Ariftotelis.Propofitio  eft  oratio  uerum  uel  falfum  fignifi  cans  indicando.   Primo  dicitur  oratio, loco  generis, eft  enim  in  plus  ora-  tio quam  propofitio:  di&um  eft  enim  in  tract.  praecedenri,  oratio  pcrfcfta  diftinguitur  in  quinque  (pccics,ex  quibus  fola  indicatiui  modi  eft  propofitio  , ergo  omnis  propofitio  eft  oratio  perfcfta , fednon  econuerfo  , ex  confcqucnti  eft  genus  propofitionis, propofitio  autem  eft  fpecies  orationis  jjcrfe&c.  Sicut  animal  eft  genus  hominis,  homo  autem  eft  Ipecies  animalis.  Nam  omnis  homo  eft  animal , fcd  non  econuerfo.    D    TRACTATVS  TERTIVS   Secundo  dicitur  uerum  uel  talium  fignificans,  pro  cuius  notitia  aducrte,cp  cum  proponum  alia  iit  affirmatiua , alia  negatiua, ut  declarabimus  infra. Significare  ucr u in  affirma  ciua  cft  fignificarc  rem  ficut  eft.  Verbi  Gratia  haec  cft  ucra  ,  homo  eft  ronaiis,quia  fic  eft  ex  parte  rei.  Vnde  hoicm  e(fe  fonalem  cft  ucrum<  Significare  uerumin  negatiua  eft  figni  ficare  rem  ficut  non  eft.  Verbi  Gratia  haec  eft  ucra,  ho  non  cft  afinus,quia  fic  eft  in  re.Vnde  hoicm  non  eflc  afmum  cft  uerum. Significare  falfum  in  propone  atfirmatiua  eft  figni.  6carc  rem  aliter  q fic.V.G.hzc  eft  falfa,homo  eft  lapis,  qih  fignificat  hoicm  efte  lapidem, & tamen  aliter  eft.  Significa-  re falfum  in  propone  negatiua, eft  non  fignificarc  rem  ficut  cft.V.G.hatc  eft  fal(a,homo  non  cft  animal,  quia  non  figni  fjcac  ficut  eft.Nam  homo  eft  animal , ergo  fallinn  eft  ipluin  non  efte  animal.Dicitur  ergo  in  diffone,  uerum  uel  falfum.  fignificans  ad  differentiam  oronum  imperfeCtarum, ut  ho-  mo albus, afinus  rudibilis,&  oratio  infinitiua,ut  fortem  cur  rcrc,&  oratio  famularis, ut  Sortes  incipir, nifi. n.aliudadda  tur,non  folum  non  quierant  animum  audientis, fed  nec  di-  cut  aliquid  devero  aur  falfo  nifi  copleantur  per  aliud.  V.G*  Si  ly  homo  albus  addatur  homo  eft  albus.Si  ly  fortem  cur  rerc  addatur , eft  uerum  uel  posfibile  uel  contingens.  Si  ly  fortes  incipit  addatur,e(Te  bonus. Conftat  ergo  g fc  funi   ptz  nihil  dicunt  de  uero  aut  fallo.   T ertio  dicitur  indicando  quod  dupliciter  exponitur, pri-  mo fic, indicando, id  eft  cft  oratio  modi  indicatiui  ucru  uel  faUbm  fignificans. Vnde  alii  definiunt  propofitionem  dicen  te$,quod  propofitio  cft  oratio  indicatiua  uerum  uel  falfum  fignificans.Et  id  ponitur  ad  differentiam  orationum  perfe-  rarum quae  fiunt  per  alios  modos, per  itnpcratiuu,  optati-  «um,&c.Nam  ifte  ut  docuimus  in  trac  przcedcnti  in  capi  •  trrtio  potius  dclcniiunt  nobis  ad  manifcftandum  affcCtum  mentis, quam  uerum  aut  falfum  coceptum  intellectus  Ora  tjones  etiam  modi  indicatiui  temporis  prztcriti  & futuri  %  non  fignificat  primo  & per  fe  uerum  & falfum, nifi  reducan  tur  ad  unam  temporis  przfentis  indicatiui  ut  in  eode  loco    DEvPROPOS  ITIONE,  docuimus. Sola  ergo  oro  indicatiua  teporis  praelcntis  moe-  retur  dici  propo,quia  fola  lufficit  ad  formidum  iyllogitmu  aliae  autem  non, iuli  reducantur  ad  illam:  ut  tibi  mamfcftii  erit  in  trac.de  lyllogifmo  formali:  iccudo  ab  aliquibus  ex-  ponitur ly  indicando.i.aflercndo.V erum  id  non  vf  conuc-*  nire  omni  propofitioniilcd  tantum  propolicioni  in  materis  naturali, quae  neceflario  cft  uera,&  in  materia  remota,  quae  de  neceslitate  eft  falfa.  In  materia  autem  contingenti  cum  posfit  elle  ucra  & falia,  non  pot  dici  afiertiue  fea  opinatiuc  quod  fignificct  uerum  aut  falfum,  ideo  melius  eft  ftarc  in  p  ma  expone, quae  etiam  eft  de  mente  Ariftote  in.i.perihcr.  Quid  aut  fit  & quo  fiat  propo  in  materia  naturali  $(  contin  gente  & remota  dicemus  infra  in  hoc  met.tradtatu.  Con^  itat  igitur  quid  fit  propofitio  apud  logicum.   Quantum  ad  primam  diuilioncm  proponis  aduerteqj  ad  metem  Ariftotelis  in  primo  periher  . diuiditur  primo  in  categorica&hypothctica,dicilcategorica  gratee  pr^dica»  tiua  latine, categorizo  enim  graccc  & praedico  latine.  Df  hy  pothetica  graece,fuppofitiua  latine, eft  enim  graECe  hyp.fub  latine, & thefis  graecc,pofitio  latine.Ratio  autem  diuifionis  cft  haec, quia  omnis  propofitio  fignificat  uerum  aut  falfum,  & eft  quid  compofitum&  omne  compofitum  cft  refolubi  Ic  in  lua  immediate  componentia.  V el  ergo  propofitio  com  ponitur  ex  terminis  immediate, & in  cos  relolujtur  imme-  diate^  non  in  aliud  immediate. Et  fic  eft  categorica  , quae  coponitur  immediate  ex  fubiefto  & praedicato  & copula  ,  modo, quo  dicemus  infra. V el  coponit  I mediate  ex  duabus  oronibus  per  aliq  coiudione  puta  ergo, fi, & uel,3t  imedia-  te  in  eas  rcfoluit,&  ille  imediate  i terminos,  & fic  eft  hypo  thctica,ut  dicemus  in  ca.tertio  huius  tradatus.  Catcgorica  pero  diuiditur  in  fimplicem  & modalem.  Simplex  eft  in  qua  praedicatum  fimpfir  dicitur  dc  fubiedo,ut  homo  eft  ani  mal.Modalis  eft  in  qua  pdicatum  dr  de  fubiecto  non  fimpflr  fed  cum  modo  & determinatione, ut  homo  eft  aial  ncccfla  rio,homo  cft  albus  contingenter.  Et  de  modali  agemus  in  cap.quarto  huius  trac.Hsc  deprimo  cap.difta  fint.    TRACTATVS  TER  Tl  VS-   Dcpropofitionc  carcgorica  & omnibus  cius  diuifiombus.  Caput  fecundum.   IN  fecundo  cap.inueftigandum  eft,  quid  fir  propofitio  ea  tegorica  & quot  fint  cius  diuifioncs,&  de  fingulis  agen..  du  eft  excepta  modali,de  qua  agemus  loco  luo  , primo  igitur  definiemus  eam,deiiide  accedemus  ad  diuifioncs.   Quantum  ad  definitionem  aduerte  , q*  ad  mentem  Ari»  ftotehs  fic  definitur  , Propofitio  categorica  eft  propofitio  j qux  habet  fubiedum  praedicatum  & copulam  taquam  prin  cipia  es  partes  fui. Ponitur  propofitio  loco  generis . Omnis  enim  popofitio  categorica  , eft  propofitio  , led  non  econ-  uerfo  ♦ Nam  & hypothetica  eft  propofitio, & tame  non  eft  categorica.Dicitur  quae  habet  fubiedum  &c.hoc  totum  po  nitur  ad  differentiam  hypotheticae,  cuius  partes  principales  funt  dux  orationes , in  quas  immediate  refoluiturtut  patet  in  jfta.  Si  tu  curris, tu  tnoucris, principales  partes  & imme-  oiarxnon  funt  termini, fed  iftx  dux  orationes:  tu  curris,  &  tu  moueris.prim^  autem  & niediatx  funt  termini  ex  qui-  bus hxc  orario  componitur  , tu  curris , & hxc  tu  moueris*  Dicitur  igitur  q*  principales  partes  categoricx  non  funr  ora  tiones,(cd  termini, ex  quibus  immediate  componitur,  quo  - rum  unum  eft  fubiedum, alterum  prxdicatum, alterum  co  pulatut  homo  eft  animal, homo  eft  fubiedum, animal  prae-  dicatum,eft  copula, coniungit  enim  prxdicatum  cum  fub»  iedo.Sed  aduerre:ut  fcias  quomodo  in  omni  categorica  eft  fubiedum  copula  & prxdicatum, quod  fit  tribus  modis, p„  mo  per  uerbum  fum,  es,  eft,  de  tertio  adiacente.Eft  autem  categorica  de  tertio  adjacente  quando  poft  fum,  apponitur  alius  terminus: ut  fortes  eft  animal. In  hac  conftat  de  fubie-  do  & prxdicato  & copula, fecundo  fit  per  uerbum  adiedi-  uum  . Eft  autem  apud  logicum  omne  uerbum  adiediuum,  prxter  lum, es, eft, in  quod  relbluitur  omne  uerbum  adie-  diuum  & in  litum  participiumtut  fortes  currit  fic  reloluit.  Sortes  eft  currcns.Sortes  eft  fubiedum, currens  prxdicatu  eft  copula, tertio  fit  per  uerbum  fum, es, eft, de  fecundo  ad-*  iacente.Eft  autem  categorica  de  fecundo  adjacente, qn  poft    DE  PROPOSITIONEM  27   fum, es, eft, alius  ccrminus  no  fcquit,ut  deus  eft,  coelu  eft  &  in  hac  eft  allignarc  tubum  praedicatu  & copula, alio  mo  q in  praedicis, afljgnat  auceduplV,pmofic, deus  eft.i. deus  cft  ha  bes  cire, deus  cft  fubum, habes  etTe  cft  pdicatu,eft  copula, fc  cudo  fic  Deus  cftd.deus  cft  exiftes.Dens  cft  fubieiftum  exi-  ftens  pdicacum,eft  copula . Nonulli  dicunt  tp  in  caregorica  de  fccudo  adiaccntc,eft  gerit  uicem  copulat  & prxdicaci,  &  id  uidetur  innuere  Ariftoccles  in  pmo  perihcr.ubi  definient  uerbum  inquit  & cft  iemper  eorum  qux  de  altero  praedica  tur  nota,ideft  uerbum  femper  (e  tenet  a gte  prxdicati. Con  fta:  igitur  quid  fit  propofitio  categorica  iimplex*   Sed  dices  quare  magis  dicitur  categorica,  ideft  prxdica-  tiua  quam  fubicdiua, cum  tam  fubiettumq  praedicatu  fmc  partes  cns.^Prxtcrca  quare  terminus  praecedens  uerbu  fum  cs,eft, dicitur  fubie&um,fubfcqucns  autem  dicitur  prxdica  tum,&  ipfum  uerbum  fubftanciuum  dicitur  copula»  Refpondetur  ad  pmum,cp  oe  copofitum  denominandu  cft  a parte  fua  digniori,  V ndc  homo  dicitur  rationalis  & in-  tellectualis ab  anima  intellectuali, qux  dignior  cft  in  eo  qui  fcnfitiua  & ucgetatiua.Prxditatu  aute  dignius  cft  fubicfto  qm  cftficut  forma,fubiectu  ucro  ficut  materia , & dicemus  intra  cp  talia  funt  fubiefta, qualia, permittutur  a praedicatis*  Cogrucigicdicncategorica.i.prxdicatiua&no  fubieftina «  Ad  lecundu  df  <p  ideo  terminus  praecedens  uerbum  df  fu  bic<ftum,quia  de  eo  df  prxdicacum  ira  cp  fubiicitur  prxdica  to, V ndc  & gramarfeus  appellat  ipm  fuppofitu  • T erminus  uero  fubfeques  uerbu  df  prxdicacum, quia  prxdicatur  & df  de  altero. i.dc  fubie&o.Vnde  apud  gramaticum  df  appofi-  tum.Et  aduerte  q?  totale  fubieftum  eft  ois  terminus  prxee  dens  copulam ,fiue  unus  fiue  plures  fint.V «G.homo  eft  ani-  mal,homo  eft  fubm,homo  magnus  & honoratus  e pneeps  in  ciuitarc,fubieftu  funt  oes  illi  termini  prxcedetes,  pars  au  tem  liibicCti  quilibet  eorii.Ide  intcllige  ex  parte  prxdicati  *  S ed dices.Quarc  fubieftu  & pdicatum  per  fe  inuice  notifi  eant  fiuc  definiunt, cu  definitio  circularis  uideatur.  inutilis*   * Refpondetur  quia  hntrefpedum  ad  inuice, fubiedtum.n»   D i ii    ■ TRACTATVS  TERTI  VS  rtfpicit  praedicatu  & praedicatum  rcfpicit  (ubic£tum,ficut  ft  lius  rcCpicic  patrem, & pater  filium.Refpediua  aute  conue-  nienter  per  fe  inuicem  norificantur  & definiuntur  ,qm  mu-  tuam habent  dcpcndentiam.Sed  de  hoc  alrius  loqucmur  in  trac.de  praedicabilibus,  ,p  nunc  fuftine  tu  iuuenis  ne  inuolua  ris.Conftat  igitur  tibi  quid  (it  propofirio  catcgorica*   Quantum  ad  cius  diuifiones  aduertc,ut  habeas  plenam  de  cis  notitiam, fic  difponendae  funt.   Prima  diuifio.Propofitionum  categoricarum,alia  affir-  inatiua,alia  negatiua.   Secunda. Alia  uera,alia  falfa.   - Tertia.  Alia  cuius  quantitatis, alia  nullius.   Quarta.  Alicuius  quantitatis  alia  uniuer  (alis, alia  particula  ris, alia  indefinita  alia  Cingularis.   QuIta.Alix  gticipacvrrocp  rermio,  aliae  altero,aliae  nullo.   Sexta. Participantium  urroqj  termino , aliae  participant  qtroqj  termino  eodem  ordine, aliae  ordine  conucrfo.   Scptima.Participantium  utrocp  termino  (iue  eode  ordi-  ne (iuc  couerfo  quxda  formantur  in  materia  naturali,  quae  dam  in  materia  contingenti, quaedam  in  materia  remota.  Odaua.Participanrium  utroqj  termino  eodem  ordine  tam  in  materia  naturali  q in  materia  contingenti  & in  materia  remota  quaedam  funt  contrariae  quaedam  (ubcotrariae,quae  dam  contradiftorix,quxdam  fubalternx.   Nona.Participantiu  utrocg  termino  ordine  couerfo  & in  triplici  materia  (iuc  naturali  fiue  contingenti  fiuc  remota  quxdam  conuertuntur  conuerfione  fimplici,quxdam  con—  uerfioneper  accidens  quxda  couerfioneg  cotrapofitione  «   Omnes  iftx  diuifiones  dantur  de  ,ppofitione  catcgorica  fimplici  qux  dicitur  de  inefle.i.in  qua  prxdicatu  fimplicicci4  & fine  determinatione  facta  g alique  fex  modo^ .(  ucrfi  fal  lum  nccefTariil  cotingens,posfibile  imposfibile , dicit  de  Iu-  biefto  ♦ Quae  aut  ex  his  diuifionibus  coueniat  et  categoricati  modali  dicemus  in  cap. quarto  huius  trac.  De  fingulis  aut  d|  uifionibus  agedu  c(t  in  fpe  & ordine, quo  prxpofitx  funt.   . Verum  ante^  dcfcedamus  in  (pe^nl  aliqua  prxdi&artMi    DE  PROPOSITIONE*  ,   diuiltonu  datur  de  fubftatia  ,pponis, aliqua  de  qualitate, ali-  qua dc  qtitatc  ut  cibi  declarabit  infra, ideo  ad  viem  notitia  diuifionu,quae  fiet  toto  hoc  noftro  opere , ne  funus  coadi  idem  faepius  repetere, praeponendi  fune  omnes  vfes  modi ,  quibus  folct  fieri  diuifio.  Tu  igitur  aduerte  <y  indodrina  Ariftotelis  diuifio  fit  quatuor  modis  generalibus*   Primo  generis  in  Ipccics.   Secundo  totius  in  partes*  t   Tertio  uocis  fignificata.   Quarto  diuifio  fecundum  accidens.   Diuifio  gnis  in  fpes,fit  duobu  modis  pmo  gnis^n  (pes  (ut>  alternas, ut  qndiuiditeorpus  p alata  & inaiatu,&aiatu  per  fenfitiuu  St  no  (cnfitiuu, fecundo  gnis  in  (pes  fpalisfimas,uc  qii  diuiditur  color  per  albedinem  & nigrcdinem.Et  hac  di-  uifionem  cognofces  in  trac.de  praedicabilibus.   Diuifio  totius  in  gtes  fkqncp  modis, pmo  qntotu  diuidif  in  ptes  fubicdiuas  indiuiduales,ut  qn  diuidit  ho  in  forte  Pia*  Ioanne.Pecru,&c.Scdo  qn  totu  diu.ditur  in  partes  eflcntia  lcs,uc  ens  naturale  copofitu  diuidif  in  materia  & forma,  fi-  cut  diuidit  ho  in  alam  & corpus, tertio  qn  diuiditur  totu  co  tinuu  in  partes  fuas  intcgralcs,uc  domus  in  fundametu,tc»  dii,&  pariete, & corpus  animalis  in  partes, qufe  funt  mebra  fua,cx  qbus  integrat  corpus, quarto  qn  diuiditur  totu  dito  tinuu  in  partes  fiias, inter  quas  & fi  no  fit  cotinuitaseft  rame  ordo  & .pportio.Hoc  rao  diuidif  exercitus  in  mtlitcs,cqtcs  peditcs,8(c.quinto  qn  diuidif  totu  poretialc  fiue  poteftariufi  in  partes  fuas  poreftatiuas  qn  diuiditur  anima  per  potentias  fuas  & uirtutes  fuas, ut  tibi  manifeftabitur  i libro  dc  anima,  & ifra  mani fcftabi mus  tibi  in  libro  de  fyllogifino  Thopico*  Diuifio  uocis  in  fua  fignificata  fit  tribus  modis  primo  uo  cis  uniuoce  in  fignificata  uniuoce,ut  qn  diuidif  ho  in  fortem  & platone  &c,fecundo  uocis  aequiuoce  in  fignificata  &qui-  uocata,ut  qn  diuiditur  cancer  in  ftclla  fiue  fignum  ccelefte,  & aquaticum  aial,&  morbum, tertio  uocis  analogicae  in  fi**  gnificata  analogata,ut  qti  diuiditur  fanu,iu  alal  (anu , urina  lana, medicinam  fanam, cibum  fanum,aercm  fanum, excr-   D (HI    V-.    TRACTATVS  TERTIVS  ritii5Tanu,&c.Et  hancdiuifionecognofccsin  trac.de  pntis.   ; Diuifio  fccudu  accidens  fic  tribus  modis , primo  fubiefti  in  accidentia, ut  holum  alius  paruus, alitis  magnus1  alius  al-  bus,alius  niger,  alius  medio  colore  coloratus, (c3o  acciden  tis!in  fubie£ta,ut  accidentifi,qux  funt  m hoie, aliud  in  aia,ut  (eia, aliud  in  corpore,  ut  agilitas  &c.tertio  accidentis  in  acci  dentia, ut  accidcntiu,quarda  dura, quaedam  liquida , qnada  lucida, quaedam  tenebrofa , & hxc  diuifio  manife ftabit  tibi  in  philoiophia  naturali  & praecipue  in  libro  de  generatione*  Ifti  igitur  funt  iqodi  uniuerfales  famofiores  apud  Arido  tilem, quibus  fieri  confutuit  diuifio»   Quantum  ad  pmam  diuifionem,quac  eft  per  affirmatiua  & negatiuam  aduerre,q*  affirmatiua  dupfr  definitur  , pmo  fic,Categorica  affirmatiua  eft  .ppofirio  in  qua  praedicatum  affirmatur  de  fubiefto, ut  homo  eft  albus.  Sed  aduerte  cj»  tuc  praedicatu  affirmatur  de  fubie&c  quando  negatio  no  p  cedit  copula, q?  fi  praecedit  negatio, negatur  pdicatum  de  lu  biefto,&  efficitur  negariua,ut  hic  Sortes  non  eft  albus.Si  au  tem  fiibfequitur  no  efficitur  negatiua, fed  permanet  affirma  tiua  ,ut  homo  eft  no  albus.  Ire  aduerte  «p  alio  modo  affir-  ma! pdicatum  de  fubiecto  in  affirmatiua  uera  & in  falfa,  na  in  uera  affirmatur  re  & uoce  quia  fic  eft  in  re,ficut  dr  ,ut  ho  mo  re  & uoce  eft  rifibilis.I  n falfa  atite  affirmatur  uoce  tm  & non  rc.Nam  licet  dicam  q»  homo  eft  afinus  tarhenonfic  eft  in  re,fecudo  definitur  fic.  Affirmatiua  eft  in  qua  uerbum  pncipale  affirmatur  de  fubiedo,ut  homo  eft  aial.  Dr  in  qua  nerbum  principale  affirmatur  ad  differentiam  uerbi  fecun-  dariiqtiod  fi  negattiruel  affirmatur, propter  ipfum  non  fit  propofitio  affirmatiua  nec  negatiua.  Vnde  ifta  non  eft  nega  tiua. Sortes  qui  non  currit  ,mouetur,nec  ifta  eft  affirmatiua*  Sortes  qui  currit , non  monetur.  Nam  In  prima  licet  uer-  bum  fecundarium, quod  eft, currit, negetur,  tamen  princi-  pale quod  eft  mouetur, affirmatur, ideo  permanet  affirma-  tiua.In  IccQda  autem  fit  oppofito  modo,  ideo  permanet  nc  ga tiua. Et  ratio  huius  eft, quia  ticrbii  fecundarium  fe  tenet  a  parte  fubicfti,q3  paret  refoluedo  in  fuu  participiu  fiuc  afti-  uum  fiue  pasfiuu,ut  hic. Sortes  qui  non  currit,ideft. Sortes    DE  PROPOSITIONE  a9   non  carrcns  mouccur, (ortes  qui  currit, id  cft  (ortes  curreni  non  mouerur:Subie&um  autem  coniunctum  participio  at-  firmatiuo  negatiuo  no  facit  propofitionem  dic  affirmatius  ucl  ncgariuam,tcd  negatio  cadens  fuper  uerbum  principale  fiue  immediate, ut  quando  lubfequitur  fubiedum,ut  hotno  non  eft  afinus,fiue  mediate, ut  non  homo  cft  animal , dum  modo  fumatur  negatio  negans, & no  infinitam  terminum,  cui  opponitur, nam  fi  infinitarer,non  faceret  negatiuam.  Vnde  lixc  non  clt  negatiua»  Non  homo  currit , qm  ly  non  homo  clt  nomen  infinitum,  & c.  Vnde  non  homo  curru,  xquippollet  ifti,afinus  qui  cft  no  ho  currit. Coftat  aut  hanc  elfe  affirmatiua  Patet  igitur  quid  fit  categorica  aftirmatiua  ♦  Categorica  negatiua  dupliciter  definitur. Primo  lic,cate  gorica  negatiua  eft  propofitio  in  qua  praedicatum  negatur  de  luolubicfto,auc  ho  non  eft  lapis  * Secundo  fic,eft  pro-  pofirio  in  qua  uerbum  principale  negatur  . Dicitur  uerbum'  principale  ad  differentiam  uerbi  fccundarii,  quod  ut  docui-  mus fiue  affirmetur  fiuc  negetur , non  facit  propofirionem  affir.aut  nega.Et aduertc,quod  propofitio  poreft  fieri  afflr.  uel  nega. dupliciter  lcilicet  cxplicitc  & implicite. Si  explici-*  te, fit  per  nomen  & uerbum  indicariui  modi, ut  hotno  eft  ri  fibilis.  Si  implicite  poteft  fieri  per  unicum  terminu,ut  quan  do  dicimus, homo  cft  rifibilis  ,&  econucrlo  , ly  econuerlo  aequippollet  uni  propofitioni,qux  elf  hxc,&  rifibile  eft  ho-  •  mo.Item  aduerte  quod  diuifio  per  afflrmatiuam  & negati-  uatn  non  foium  conuenit  categoricae , (ed  etiam  hyporheti  cac  & moduli , quomodo  autem  fiat  hypothetica  affir.&  ne  gar.fimilirer  modal  s, dicemus  agentes  de  eis.  Nunc  autem  fuftine,ne  confundaris  ut  nouus  auditor. Hxc  de  prima  di-  uifioncdi&afint»   Quantum  ad  fecundam  diiiifionetn  categorica:  fciliccc  perneram  & fallam  , aduerte quod  cartgorica  ucra  , tam  affirmatiua  quam  negatiua  dupliciter  definitur.Primo  fic,  uera  eft, qua:  fignificat  uerum,id  eft  fignificar  rem  ficut  eft,  fi  cft  affirmatiua, uel  fignificat  rem  ficut  non  eft ,fi  eft  nega-  •  tiua. Sed  de  hac  latis  diximus  in  ca.pr scedenti  in  dedaran-    TRACTATVS  TERTIVS  «lo  definitionem  propofkionis  fecundo  autem  fir  defiintur*  Vera  cft  illa, cuius  fignificatum  primarium  cft  uerum. Signi  ficatum  autem  primarium  cft  illud  quod  exprimitur  p oro  nem  infinitiuam. Verbi  gratia  hxc  eft  ucra  Deus  cft  bonus  qm  deum  clfc  bonum, eft  uerum*  Sic.n.cft  in  re.Dico  cuius#  primarium  fignificatum  eft  uerum  ad  differentiam  fecunda  rii.  fccundarium  autem  cft  quod  continetur  in  primario  8c  fcquitur  ad  illud. Verbi  gracia  primarium  huius , homo  eft  rationalis, eft  eftc  rationalem  ad  hoc  autem  fcquitur  cfte  ani  mal,clfe  animatum, ede  corpus  efie  fubie&am.  luxta  igitur  fignificatum  primarium  & fccundarium  indicanda  eft  pro-  pofirio  uera,qm  cft  ucra  primo  & per  fe  ex  eo, ex  fccunda-  rio  autem  eft  tantum  confequenrcr.Nam  bene  fcquitur  qcf  fi  fortes  eft  homo,for.cft  animal. fcd  non  ceonuerfb,ut  de-  clarabimus in  trac.dc  confequentiis. Similiter  falfa  duplici-  ter definitur  Primo  fic , falfi  cft  qux  aliter  fignificat  quam  fit  in  re, ut  hxc  cft  falfa, homo  eft  afmus,quia  fignificat  ho  -  minem  effe  afinum,&  tamen  aliter  eft  rn  re, quia  in  re  no  eft  afinus,(ed  homo  fiue  rationalis, & de  hac  definitione  iam  di  ximus  in  cap.prxccdentiin  definitione  propofitionis.Sccun  do  fic,falla  cft  illa  cuius  primarum  fignificatum  cft  falfum  •  Verbi  gratia  hxc  eft  falfa  homo  cft  afinus,quia  holem  efle  afinum  cft  falfum, cu  fic  ronalis,&  afinus  irratroalis.Quodfi  fiereciudicium  fecundu  fccundarium  fignificatum,quod  eft  dfe  animal, effet  uera-Nam  hxc  cft, ucra  lvomo  eft  animal  v  non  tamen  fcquitur, ergo  cft  afinns , ut  declarabitur  tibi  in  trac.dc  confequentiis  Hxc  de  fecunda  diuifioncdiftafint,  Quantum  ad  tertiam  diuifionem  fcilicet  quod  aliqua  eft  alicuius  qiiamicari$,aIiquanulliu$.Alicuius  quantitatis  eft  il  la, cuius  fubieftum  ftat  pro  aliquo  ucl  pro  aliquibus  uel  pro  omnibus  uel  pro  nullo,ut  declarabitur  in  diuifione  fequen-  ti  Nullius  quantitatis  cft  illa  cuius  fubicftum  fufpcnditur  a  propria  denoiationc,ronc,pbationis  termini  prxcedetis  ip  Ium  qualis  cft  exclufiua  cxceciua  reduplicatiua,de  quaif  ,p-  Satiqne  a<fturi  fumus  in  trac.de  probationibus  ter  tuc.n.ap  arebit  tibi  qflo  ifte  probatur  no  rone  fubicfti,uc  ,pbaf  uni-    DE  PROPOSIT  IONB.  * o   ■uerfalis  particularis  &c.fcd  ronc  figni  fiuc  fyncategdfcma*  ris,ut  exclufiua  g tm,reduplicatiua  g inqtum  cxccpriua  p p  ter,&c.T u igr  fuftine  donec  exercitat0  magis  fueris, & ad  ji  di&u  erae*  dcuencrim9.H*c  de  tertia  diui.,p  niic  dida  fint*  Quantum  ad  quarta  diui.f.q*  proponum  alicuius  qtitatis  alia  eft  vPis,alja  particula  .alia  indefi.alia  fmg  duo  ageda  fut  primo  declarandum  eft  qflo  hxc  diuifio  eft  (ufficiens,  fecun  do  pertradadum  eft  de  quolibet  eius  membro*   Quantum  ad  pmum  aduerte  q»  qtitas  proponis  atteditur*  penes  fubm  prout  ftat,p  pluribus  aut  uno  lolo.Pot  igituf  cofiderari  fubin  dupTr. Primo  fi  ftat  pro  uno  folo  ♦ Secundo  fi  pro  pluribus  fi  pro  uno  (olo, {ira  cp  uni  (oli  couenit  facie  ponem  fingu.fi  pro  pluribus, hoc  dupfV,quia  uel  pro  pluri-  pus  indeterminate  uel  determinate,  fi  indeterminate  fic  fam  cit  ,pp6nem  indefi.fi  determinare  duplr  quia  hacc  determi*  natio  fubti  uel  fit  per  fignum  vle  affirmatiuu  uel  negatiuu ,  ut  ois  nullus,  & fic  eft  propo  ul’is,uel  fit  per  fignum  parti*  pulare  affir-uel  nega  & fic  eft  propo  particularis*  Coftat  igit  hxc  diuifio  eft  liifficiens.Et  fi  quxras  quid  fic  qtiras  ,pp6*  nis.Hkiideo  q*  ficut  Qtiras  fubx  proprie  accipit  iuxta  menfu*  ram  longitudinis,&  latitudinis  & ,pfundicaris,fic  quantitas  ,pp6nis  (umit  iuxta  menfuram  fubiedii,prout  uerificatur  p«  dicatiue  de  uno  uel  plunbus.Conftat  igitur  quo  hxc  diuifio  eft  (ufficiens, & quid  fit  & unde  fumitur  qtitas  propofitiois  *  Quartum  ad  fecundum  aduerte, q*  propofitio  uniucrfa*  lis  dupliciter  definiriH-.  Primo  fic, propofitio  viis  tam  affir .  quam  nega . eft  illa , in  qua  fubiicitur  ter. communis  figno  uniucrfali  determinatus*   - Prinio  dicitur  in  qua  fubiicitur  ter*c6is.i*ponitur  in  fubie  fto  ter.cois.i.q  por  coucnire  & pdicari  de  pluribus, & apud  gramaticum  dr  nomen  appellatiuum,ut  homo, capra, leo»  Secundo  dicitur  figno  uniucrfali  dctertninatus»figna  uni  u er  Talia  (untquxdam  affirmatiuaut  omnis  quilibet  quifcp’,  negatiua  (unt, nullus, nihil,  neuter  , dicunt  uniucrfalia  quia  faciunt  ftarc  fubicdum  pro  olbus  aut  pro  fnullo  ut  ifta  rft  uniucrfalis  affir.omnis.homo  eft  animal»  Vcrificatur  enim    TRACTATVS  TERTIVS  fubiedum  pro  quolibet  homine  in  fingulari.  Nam  fi  omni*  homo  cft  ammal  ergo  & ifte,&  iftc,&  ifte , & fic  de  omni-  bus alii»  cft  animal.   T ertio  dicitur  determinatus. i. modificatus  fiue  limitatus  ad  ftandum  non  ablolure,lcd  pro  omnibus  aut  (p  nullo-di-  ximus.n  in  tertia  diuifionc  tci  minor  u,quod  figna  ufia  fune  termini  lyncatcgorcmatici,qm  fumpticum  alio, id  eft  cum  nomine  lubftantiuo  determinant  ipliim  in  propofitione  ad  dandum  pro  omnibus  aut  \ ro  nullo»   Sed  aduerte,  quod  fignum  uniucrfale  ad  hoc  quod  faciat  propofitionem  uniucrialem  fimplicirer  & proprie  debet  ap  poni  fubiedo  in  redo  & explicite  Nam  fi  apponitur  iiibic-  do  in  obliquo, non  facit  eam  uniuerfalem  (impliciter, (ed  fe  eundum  quid.Vndc  ifta  eu  uflibet  hominis  afinus , currit  ,  non  eft  uniucrlalis  abfolute, quoniam  fignum  non  apponi-  tur ly  afinus, quod eft  principale  lubiedum,lcd  ly  hominis,  quod  quoniam  eft  obliquus  cft  fecundarium  fiue  parrialc‘fu  bicdum.  V ndc  pratdida  propofitio  abfolute  eft  indefinita  ,  ut  tibi  dcclarabitur.Dicitur  explicire, quoniam  fi  ponitur  i-  plicire  uel  uirtualiter  ucl  cum  diftindione,non  facit  propo-  fitionem uniuerfalem  forma)itcr,fed  tantum  interpraetati-  ue»Sicut  funr  iftar,  totus  fortes  eft  minor  forte, totum  cft   in  mundo  eft  in  oculo  meo . Non  homo  currir,&c.   Quomodo  autem  fint  uniuerfales  interpracatiuc  decla-  rabitur tibi  i trac.de  probationibus  terminorum, ubi  diftin  guemus  de  toto,&  quo  ifta  aequipoleat  uniuerfali  nega  citi  ac  non  homo  currit . declarabitur  tibi  in  cap.de  acqujpolenriis  catcgoricarum.Nuncautem  fifio  nete  inuoluam.Similiter  aduerte, <y  uniuerfalis  affirniatiua  poteft  fieri  duplici  ter,  fex—  licet  collcdiue  ut  omnes  Apoftoli  funt  duodecim,  & diftri-  butiue,ut  omnis  homo  eft  rillbilis.  Et  iterum  diftributiue  poteft  fieri  dupliciter, fcilicct  abfolute  & accommode . Ve-  rum quomodo  fiant  & quo  uerificentur,dcdarabitur{tibi  in  rrac.de  fuppofirionibus, pro  nunc  fuftinc  Haec  de  propofi-  tione uniueriali  dida  fint*   • Propofitio  particularis  eft  illa,  in  qua  fubiicitur  ter  mi-    DE  PROPOS  ITIONE.  ?i   HU5  communis  figno  particulari  determinatus.  '•   Dicitur  in  qua  tubiicitur  ter  communis, ea  ratione  qua  &  in  propofitionc  uniuerfali.   Dr  figno  parti. determinatus , ad  differentiam  proponis  uniuerfaliszcft  autem  fignum  particulare  determinatio  ter-  mini cois  qui  cft  fubicdum  in  hac  propone,  per  quod  defi-  gnatur  fubiednm  accipi  non  pro  oibus  fub  eo  corcntis , fed  pro  aliquibus  ucl  pro  aliquo  : ut  quidam  homo  currit  ergo  uel  ifte  uel  ille, ucl  ille  currit:  & fufficit  quod  uerificctur  ,p  aliquo  pofito  quod  tantum  unus  currat.   Er  aduerte,quod  propofirio  particularis  poteft  fieri  mul  Cis  modis.  Primo  quando  fubie&um  eft  ter.  cois  cum  ligno  particulari  tam  affirmatiue  quam  negatiue : ut  quidam  ho-  mo currrir, quidam  homo  non  currit.  Secundo  per  ly  aliqd  fumptum  adie<ftiuc:ur  aliquid  eft  I manu  tua.  Haec  eft  parti-  cularis uirtualiter  , quoniam  ly  aliquid  fic  exponitur  aliqua  res  eft  I manu  tua.  Dico  fumptum  adjeftiue  quoniam  fum-  ptum fubftantiue  facit propofitionem  indefinitam  ut  dice-  mus.T ertio  quando  fubiicitur  ter. cois  cum  figno  uniuerfa  li,fcd  figno  pratponitur  ncgario:ut  no  omnis  homo  currit  haec  enim  aequipollet  huic:quidani  homo  noncurrit.Quar  to  quando  fubiicitur  termi.cois  cum  figno  uniuerfali  affir-  mariuo,fcd  praeponitur  negatio  & poft  ponitur:ur  hic, non  omnis  homo  non  currit, arquipollet  enim  huic,  quidam  ho  mo  cnrrir.Sed  tertium  & quartum  modum  declarabimus  fic  effein  cap.de  aequipollentiis  categoricarum.Haec  de,rpo  fitione  particulari  di<ffa  finr.   Propofirio  indefinita  cft  illa , in  qua  fubiicitur  terminus  communis, nullo  figno  uniuerfali  uel  particulari  determina  rus:uc  homo  currit.   primo  dicitur  in  qua  fubiicitur  termi. communis  eadem  ratione, qua  diifhim  eft  in  definitione propofirionis  uniuer-  falis  & particularis.   Secundo  dicitur  nullo  figno  ad  differentiam  propofirio*  nis  nniuerfalis  & particularis.   Tertio  dicitur  nullo  figno  uniuerfali  uel  particulari  ad    i-  TRACTATVS  TERTUVS  differentiam  cxdufiue,in  qua  ponitur  fignum:  cantum,  &  in  rcduplicatiua,inquantum,qua:  ligna  quoniam  non  tunc  uniuerUlia,ncc  particularia, ideo  non  faciunt  propofitione  alicuius  quantitatis*   Sed  dices, quare  dr  indefinita, cum  aequipollcat  particula  ri*Na  ide  fenlus  eft  dicere, aliqs  homo  currit, & ho  currit*. .   Rndetur,dr  indefinita.i.indctcrminata,quia  acceptio  fu?  fubicdi  non  determinatur  ad  certam  quantitatem  fecundu  modum  enuntiandi  per  fignum  uniuerfalc  ucl  particulare:  licet  fupponat  fubicdum  determinatciut  dicemus  in  traft*  de  fupptofitionibus:&  quando  dicitur  idem  fenlus  eft  di-  cere: quidam  homo  currit  & homo  currit , conceditur  quo  ad  luppoticioncm  & uerificacioncm,fcd  non  coceditur  quo  ad  modum  enunciandi,&  fic  intendimus  ipfam  effeindefini  tam  & non  quo  ad  ucrificationem  &i  luppoficionem.Scd,p  nunc  liiftinc, donec  trademus  de  fuppofitionibus  ♦ Haec  de  propofitione  indefinita  difta  fine*   • propofirio  lingularis  eft  illa  in  qua  fubiicitur  terminus  ai  fcrccus  uel  termi. communis  cum  pronomine  demonftrati  110  primiriuc  fpcciei,ut  Plato  currit. Iftc  homo  comedit.  U   le  homo  dormit*  _   Primo  dicitur  in  qua  fubiicitur  ter  .dilcretus, ad  differens  Ciani  propoficionis  uniuerlalis  & particula*  & indefinitae,  in  quibus  fubiicitur  ter.  cois  opponitur  aute  ter*  dilcretus  ter.  .coi , quoniam  di  fererus  deunofolo  eft  aptus  pr*dicarioC  grammaticus  appellat  nomen  proprium  q?  uni  loli  conue-r  nit,ut  piato. Cois  autem  eft  aptus  de  pluribus  praedicari, ut  homo  & animal, & grammaticus  uocatipfum  nomen  ap-  pellatiuum,quod  pluribus  conuenit*   Secundo  uel  termi.communis  cum  pronomine  demon  ftratiuo.Nam  licet  termi.communis  de  feftet  pro  pluribus  camenper  pronomen  demonftratiuum  reftringitur  ad  ftan  dum  pro  uno  folo  indiuiduo,  ideo  atquipollet  ter.  difcretcL  Vnde  iftapropofitio:hic  homo  currit , dcmonftrato  (orte;   scquipollct  ifti. Sortes  currit*   Tertio  dicitur  pri mitius  fpecic,  ad  differentiam  prono»    DE  PROPOSITIONE»  ?2   «linum  deriuatiux  fpccici.Sunc  aucem  pronomina  dcmoi)  ftratiua  primitiux  fpeciei  ergo, tu, liii, ille, ipfe,ifte,hic,&  is.  Deriuatiux  autem  lunc  meus,cuus,luus,noftcr,.uciltr,  no»  ftras,ucftras.ldeo  autem  e a,  quae  iiint  primatiux  (peciei  co  flituunt  propofitioncm  Cingulare  qm  trahunt  lubictf  uni  ad  fajpponcndum  pro  uno  folo,ut  ifte  homo  dcmoftrato  for-  te currit, & ego. f Petrus  curro, & tu. i Piato  curris.Ea  uero  qua  funt  deriuatiux  lpei,ut  meus,tuus,non  confticuunr  ,p-  pofuioncm  Cingularem, non  n.rcftringunt  fubm,  cui  appo  nutur  ad  ftatum  uno  io  lo, fed  pot  ucrifkari  de  pluribus.  Verbi  gratia  Petrus  het  dece  afinos,&  dicit  meus  aiinuscur  rit,ly  alinus  no  ftat  pro  ifto  tm,ucl  pro  illo  tm  fcd  # oibus  difiuftiux.Nam  fi  meus  afuius  currit, & habeo  decem, ergo  uclifte,ueljfte  qui  cft  meus  currit.  Pronomina  auc  demon  ftratiua  primitiux  fpei  reftringur  tcr.coem  ad  ftadu  ,p  uno  (olo  demonftrato, ut  ego.f.Petrus  lcribo,Tuuero.l. Plato  dormis. Conftat  igitur  quid  fit  propofitio  lingularis.   T u tame  aducrte,quod  no  Loluni  pot  fieri  per  ter.  dilcre  tum,  & per  tcr.coem  cum  pronomine  dcmonftratiuo  pri-  mi tiux  Ipeciei,  fcd  & per  tcr.rclariuum , ut  pofito  quod  lo  phronifcus  habet  tantu  unum  filium,  cuius  nomen  ignore  tur,ftdico  Sophronifci  filius  ftudet  Papix,  cft  fingularis,p-  pofitio  fimiliter  fi  dico.Patcr  Calix  uenir,e  lingularis,  quo  uiam  ifti  ter.relatiui  xquipollcnt  termini  dilcretis.Irem  po  tcft  fieri  per  rer.dilcrctum  circunlocutum,ut  fi  dico.  Vir  cri  Ipus  rubeus, & claudus  cantat  in  platea. Iftc  enim  circunfta  tix  mani  feliant  talem  hominem  & non  alium,  ideo  reddut  propofitioncm  fingularcm.patet  igitur  quid  fit  propofitio  lingularis  & quot  modis  fieri  contingit»   Item  aducrte,quod  fi  quis  te  intrrogat  de  fubftatia  fitie  natura  propofitionis,dicendo.Qux  propofitio  eftifta.  Sor  C<s  eft  homo,refpondcre  habes, catcgorica,&  qux  eft  ifta  ♦  Si  tu  curris, tu  moueris,refpoderc  habes  hypothetica.Si  au  ecm  quis  te  interrogat  dc  qualitate,  propofitionis  dicendo*  Qualis  eft  ifta  fortes  currit  refpondere  habet  affirmatiua,&  Qualis  eft  ifta,homo  non  cft  afinus,relpondendum  cft,  ne-    TRACTATVS  TERTI VS  gatiua.Si  ucro  quis  te  interrogat  de  quantitate  proponis  di  Ccndo.Quanra  cft  ifta;ois  homo  currit, refpondendum  eft,  uniuerfalis,&  fic  de  aliis. Vnde  logici  pro  hoc  triplici  quaefi-  to  formaucrunr  hunc  ucrfum.Quac.ca.uel  ip. qualis. ne.  uel  af.v.quanta.par.in  fin  i.  Quae.categorica,  uel  hyporetica»  Qualis, negatiua, uel  affirmatiua. V «quanta. i.uniucrfalis  uel  particularis  indefinita  uel  fingularis.   Sed  dices. Quae  cft  fubftantia  propofitionis , & quae  cius  quantitas, & quz  eius  qualitas*   Refpodetur  fuba  cft  cius  natura  fiue  edentia,  puta  qft  fit  quidcoinpofitum  ex  talibus  partibus.f.  cx  fubiedo  praedi-  cato & copula  ut  catcgorica:ucl  ex  duabus  oronibus  p ali-  quam coniundionem  coniundis:ut  fi  tu  curris,  tu  moueris  ut  hypothcrica.QuStitaseius  cft  extenfio  fubicdi  ad  ftandu  pro  uno  uel  aliquibus  uel  omnibus  uel  nullis.  Qualitas  eius  cft  fecundum  quam  dicitur  qualismt  affirmatio, negatio, uc  ritas,falfitas,necesfitas, contingentia, posfibilitas,imposfibi  litas.Nam  omnia  ifta  qualificantpropofitionem.  Vnde  in-  terroganti qualis  fit  ifta, homo  eft  animal,  relpondcre  debe  mus, quod  rft  affirmatiua  ucramon  folum  posfibilis  fed  etia  neceffiiria  .   Quarum  ad  quintam  diuifionem,  quae  eft  hac,proponu  categoricarum, quaedam  participant  utroqj  termino,  quae-  dam altero, quaedam  nullo, aduerte,  quod  cum  termini  co-  poncnrcs  categoricam  fint  fubiednm  & praedicatum  : quae  Ctjam  dicuntur  extrema  propofitionis, parridparc  termino  uel  terminis, eft  conuenirc  in  fubiedo  uel  in  praedicato,  uel  in  utroque.  Non  participare  autem  eft  non  conuenirc»  His  prxnv.sfis  aduerte, quod  duas  catcgoricas  participare  utro-  que termino, eft  eas  conuenire  in  (ubicdo  & praedicato,  ita  fubiednm  prima  cft  fubiedum  fecundae,  & praedicatum  primaeeft  praedicatum  fecundae , nec  in  alio  differunt  nili  quod  una  eft  affirmatiua, altera  negatiua,  ut  funt  iftae  duae,  homo  cft  animal, homo  non  eft  animal,  participare  in  alte  ro  termino  tantum  fcilicct  uel  folum  in  fubiedo, ut  hic:  ho-  mo cft  animal, homo  eft  rationalis,  uel  in  praedicaro  ratum  ’   ur  hic    DE  PROPOSITIONE*  ut  hic: homo  cft  animal,  afinus  eft  animal.  Participare  nullo  termino, eft  non  conuenirc  io  fubiedo  nec  in  praedicato, ut  *  hic, homo  eft  rifibilis, afinus  eft  rudibilis.   Et  aduerte  quod  hic  loquimur  de  participatione  formali  & uirtuali,quod  dico, quoniam  licet  iftae  duae  coueniant  uir  rualitcr:homo  cftanimal,rifibilc  eftanimahnon  tamen  for  malitcr, quoniam  formaliter  non  lunt  idem  homo&rifibi  lc,dato  quod  eflent  idem  re, quod  tamen  non  conceditur  in  uia  thomiftica.   Iterum  aduerte, quod  haec  diuifio  data  eft , ut  cognofca-  tur  oppofitio  contraria,  fubcontraria,contradidoria,  fubal  terna  propofitionu  categoricarum  de  quibus  aduri  lumus  infra.Namilla  fupponit  participationem  ,ppofitionum  op-  pofitarum  urroqj  termino  formaliter  & non  folum  uirtua-  lircr  ut  tibi  declarabitur  in  diuifioneodaua.   Quantum  ad  diuifionem  lextarn , quae  cft  q*  ,ppofition5'  categoricarum  participantium  utrocg  termino  formaliter,  quaedam  participant  utroq?  termino  eodem  ordine, quaeda  ordine  conucrfo.  Aduerte  igitur  quod  duas  categoricas  par  ticipare  eodem  ordine  utrocp  termino, eft  fic,quod  eft  fub-  iedum  in  prima  eft  fubiedum  in  fecunda, & quod  cft  praedi  catum  in  prima  cft  praedicatum  in  lecunda,ut  hic.Sortcs  eft  homo.Sortcs  non  eft  homo,  & femper  intelligedum  eft  for  maliter,&  non  uirtualiter  tantuin.Duas  autem  categoricas  participare  utrocp  termino  ordine  coucrfo,  cft  fic,  quod  e’ft  fubiedum  in  prima  cft  praedicatum  in  fecunda , & quod  eft  praedicatum  in  prima  cft  fubiedum  in  (ecuda,ut  hic,  homo  cft  animal  rationale, animal  rationale  eft  homo  ♦ Et  haec  diu*  fio  deferuiet  quando  loquemur  de  couucrfionibus  propofi-  tionum  categoricarum, ut  tibi  manifeftabitur.   Quantum  ad  feptimam  diuifionem, quae  eft  haec.Propo-  fitionum  participantiumvtrocg  termino  fiue  eodem  ordine  fiue  conucrfo  quaedam  fiunt  in  materia  naturali,  quardam  \  contingenti, quaedam  in  remota, aduerte, qnllat  fiunt  in  ma  reria  naturali  in  quibus^raedicatum  femper  & infcpai  abii:  •  ter  conucnit  fubiedo, & id  fit  multis  modis , primo  quando    TRACTATVS  TERTlVS  genus, aut  differentia, aut  definitio, aut  ,pprictas,  aut  quali-  ,  eas  naturalis  praedicatur  de  re.  Exemplum  primi, homo  eft  animal, fecundi,  homo  cft  rationalis.  Tertii, homo  eft  ani-  mal  rationale, quarti  homo  cft  rifibilis  ♦ quinti  Ignis  cft  cali.  «Ius, mei  eft  dulce, nix  eft  alba,  Item  quando  idem  praedica-  tur de  lcipfo:ut  fortes  cft  fortes.  .j   Ille  aut  fiunt  in  materia  contingentium  quibus  pdicatum  .  poteft  aduenire  & remoucri  a fubiedo,abfqj  hoc  <y  corruni .  patur  fubiedum,&  gg  hoc  diftinguuntur  a ,ppofitionibus  i ,  materia  naturali, quoniam  in  illis  li  auferatur  pdicatum , no  pmanet  fubiedum.Nam  fi  homo  cedat  ede  animal,  aut  ra-  tionalis,aut  rifibilis, & fi  ignis  cedat  ede  calidus  &c.  nec  ha-  ,  mo  nec  ignis  permanent, led  corrumpuntur  & definunt  ce»  Tu  igitur  aduerte , c?  omnis  jjpofifio  , in  qua  pdicatum  eft  accidens  commune  & fcparabile,&  etiam  infeparabile,  mo  do  non  fluat  a principiis  fpccici , fit  in  materia  contingenti,  utiftae,homo  eft  albus, ethiops  eft  niger,aqua  cft  calida  &c.  Dico  rnodo  non  fluat  a principiis  fpeciei:ut  pferuem  rerum .  j>prietates:ut  eft  rifibilitas  in  homine, par  & impar  in  nuine  ro,curuum  & redum  in  linea ,fumum  calorem  in  Igne*  li-  te nancg  faciunt  .ppofirionem  in  materia  naturali.  Quid  ne.  ro  fit  fluere  a pneipiis  fpecjci  declarabitur  tibi  in  trac.de  pdi  ■  cabilibus  in  cap.de  proprio  & accidente.  , . 1   Illae  uero  fiunt  in  materia  remota,  in  quibus  pdicatum  non  poteft  uerificari  de  fubiedo,Imo  id  inuicero  repugnat*  Iftae  autem  funt  in  quibus  fubicdum  -&  pdicatum  funt  op~  pofita  contraria  uel  contradidoria  uel  prfuatiue  ucl  relati-  ue  oppofua . Exemplum  primi.  Album  cft  njgrum.Sccundj^  homo  eft  non  homo.Tertii.  Caecus  eft  uidens  Quarti,pa..  ter  eft  filius.Et  aducrte,q?  dicuntur  fieri  i|i  materia  remota,  (cilicet  repugnanti, qm  natur*  fubiedi&i  pdjcatiin  oibus  p  didis  repugnant  adinuioem,nec  fc  compatiuntur.  Inde  eft  q1  omnis  affirmatiua  in  materia  remota  ferng  & de  neccsfiU.  tate  eft  falfa,negaciua  autem  femg  & immutabiliter  ucra*  In  materia  uero  naturali  cft  oppofifomodo.Nam  affirmari  ua  femg  cft  uera,ncgatiua  fepig  falfcM  Jn  nuter»  cotingeti    DE  PROPOSITIONE.  ' ?4   eft  medio  m6,qm  tam  affirma,  q nega,  aliqn  e uera  aliqn  fal  fa,nam  qn  pdicatum  incft  liibiedio, affirmatiua  eft  uera,ne-  gatiua  fal(a,qn  pdicatum  remouctur , affirmatiua  eft  falla,  ncgariua  eft  uera.Hzc  de  feptima  diuifione  difta  fint»   Quantum  ad  oAauam  diuifioncm,quae  fuit  haec,  Propo  fitionum  carcgoricarum  participatium  utroqj  termino  eo  dem  ordine  triplici  materia.Cnaturali  contingenti  & remo  ta  aduerte,q*  inter  eas  fit  quatruplex  oppofitio.f.contraria   fubcontraria,contradicloria,fubalterna.   Oppofitio  contraria  fit  inter  eas  quarum  una  eft  uniucr-  falis  affirmatiua  & altera  uninerfalis  negatiua,  de  eifdcm  fu-  bieflis  & prodicatis  uniuoce  & aeque  ample  & aeque  ftrictc  acceptis.   Primo  df  quarum  una  eft  vniuerfalis  &c.  Nam  ut  diftin-  guantur  a contradictoriis, debent  efle  eiufdem  quantitatis  &•  diuerfae  qualitatis.Si  eiufdem  quatitatis,  ergo  utraqj  eft  uni  ucrialis  uel  particularis , non  fecundum  quia  non  effient  co-,  trariae  fcd  fubcontrariae:ut  dicetur  infra  ergo  primum.  Si,  diuerfae  qualitatis,  ergo  i&fca  eft  affirmati.  & altera  negati.   Secundo  dr  de  ei  (dem  fubiectis  et  §dicatis:uc  ois  homo  l  albus, nullus  homo  eft  albus,  & dcfeftu  huius  iftaeduae  non  funt  contrariae  ois  homo  eft  albus,  nullum  rifibilc  eft  albu^  Tu  tn  aduerte  q*  fubieCtum  & pdicatum  pnt  effe  idem  tripli  citer, pmo  fm  uoccm  tm  & non  fm  fignatum,(ecundo  t m.  fignatum  tm  & non  fm  uocem, tertio  fm  uocem  & fecun-  dum fignificatum.Exemplum  primi  omnis  canis  latrat:  nui  lus  canis  latrat. Secundi.Omnis  homo  currit, nullum  rona~  le  currit. Tertii. Omnis  homo  eft  alal  nullus  homo  eft  alaU  Prima  identitas  non  fufficit  adeontrarietatem,  ideo  dicitur  in  definitione, acceptis  uniuoce , conftat  aut  q*  canis  eft  ter.  aequiuocus  , fecunda  aut  fufficit  adeontrarietatem  uirtuale  leu  aequiualente,fcd  no  ad  formalem, tertia  uero  fufficit  ad  contratietate  proprie  diCta  & formale,undc  licet  iftx  duae,  omnis  homo  currit, nullu  rationale  currit,fint  cotrariae  uir  rualiter  eo  q*  fecudum  figni  ficatum  homo  & rationale  fune  idem  non  tamen  forma\itct,qm  formalitcr  non  participat   E ii    TRACTATVS  TERTI VS  utroqj  termino  fecundum  uoccm  & fecundum  fignificatu.   Tertio  dicitur  aeque  ample  & aeque  ft rufie  acccptis.Dcfe*  du  huius  apud  multos  iflae  dux  non  lunt  contrarix.Ois  ho  tno  eft  animal, nullus  homo  eft  animal , quoniam  in  prima  poteft  teneri  tam  pro  mafculis  quam  pro  fccminis,in  fecun  da  folum  pro  mafculis.  Tu  tn  aduerte,  q'  fecundum  ufum  i  utracp  accipi  confucuit  pro  mafculis  ideo  acceptantur:ut  ue  rz  contrariZjItem  defedu  huius  iflae  dux  non  lunt  contra  riae. Omnis  homo  cft  albus, nullus  homo  fuit  albus,  quia  in  prima  reftringitur  adprxfentcs , in  fecunda  autem  amplia-  tur ad przfentcs  uel  prxreritos.Scd  pro  nunc  fuftinc, donec  pertrademus  de  ampliationibus  & appellationibus.  Tu  tn  aduerte,  q*  prxdldx  non  funt  contrarix  non  lolum  ronc  di  da  ,fcd  quia  copula  non  tenetur  eodem  modo  in  prima  & »  fecunda.Nam  in  prima  eft  ly  eft, in  fecunda  cft  ly  fuit.  Vndc  in  definitione  intelligendumeftq'  contrarix  debent  c(Te  de  ctfdem  fubicdis  & prxdicatis  & copulis»  Hzc  de  contrariis  dida  fint.   Oppofitio  contradidoria  eft  inter  eas , quarum  una  cft  viis  affirmatiua,  altera  particularis  negatiua , ut  omnis  ho-  mo eft  animal, quidam  homo  non  eft  animal , uei  altera  cft  vfis  negatiua, & altera  particularis  affirmatiua,  ut  nullus  ho  mo  currit,  quida  homo  currit,dccifdcm  fubicdis  &pdicatis  & copulis, uniuocc  & zque  ample, & xque  ftride  acceptis  ♦  Omnia  debent  intclligi  ficut  expofitum  eft  dc  contrariis.   Vt  autem  habeas  maiorem  noticiamdccontradidione  aduerte  ex  dodrina  Ariftotclis,^  quatuor  condidioncs  re-  quirit , & defedu  cuiullibct  carum  enitatur  contradidoria  oppofitio.  >   Prima  eft  q»  fit  affirmatio  eiufdem  de  eodem  & negatio,  dummodo  fumatur  idem  fecundum  rem  & uocem,  ut  Sor  tes  currit.Sortcs  non  currit. Defedu  cuius, ifta  apud  logicu  non  funt  contradidoria  formaliter  fed  uirtualiter  fiue  zqui  pollenter  tantum  ex  parte  re  i. Cicero  currit.Marcus  no  cur  rit,pofito  enim  q»  fint  finonima  ex  parte  fignificati  quia  ide  homo  didus  cft  Marcus  & Cicero, tame  diftinguuntur  uocc    icas   >isb   ffffi   futc   :ctu   OOP*   uiJ'   ipl>   lo«   Taa   jnci   u$   yra   (Tei.   t&   il*   ra^   jsi»   iC30   is.   io»   srt-   t&   itio,   Sa   ?   t<p   ,cof   jii   UOC    DE  PROPOSITIONE,  *f   fiue  termino, qm  duo  fune  termini,  Marcus  & Cicero , ideo  non  funt  contradiCtoria  formaliterfcd  xquipolleter.  Aequi  pollenter  quidem, qm  idem  indiuiduum  intclligitur  pcrMar  cum  & Ciceronem, formaliter  autem  non , qm  logicus  ob-  feruat  oppofitionem  de  uirtute  fcrmonis,philofophus  aute  qui  cft  artifex  rcalis,dc  uirtute  rei  & fignificati.  Vnde  apud  phyficum  ifta  contradicunt.Materia  prima  eft  ens  in  poten  tia.Primum  fubicCtum  non  eft  ens  in  potentia.  Pro  eodem  enim  accipit  materiam  primam  & primum  fubiectum.   Secunda  eft  q»  duae  propofitioncs  contradictoriae  refe-  rantur ad  idem  ut  fecundum  idem  , & propter  huius  defe-  flum, illae  no  contradicunt, Ethiops  cft  albus  detes.  Ethiops  non  eft  albus  pedes, non  enim  fit  prxdicatio  fecundum  ean  dem  partem»   Tertia  eft.Quod  teneatur  fimilirer, ideo  ifte  dux  non  co  tradicunt, nullum  animal  eft  genus, animal  cft  genus.  Nam  In  negatiua  ftat  animal  pro  fuppofitis , in  affirmatiua  ftat  p  natura  communi.  Sed  id  non  intelliges  donec  in  traCta.  fup  pofitionum  exercitatus  fueris, ideo  fuftine.   Quarta  eft  q*  referantur  ad  idem  tempus.Et  defeCtu  hu-  ius, iftx  dux  non  contradicunt, fortes  uenit  hodie, fortes  no  ucnit  heri. Et  aduerte  q*  omnes  iftx  conditiones  exprimun  tur  in  diffinitione  c6tradiCtionis,quae  extrahitur  ex  doCtri  na  Ariftotelisprxcipuc  in  quarto  metaphyficae,&  eft  hxc  ♦  Contradictio  cft  affirmatio  & negatio, id  cft  propofitio  affir  matiua  & negatiua  eiufdem  prxdicari  de  eodem  fubieCto  ,  ad  idem  fecundum  idem,fimiliter  & pro  eodem  tempore  #  Hxc  de  contradiCtoriis  diCta  fint.   Oppofitio  fubcontraria  eft  inter  eas, quarum  una  eft  par  tkularis  affirmatiua  uel  indefinita, altera  autem  cft  particu-  laris negatiua  ucl  indefinita  de  ei fdem  prxdicatis  &fubie-  Ctis  & copulis  uniuocc  acceptis, & eodem  modo  fupponen-  tibus.   Primo  dicitur  propofitio  affirmatiua  negatiua  particu-  lares aut  indefinitx , ut  excludamus  duas  lingulares»  Nam  IllxfuntcotradiCtorix  fecundum  rem  & figni ficatum  licec  .   E iii    TRACTATVS  tertivs   non  in  figura, quoniam  in  figura  uc  declarabitur  tibi  infra  ',  oportet  unam  c(Tc  uniuerfalcm  affir  «uel  negatiuan^alteram  autc  particularem  affir.uel  nega. ut  patebit  in  figuris  quas  in  ira  deferibemus. Quare  autem  duae  lingulares  non  flnt  fub-  contrariae  ratio  cft  haec, quia  duz  fubcontrariz  poliunt  ede  fimul  uer ac, ut  quidam  homo  currit, quidam  homo  non  cur  rit.Duz  autem  lingulares  non  poliunt  ede  fimul  uerz  nec  fimul  falfz,fed  una  ucra  & altera  falfa  in  omni  materia , uc  fi  hzc  cft  uera  fortes  non  cft  afinus,hzc  nccclfario  cft  falfa  •  Sortes  cft  afinus.Ergo  funt  contradictori*.   Secundo  dr  de  cildcm  fubieftis  &c.  inrclligendum  eft  eo  dem  modo  ficut  diftum  cft  in  oppofitionc  contraria.   Tertio  dicitur  uniuocc  tentis, defectu  cuiu»  iftz  no  fune  fubcontrariz.  Quoddam  fanum  cft  animal.Quoddam  fa-  num non  cft  animal.   Quarto  dicitur  eodem  modo  fupponentibus,dcfeftu  cu-  ius iftz, non  funt  fubcontrariz  homo  cft  fpeties,  homo  non  cft  (pccies  , nam  in  prima  homo  fupponit  pro  natura  com-  muni ,in  fecunda  pro  natura  partita  in  fuppofitis.  Sic  quide  dicimus  pro  nunc.In  trac.autem  fuppolitionum  manifefta  bimus  quomodo  ifta  non  eft  indefinita  homo  eft  fpecies,led  lingularis, & ideo  manifeftius  tibi  erit, <y  no  funt  fubcontra  riz,non  folum  quia  non  fupponit  homo  in  prima  & fecun-  da eodem  modo , fed  quoniam  funt  fingulares  quas  ncccdc  eft  ut  diximus  c(Tc  oppofitas  contradictori*  fecundum  rem  & fignificacum.   Oppofitio  fubalrerna  cft  inter  eas, quarum  una  eft  vflis  af  firmariua  & altera  particularis  aut  indefinita  aut  fingularis  srfifirmatiua.Vel  una  eft  viis  negatiua,&  altera  cft  parti  «auc  inde. aut  fingu.negatiiia  de  cifdem  fubie&is  & przdicatis  8c  copulis  &c.ut  diftum  eft  in  aliis  oppofirionibus.   Hic  Htofunt  declaranda, primo  quare  dicuntur  (iibalrer-  ne,fecudo  quare  du*  fingulares  aftirmaciua  & negatiua  fune  liibalternz  & non  fubcontrariz.  s’  Ad  primUtn  dicituny  ideo  uniuer  falis  affir.& particula-  ris affirma tiua  dicuntur  fubalternz-quia  una  fub  altera  po-    DE  PROPOSITIONE.  **   " nimr.i4particu.rub  uniucrfali.Vndc  uniucrfalis  fe  habet,  ut  an$  particu.ut  pns.Nam  bene  fcquitur.Omnis  homo  eft  ani  mal  ergo  quidam  homo  eft  animal, & homo  eft  animal , 8t  ifte  homo  cft  animal, ut  tibi  manifeftum  erit  in  fuppofitioni  bus.Non  autem  fcquicur  cconuerfo,quia  ab  inferiori  diftri-  butiuc  ad  fuperius  affir.non  ualct  confcqentia,non  enim  ie-  quitur, aliquis  homo  cft  ftultus  ergo  omnis  homo  e ftultus .  Et  aduerte  ficut  dicuntur  rubaltcrnae  per  rcfpedum  fup-  : politionibus, quem  habet  particulares  ad  uniucrfales,fic  di-  ci pollent  fuperaltcrnx,pcr  relpe&um  fuper  pofitionis,  que  habet  uniuerfales  ad  particulares.Scd  primis  placuit  fic  de-  nominare ab*infcrioribus, quorum  cft  fubiici  & fupponi  fu-  perioribus.   . . Ad  fecundum  dicitor  q?  ideo  dux fingu.affir.&ncg.fune  fubalternx  qm  ficut  ualet  confequentia  abuniuerfali  affir*  ,uclnega.adparticu.&  inde  affir.&  nega.fic  ualet  adfingu.  affir.&  nega. Nam  fi  hxc  confequentia  ualet  ols  homo  cur-  rit,ergo  aliquis  homo,&  homo  currit, fic  ualet , ergo  ifte  &  ifte  currit, quoniam, ut  declarabitur  tibi  in  trac.fuppofitio-  num,fignum  uniuerfale  affirmatiuum  8(negatiuu  diftribuit  terminum  immediate  fcquentem  & licet  dcfccndere  ad  fua  fingularia  diuifiuc.Scd  pro  nunc  fuftine  ne  confundaris, do  nec  habebis  de  luppofitionibus  notitiam . Et  ideo  funt  fubal  ternx  ficut  particu.&  indcfi.Non  autem  funt  fubcontrari*  ratione  iam  difta,  quoniam  fubcontrariascontingitellcfi-  mul  ueras, dux  autem  fingularis  negatiua  & affirmatiua,  in  omni  materia  ita  fe  habent  <y  fi  una  cft  uera  altera  eft  falli,  & non  poliunt  efie  fimul  uerxnccTimul  falfx , & ideo, ut  dt  ximus  non  fiint  fubcontrarix  fcd  contradiflorix.  Conftae  Igitur  tibi  quo  propofitiones  categoricx  participantes  utro  que  termino  & eodem  ordine, conftituunt  quatuor  geifepa  oppofitionum.Et  quoniam  polTunt  formari  in  materia  natu  rali  & remota  & cotingenti,idco  figurabimus  tibi  tres  figu  ras. Prima  erit  de  oppoficis  in  materia  naturali, fecunda  de  oppofitisin  marcria  remota , tertia  de  oppoficis  in  materia  contingenti, ut  patet  infra.