DIALOGO MO LIBRO DETTO DELLE ILLVSIONI DEL DEMO STREGA O SIA IL PRO nioCompostodallo IlluftreemoltodotcoPrencipeSegno reGiouanfrancescoPicodellaMiradola Segnore eConte dellaConcordia,VolgarizzatodalVen.P.F.Leandro deM Alberti Bolognese dellordine de Predicatori. bb LE PERSONE PARLANO A P I S T I O .P R O N I M O .D I C A S T O . S T R E G A . APISTIO. FRONIMODIMMIDO jueuacolacosiinfretacami nandoperlapiazzaoueuen donsilherbe tanta moltitudi nedipopolo:FRONIMO . Nó loro,maandiamoanche noi un puoco,accio intedia mola cagionedi tanto con corso,cócioliachepuocodi n o potra efferelaperdutadi puochipassi.APISTIO.No i i n uerun luogo.F R O N .D i quale augello r a g i o n i t u é A P I S T . D e l l a S t r e g a. F R O N . T u g i u o g h i h ę Apistio.APIST.Pēsapurche quellohodetto Ihodettono p e r g i u o c o n e p e r i s c r i z z o ,m a d a d o u e r o . C ó c i o s i a c h e d e b biaeffermolto aggradoaciascunhuomo,m a maggiorme tealligentiliecuriosispiriti,di conoscerequello,loqualeno hamaicon osciutolaantiquita.FRON.Dunque tuteaffas tichi diuuolerintendere quello chenon ha inteseuerunos APISTIO.Dunqueiltimitacheiovogliammi persuadere diconoscerequello chenonmaihannouolutocófeffarede h a u e r e i n t e r o lih u o m e n i g r a d i e m o l t o l i t t e r a t i, e p u r s e l h a a uerānointeso non appareinuerunluogo:F R O N .Chico farAPISTIO L.oaugelloStrega.Béchegiahabbia lettot CollaliinfamelanotturnaStrega .E coficonfeffadino fapere,di qualeger nerationedeucceglistalastregha.FRONIMO .Affaimi meraueglio chefendotumoltodottonelliPoeti,ficomea mepare cunonhailettocomeeraconsuetudinenellitem piantichidiesserscacciatofuoridelleporte& uscileftreghe LIBRO PRIMO cosa che seraanoiaggradeuole,perche sepuotra comput: tareinuecediuiuandenel pranso,quandoritornaremo. E forsianchoraseramoltopiuutilecosa chenon sapiamo, intendendo qualche nuouo secreto. Conciolia che am e pa te,etragioneuolmére istimo,fiapresa una Strega etiuieffer douecorre peruederla tantamoltitudinedipopolo.mesco T a t o c o n li f a n c i u l l i . A P I S T I O . H a b i t a n o i n q u e s t i l u o g h i JeStreghe?O cercamétenó mi serebbe grauedicaminare diecemiglia,peruederle.FRONIMO.Hor su,seadunque non m a i uedeftiueruna,forfihora fara satisfacco alla tua cu. riosauoglia. APIST.O sepur accadeffe cheiopoteffi citro uarecoteftoaugellodam e contantodesiderio cerco,eno giamai citrouato Meftitia augurio infaufto edanno efpreffo Peggio chelbubo annontia porge,etlega. Anchorpurhouedutonellantichemaledittionifusknomi nalalaStrega.Machecofasiaquella ediqual naturanon ficouiene.EtiftimaPliniochesiaunafauola,quello cheers scritto deltelitreghecioe che asciuccaueno collelabbra le p o p e delli fanciulli Da uiciaticorpiaforzaegreffo. Er egliecoteftoluto offeruato pinsino dalliHeroici tempi.' Quellecosemimoueno chesonouenutinellithalamieca. m e r e d e l l i P r o c i, o s i a n o d e l l i l a s c i v i e m o l t o l i b i d i n o f i b u o , m e n i cosidicendo Ouidio . Procàildimostraqualesiaqueftoangue Chere-laceratoda questoanimale, Aforbeilsanguelaftregainfelice, DELLE STREGHE Delle Streghe gia preda fortelangue, Puocoiluagitofanciullefcouale, Et chiederspello agiuto allanodrice. bb ii conuna uergadispinobianco,ecome hannoqueda natu. ra,chesonobråminosiucceglicon ilcapo grandeliocchi fermi,ilbeccotoruo,epartedellepennecanute.colunghie rampinate,eperciocolisuolenoefferechiamatepercheha n o confuetudine di Atridere nella spauenteuole norte.Hor tu uediilnomelacagionediello,lanaturadiquella &ancho talafigura comeegliestaraifcrittadalliantichi.APISTIO Ben intédo quelloturaccolim a forsisonodidiuersemanie re e generationi cotefte ftreghe,edi differente natura,c o n cioliachefedice,comenon fuccianocollelabralepopedi fanciullini,m a ch beueno ilsangue.Ilpche cofidiffeOuidio Di notteaifanciulliniuola spesso Empiendoilpettodellionoffiosangue Siprefto conlalinguainfatiabile, Chelsoccorso opportuno effernon lice: N o paionoatecoteftiofficiifrafedellestreghe,tanto diuer Se nontidimoftranouaria& anchorcontrarianaturaecó ditionerErano ragioneuolmente da efferiftimatiquelliaus gellimisericordiofi,liqualifaceuanoIfficiodellanudrice, ma quefti sonodaesserreputatigrandemêtenoceuoliema kegni dalliqualifonooccisilifanciullinihauendolibeuutoil sangue.FRONIMO .Iotediro'ilueroaniipaionopiupre ftociascunadiquestecosefauolė,che altro.Mapurseuisiri trouaqualchecosadiueronellafauola iopenso chenosias "nonatiquelliaugellineanchorcheseritrouanonelliuerf. Chalquinto giorno depuo fuo natale LIBRO PRIMO Perchequellifallititolieuerfifiguranola uecchianelliuc.. celli.Mabenpensofuflifattoquesto conloagiutodelliDe. moniiiniquiemalederti cio echeliancidentiaugellihora appareuono in una forma della nodrice ethora dellainlidia triceE. questomaggiorméte am e lofa credere percheildi monio insegno ilgioueuolerimedio contro delleincantas tioniemaleficii,perliqualieranoligatelementi delli huo . mincio n inganni,econ bugie,dicédofeefferGiano,uuole uachetreuoltetoccaffilioconlarburafrödaleporteetuscii cioeconlafrondadeunoalberosimilealcitrono &treuol tesegnandocon dettafronda le pietre chesono sottolain trata delluscio ,b a g o a n d o la intrata c o n l a c q u a ,e c o m i m a d a gaanchorsefaceslinodellaltrecose chenóerano sagre,m a a n z i a b o m i n e u o l i s a c r i l e g i i e p o r t é r i ,B é c h e a n c h o r d e q u e l leconfedica. Se poilinfantiperlanocteoscura Vesla ecilsangue elucca con lesperti LabrilaStrega,etintalmodo leindura. Cosine tempinoftrihannoconsuetudinedifare leftreghe, quädosenarrachesonoportarealgiuocodiDiana.Guaftas no nellecune lifanciullininuouamente natiche piangono, dipoiincontinentiledanoligioueuolirimedi.Liquali, co m e ainepare,fonoinloroarbitrioepoßianzadi doucrlida re.Imperhomeritamenteegliederiuatoquestonome.Ca ciofiachequeftecrudeliebeftialifemine lequalicometter no tanta scelerita,anchorda noi cosicome dalliantichi có. uenientemente sono chiainate streghe,A P I S T . H á m i parc cute inganniFronimo pariméte inlieme con moltialtri,cte dendo efferuero,quello chescioccamentediceiluolgo,cio eche fononoloche feminuzze,lequaliuolanonellamezza notte alliconuiti,etallideletteuolipiacericarnali delle L e muriofianodellispiritidellaoscuranottee che coteftefer minuzze guastinocon incantilifanciulli.F R O N .Meglio potreste parlare Apiftio.Conciosia che non mai fe debbe di re checoloroerrano,liqualiapertamenteracontano quello che hanno con locchio dellaragionechiaro e manifeftono puochihuomeniben docci,& amaeftraticólacõținuaprati 1 caet . sa etanchorfonoomatidebuonicoftumieuertuti.APIS. Iotiprometto cheno'e-maiftatopossibiledieffermiper fuafo queftoche tu di percoralm o d o che lhabbia creduto. FRON.Per qleragione,no teha poffuropsuadeiuecuno A P I S T . P e r q u e f t ca ,i n e c h e p a r e u n a c o s a d a r i d e r e ,c o me fiapoffibicleh e fattoun cerchio etuntoilcorpoconno fo che unguento,in un'certo m o d o erdettepoicecceparole coun no fochemormorio fecógiúganodettefemenuzze incontinétecolliDemonü infernaliechecaualcanodinot. te souradiunolegnodettoGramitaconilqualesifuolecal fecrareillino,elacanoua oyerosaliscanosouradiunacaura o diuno beccoo diunomoncone,esiano portateper aria, eche trapallino liSpatji delli'uenti e ricrouanfe alli cantie ballidi Diana,ediHerodiade,E cheiui giocano,mangio no beueno,epiglianolasciuipiaceri-Puruoglioanchorago giungereunaltracosa cioechenonseaccozzanonelparla. re,ficomeho inteso conciofiache alcune dicono efferpors tatemoltoinalcoperaria,eraltrediconoappo diterraalcu ne confeffanodiandaruifolamente con la imaginatione e noncon ilcorpo,epoifermarsisouradellagodiBenacoo Hadi Garda,nellialtiffimimonti,uero e chemolto m i m e raueglio chenondicanodiefferefermatefouradellacima delmõteMicalainsiemecon Thaleteouerofulacimadel Mimante sianoposteacaminareconAnaslagora,Ilquale c -u n n o n t e n o n g u a r i d i s c o s t o d a C o l o p h o n e d a c o n t i n u e neuiaffediato,dacuifeconoscelatempeftadebbe uenire. AltrecacótanodeefferportatealloalberodiBeneuétodet tolanuce,rebême arricordo.Ma qualee la cagionenosi fermanopiuprestonelterritoriodiArpino piuuicino(fico/ me iopenso)allanostraregionecoueroportateallaQuer zadi Mario ,etanchorfeno leparefaticadiandarepiudiß costo perchenon sono portateperinfinonellaCheronea allaQuerza di Aleflandro Dicesianchorache hannoamo rosipiacerecolliDemonii chenonsonocongiunticollicor p i r e i o n o e r r o .M a d i m m i u n p u o c o A p i s t i o , c h e t o c c a m e cipossonoessercotefti?Chepiacerisouerinche modo poffo no haueceamorosisolazziconqueftauana,efintaimagine, DELLE STREGHE 7 efeminedicarne:Ho letto comeleLarue oʻsianolenuo's ceuoliombre dellanorię e dellinferno pigliano piaceri colli' morti etche combatteno con effi,e no con liuiui.F R O N I M O .Dimmi Apiftio,seiosciorcotutteletue ragioni,fico m e spero cófentirai:"A P I S T I O . Io tiprometto di cosenti re.F R O N .Egliecertamentecosada huomoragioneuole, e difano intelletto,dilaffarsimuouere'e guidare dalle ragio ni effcnipij,etdalleauthoritatidelli antichi,lequaligia sono con cómun sentimento confermate,edipoi quiuifermarsi ma moltomaggiornéte-eroperadicoluicheedigradeinna gegno,echeha lógo temporiuoltolilibridellidoctihuome ni.Donqueseiocolletueragioniticonduceroa cosentirea quello decuihoratenemenibeffe,chefaraipoi?APIST. Che faro:Vimetterolemani.FRON .Pensocheancho , sauiinetteraiipiedi.APISTIO.Ma nongianelliceppi. FRONIMO .Dehnon hogiamaicercaměte pensato co testo.Vero-e.chebengrandemece desiderocuintédique. fto,accione uenghinellamia oppenione,collipiedi,e cole mani,ficomedire sisuole.APISTIO.lononfifiutoquello chesperi,edesideri,sefaraiquelloche tudietprometti. FRON.A m e pareperilragionarehauemofattocaminan do,chetuseimoltodottonellipoetidelliGentili,etanchora affai siaornato dePhilofophia.APISTIO.Il mio Fronimo diquestohoranomiuogliodareiluanto cioeche beninte d a li P o e t i e t fia d o t t o n e l l i p a r l a r i . C o n c i o f i a c h e e g l i e m o l tomaggiorelacognitioneadouereintéderequelliper co ialmodo chesouerchialeforze decoluiloqualearrogáte? mente alcunauoltaselauoglia attribuire,hauendopuoco ftudiatoinesli,ethauédolipuocapratica.Ilpercheegliegra demente necessarioa coluiauoleintendereefliPoeti,e Phi Josophi,diconoscereetintenderenon triuialméreegrossa, m e n t e la l i n g u a G r e c a e L a t i n a. E t a n c h o r e g l i e b i s o g n o d i hauere ben intese lifecreti,esentimenti extrattifuoridelle crerariodellaphilofophia.Delliqualisonoornatiebenue ftitili poeti emaggiormente Homero.De cui,ho udito che fuillustratoetaddobbatocon grandiCómétariidaAristo. tileetanchora dallialtriPhilofophidelladottaschuola.An LIBRO PRIMO chor c h o r h o i n t e s o c h e s e s f o r z o il P l u t a r c h o c o n u n o m o l t o g r ā de libro diattribuire ogni fcientia,ogni arte,e finalmente ognicosadiuinaethumana,aquellociecoHomero.Ilperá cheionegoeffereinme quellacognitione perfetta,sicome tudi,m a no nego pechoesfermiessercitatoalcuna'uolta per piaceredellanimomio inleggere quelli,licomeiocercaffi lacognitionedellelingue econquasileggermētebeuendo qualchi amaeftramétigioueuoliallicostumi,etanchora ac c i o n o n fufli r i p u t a t o i g n o r a n t e , fra li a m i c i e c o m p a g n i ,o c curendola occafione.Cosi senóho beutalargamételaphi/ l o f o p h i a , d e c u i s e d i c e c h e - e -n a s c o s t a in d e t t i a u t h o r i a l m a c o ( l i c o m e d i r e si s u o l e ) I h o t o c c a t a e g u f t a t a c o n l a l o m i t a dellelabra.FRONIMO.Io credochetusiaconduttonon dalla arrogantia ne anchor dalla fimulatione,m a solamen tedallauerita.Laqualeuertu ecollocatadaAriftotelenel m e z z o fra ğiti uitii.Imphoche dimostri di n ó effer ignorare ne anchortutiuátidisapereognicosa.Ecosiquellecosehaj dettodellanotitia ecognitióedellipoeti nó fon discoftodal lauerita.CóciosiachePlatoneetAristorelesonopieniditer ftimoniidiHomero,diHefiodo diSimonide,Pindaro,E u ripide,edellialtriPoeti.Ilpercheiodubbiro affaichetu lia molto dottonella philosophia decui pare non molto inte diedimoftridinonsapere.E cosiho istimationeche dis mostraraimoltecosechesonodategiamolto tempo con gregateinfiemenelfinedenoftriragionamenti,lequalidi. mostrihoradino sapere.APISTIO .Iotediro,comesono alcune cose chequalche uolraci sonofuto donare dallana turaleazauerunostudioofianouertuti,ouero altre cose,fi come prencipiidelleuertude.F R O N I M O . N o n per que, Atosonomacatodallamiaoppenionem a anzihaitu posto inme maggioredubitationeconcoreftatuarisposta.APII STIO.Chehaicudetcos'FRONIMO.Iohodetto,e dir Co cberagionocon unoPhilosopho.Vero-eiche meglio allhoramicauaro questafantafia,pigliando prencipio imi perho da quiui,cioe se uuoi promettere di responde -- re a quellecose,dellęqualiho desideriode interrogarti, perlequalihauemo comenciatodiparlare.ĄPISTIO.Io DELLE STREGHE 8 to matrimonio LIBRO PRIMO prometto de responderti liberamente .Horlu addimanda . F R O N I M O . D i m m i il m i o A p i s t i o , h a i t u g i a m a i l e t t o i n H o m e c o c h e a n d a l i e V l y f f e alli C i m e r i i s A P I S T I O . S i . E t anchoraholettoinchemodo andodaquella gére chefa ua nellaariacaliginofa.cioe che erasenzauiada poceruien trareiraggidelsole.FRON .Dimmeseltepiace,checol lafecesAPIST.Hoaffaicole.FRON .Nó leggiamoquel leparolediessoingreco,lequalihoraledicoinnoftrouolga' re cosi.lo fu quello che cauai fuora allhora allhora ilcoltello dellacosciasecominciaidicauareconilscarpellounafofla, allamisuradiun gomito,indiequindiincerchioetancho rainfundeililibamini,cioelifacrificii,colleumbresAPIS. Tu haimoltoegreggianiétedechiaratoilsentimento,eno manco ageuolmente isposteleparole.FRON.Credo habe bilettono una uoltam a louéte ligiuochidiDiana,eliballi collecompagne Nymphe.APIST.Eglieuero,etu non re inganniapunto.FRON .Anchoriopensochetuhabbiri, uoltoquelli libri douesonoscrittiliamorosi ragionamenti, erlafciuisembiatideAnchiseconlaimpudica Venere eco 1 ·me fufferogeneratimoltiBaroninellitempiantichidicote AtifallacietingánatoriDei.APIST.Etanchoraquestosper seuolueholetto.F R O N .Tu debbisapercome queftimal uagi Dimonii ingannaueno con merauigliosi huominicheerano deditialleopererufticaliepastoralisico me eracommunamente lauitadi quelliliqualifurono rie trouatinellitempiHeroici.CosianchoraingannoilD e m o nioPeleo pastorepadrede Anchise,conciolia che effo fico me diffecoluilaffolagreggedelli porcielarmentonógus cidiscosto dallemura inuna ombrosa ualle forto laimagin ne dellaThetide dea marina.cosiiftimatadalle genti.Et ac ciomancoseaccorgessedelfrodo glifuinsegnatodaunoal trofrodulentoDemoniouno delliCapitaniiGrecichiama to Proteo con ilqualepigliarebbe There madre de Achille laqualedimostrauafiincentofigure.Ma benuedieconfi dera uno altrofrodo,con loquale grandemente inganno, cioeche non dimost.raua di uuolere commettere iltupro, n e a n c h e l o a d u t l e r ' o ,m a f i n s e d i u g o l e r e c o n t r a h e r e i l l e c i. di quelli 7 DELLESTREGHE tomatrimonio ,Loqualecon suoiuersiegreggiamere carito Heliodo,ficomeseuedenellescritturedeGreci.Ilpchepra babilméte dicemoeffer da quiui deducto ,cioedallo effem . pio diHefiodo,loEpithalamiodi Catullo.Ilche anchorr dimoftrailtenoredelverso,chiaramétedemostradoquella ancicafacilitaetquestodechiarailcontinuo e sollecito ftu diodi CatulloiseguitareliGreci,pcotalmodo che ispreffe leintegreElegiediCallimacho,alcunauoltarendedoilsen timentoetaltreuolteisprimendoleparole.Anchora ingan n o p e r c o t a l v i a il D e m o n i o f a c i l m e n t e P a r i d e , f o c t o f i g u r a diquelleoreDec. Ilquale ficomescriffe ColuthoThebano nellibrodellapresadiHelena,nosolamentepafceualeper corelledelsuopadre,ma anchorliTori,eptalmodofeue ftiuadelleueftimentechepareuàunrozzopaftore etigno fantebifolco.Lequalicose,ampiamentecon sue scritture quellolerecita.InquestomodofeceinuisibileilDemonio quello Lidio paftore regale,con lainuersapaladelloanel lo.cioeconquellapartegiacesottolagemma,epretiofapic tra,ma ciuolta,conlaquale Atupro ecomesseilpeccatocon la Řeina.Il perche pigliauono liDemonii uariee diuerfe fi gure alcunauoltadelle Dee,che erano uolgate,altreuokic leformaucnoineffigiadelleterrestreNymphe efouerere presentauenolefiguredelleDeemarine.Epercheeracredu c o c h e s e n a s c o n d e f f i n o , c o n il s u o i n g e g n o s o t t o l e u n d e d e l e tacqua accio puotessino effer ucdure etpiu fortemente abr bruggiare licuoridellimiserie ciechj huomeni,ftauanoa p po delliprofondiluoghi dellacqua doue dicontinuoper driuoltarediquellacuisiritroualacandidafpumaet iuipa teuafussero appodellenodrici,doue eranonudrigateda güelletAnchora appareuanocolleimaginifintedi nuvoli,fi c o m e fauolefcaméte raccontano appareffe Giunone ad Tin one,De cuifingononascelliilsuppositiCoérauro .Cofifin g o n o d i c o s t cu i i o c c ħ I f f i o n e p p i e t a d i G i o u e f u f f i t r a s f e r i t o necieli,efussifattosecretariodiqllo,etpõstoufficio hauefli ardireditécareGiunonedelftupro laqualelamētadosicon Gioue uimádoadIlioneunanuuolaafimilitudinediGiu donc.conlaqualegiacedoIrionc,ecredendosi dipigliare co a m o r o s i p i a c e r i c o n G i u n i o n e , n e e b b e li C e n t a u r i . A l e r i D e monii apparecchiaueno prestigiicioefalsedemoftrationi, illusionie incantarioni,collequaliiogannauenolegenci, popoli,etinescaueriocondoppiafrodeilcozzouolgo,ecan choralidorcihuomeni.Ecosinonlaflauauerunocoloreet imagine delladiuinita(laqualecon diuersemenzogne e bugiesifforciauadiusurparlaetafeattribuirla)conlaquas le'noncostringeffeilcozzoetignorantesecolo,afarsiadora re,etanchoraleciïauaconlalasciuia.Cóciosiacheeglie.cee to cheanchoraeglivergognasseDiana,laquale fugeuadi amare lauerginita accioforfitirassiasesllihaueanoiodio l a f o z z a l i b i d i n e . I dl e c u i g i o c o , h a u e m o s c o p e r t o i n d i f o r c ciodelDemonio .EcosisottoilnomedellaLuna(laquale senza uetun dubbio chiamauefli Diana )raccótaueno fuffi fuergognata da Endimione,eda Hippolyto licome dimot AtraFirmiano,fotto ilnomediDianailqualepensava pers r e n e s e a q u e l l u o g o . E il n o m e d i V i r b i o c i o e d i t r e u o l t e huomo elaleggemolto diligétemente cercata,doue fedo ueffe ponere,elemani medicheuolidiEsculapiocheporr Sino agiuto alle piaghe debbost credere fuffero tutte queke lecose fauole etillusionidelliDemonii,epurfeuifuffequal che cosache pareffeinuero fuffiftara iltuttofedebbe pene Sareesserefattoperartemagica delDemonio.Vero-e-che Efculapioalfinefupoipremiatoconlamercede epremia delliincantadoriche/elamiserabilemorte.Concioliache eglienarrato da tuttiliantichiauthori,qualmente fuoce cisodalfulguro,benchefianouarieoppenioniperqualecat. gione,eperquale facrilegio,fufficosi crudelmenteOccio.I APIST .Dice Vergilio checosifufliocciso,percherefufciso Hippolycodallamorte.Nonfajcu cheduolendoHippolyco fugire dauanti da Theseo suopadre infuriaro loquale cerca uadeucciderlosendelifalsameceaccusatodallamadregna Phedraetsendofalitosouradellacarretta e(pauêtatilicat ualliperlimoftrimarini,ficomenarra Seneca,cadėdofuoci delcarroploimpito,etracciatoemorto,sendoitoneline ferno fu resuscitato,efanato da Esculapio Veroie-chedice Plinioche cosifuflipercoffodalfulgureEfculapioe r cagio nediCastoreedipolucefigliuolidiTjidareRe diOebalia LIBRO PRIMO DELLE STREGHE q u e l l o chescriue Tertulliano,cioechefur & arfo dal cielo Esculapio,perche biasimeuolmente hauea effercitatolamedicina.E cosiritrouiamomolto maggior us dietanellanarrationedicotefta cosa chenellamorte diR o molo.Maegliebenvero checiascunodiloro,e-ftatoreferi, 20c computato fra gliDei,benche coftui fuffe uno ladrone, e quellaltroun mago erincantatore.Vero -e-chemoltopiu mimaraueglio digildo,e cuihorauoglioraccotare,cioe che nó ben péfaflılifattisuoiquelgradehuomo,ilğleerasoftēta toetenatocórâreifperedaun certogrăprencipene giorni d e noftri agoli che le ubrigaua di far . F R O N I M O . I n altrom o d o scriffero Panaiaso,Poliantho, Phylaccho,eThelefarcho Anchoraltcidicono p altrecagio nifuffeoccifodalceleftialefulgureEsculapio.APIST.Deh n o ti siag r a u e d i r a m é t a r e il cutto, i m p e r h o felti p i a c e e t u ti ricordi.FRON .Io son côtéro.Furono alcuni,liqualilcriffe tochecofifpauêteuolmétefuffeucciso percheresuscitoTyn daro eno lifigliuoli,Vero:e-cheStaphylodiceno fuflire fufcitaroueruno da Esculapiom a ben -e-uerochefusanato Hippolypochefugiuada Troezeneecofipquacaufa,fufli percoffo emorto dalfulgure.MaPolyanthoscriue che cosi fuffiuccisopchelibero lifigliolidi Pretodallasciochezza. E p u o l e P h i l a r c h o e f f e r l i c i o i t e r u e n u t o p c h e a g i u r o li f i g l i o bdiPhineo.Ma fraquelli cħ háno voluto refufcitaffeimorci alcunidilorodicono cheresuscitomoltidiquelliche furo noucefinellabattaglia eguerra diTroia.Etaltriscriueno che resuscitaffede qlli chemancarono nellaguerra de T h e bani.Egliebenuerochenó cimanca Telefarcho,chedice c o m e fuffe in tal m o d o percoflo ,perche se fforzaua di r i u o careallauitaOrione nolorefuscito imperho.Anchoreglie moltomanifefto uedere la guerra etan chor labattagliade Ilio,e di Troia,e tuttilimodi delcome batrer ioisefece.E cosi designado ilcerchio ,accio demostra Bidouiandarono,ecobarteronoThelamone e Peleo figlioli di Eaco.c doue Olyffe,collialtri Troiani,fu portato dal D e : monio ,egiapiunó cóparfe inuerun luogo.APIST .Turac contimarauigliose cose.FRON .Sono certaméte marauia gliose etanchor uere.Dipoiquelloprenicemádo indiuerfi: CC cuaniluoghie paeli,etanchora'per infino nellaGermania etanchoradiroequefto etdouenonmandoépercercare guelhuomo:Horlendopericolatocostui,uêneincoteftono Aroeccellete Caftello uno dellsiuoi discepoli,chelaffoliues ftigiidelle sue malgradeuoli e diabolice opere perinfinoallo noftrigiorni.Concioliachedesignaualaimaginediquella chehaueafattoilfurto,etdimostrauelaa colui,a cuierano Aatorobbarelesuerobbe,nellaincheftaradiacqua,osianel kaamola,cocertifacrilegii.e fuperftitioni,etiujlefaceuauc dere la figura iueftimenti con tuttiim o d i erano fucoserua. tiinrobbarequellacosa.Joconobbiunodaluimanifeftato, ilqualehauearobbatoleámolette ciocalcuniremediicon troliueneficii,econtrodealorimali etoccultamere Shauca portatoa casa,efecretamenteferratinelcophinonon lofa pendoueranapersona.Emi ricordodel tempo pelquale la fciodettesoperftitionierinego lartemagicaS. e caminaffis mo insiemediecegiorni,pareamenonsarebbonobafteuo bidaisprimeree ramentare quellecose,lequaliho osferuar to enotatodellemanifefteinfidicdelDemonioneanchor ferebbonosufficientidipuorerenarrarelimodi,cheofferus elloperingannarelhuomo.Ilperchemericamenteie chiar mato Saranaffo.Conciofia che sempre fu,e,et fara nemica dellhumanageneratione,cosiincuttelealtre cose,come in quefta,decuihoggi hauemo determinatodiragionare Quantoalmodo chedimoftradipigliarecarnalipiaceriio l e d i c o c h e q u e l l o l o v u o l e n e g a r e ( si c o m e c o n t r a r i o a t a n u vidottiefauiihuomeni Jiquaidiconobauerloconosciutoda quellichelhanno isprimentato,etanimosamente teftifica no dihauerloudito)e-riputatoftoltoepazzodafanto.Ago itino ilqualescrise con ieftimoniidi coinufa a m a nel quin todecimolibrodellaCittadiDio,qualméresonostatoritro. HatifouentedelliSelaaniepergersiFauni faftidiofialledon De,chiamatidaluolgoIncucbbiioe chesefforcianodico metterelafozzalibidineinfiemecolledonne etchesonori trouatidiquellichehannohauutoilsuodesiderio,pigliado. ne amorosipiacericoneffe.Etanchordiceche sono alcuni aloriDemonü chiamatidaGalliDusiiliqualidi cótinuoco g r a n d e i m p o r t u n i t a t e n t a n o le d o n n e p e r h a u e r e l a f c i u i p i š LIBROPRIMO DELLE STREGHE ceri,efouêtenedcuenenoalcocentodellilorobrimatid e fiderij,ecotetidanoifonoderijFolleti.APISTIO .Tiprie 80,feguitapur olera,F R O N I M O .Horquantopettenne aluiaggiofannoper aria credocheanchor habbia udito(cc c e t o se tu n o n l h a u e r a j letro ) c o m e n e u e n n e A b b a r e n e l l a Italiafouradiunavolátefaecada Pythagora,perinlinodal loHyperboreoTempiodiPhebo.APIST.Ne ancheque fto-e dame narcofto cóciosiachelhoritrovatoscrittodaun certoPhilosophoPlatonico.FRON .Sebentutiramenta taiqueftecole,facilmerecrederaile altri.Ilperchetu debbi Sapere qualmente comenciaffe cutiaquella Necyomátia di Olyffe,dalcerchio,cioequellaartedidiuinaremediãtelicor pi morti.E cosifacilmentepuo conoscerenon efferecosa nuouaqueftifigmenticfittionidifarelicerchi,m a anzifos no antichipreftigii,cfalse delusionilequalianchora hanno cercatodiseguitareliPoetiLatini.CóciosiachesefingaSci p i o n c c a u a r e c o n il f e r r o l a c a u a t a t e r r a a l t r e ,etutte qucile cose che seguitano,adeffempiodiOlyffe.Quanto alliragio namenticolleombreo sianocollispiritiiotedico chesono molto piuantichi che fufferoritrouatida Homero .Ilchef a cilmente quelli ilpoffon sapere,liqualiconoscono fufferorj trouatiliuersidiOrpheop queftacagione,econosconoco m e H o m e r o h a s e g u i t a qt ou e l l o n o n s o l a m e n t e i n n o m i n a re Tyresiamaanchorahaimparatoeffinomi congranfole lecitudine econnonmenore offeruatione.Ilpercheferiue GiustinoMartyre,come furon composti escrigriliprimiuer fidella Iliade ad esempio delliprimi uersidiOrpheo ,liqua JieranointitulacidiCerere.E coliconuarü riti,costumiciof feruationiogniunodesiderayaecercauadihauercópagnia familiarita eragionamenticollimorti,per cotalmodo,che dipojera detto c o m e quelli scendeuanto giu nellinferno . che narrafi interaenefiaPythagora,poilògotempo dopo Orpheo etHomero ,edicesicome uedessejuinelloinferno JanimadiHefiodo,ediHomero,cheeran tormentateper quellecosehaueanoscrittodelliDei.E pqueftofediceche fu grădemete honoratoe reueritodalli Croroniati,etancho sa molto piuperche racconto dihauere ueduto efferui gran 1 demente cruciati,e martoriati quelli,che refiutaueno di pigliare amorosi piacericolle sue dolcimogliere.M a q u a n to atrapassare per ilfpatio dellaria,ionon fo in che cosa d u b i t i , o u e r o p e c c h e t u li m a r a u e g l i. C o n c i o l i a c h e a m e parc non importa,febene misuri lepenne delliuenti con una laeta o con uno scanno ,ouero con una caura. Non fe dice in qual m o d o fuffi portato Pythagora ,o E m p e docle,neinluunocarrodaduerote,oda quatro,o dauno alatoPegaflo oda Dragoni,oda Olori,accio seguicaffeVes nere,Medea ouerofulficondottoconduiserpentisottoil giouo comecòduceuano Circe,ocollilioniamodo diCya bele,o.colliLynciadessempiodiBaccho,ouerofuflitcapor tato in altosouraEuropeelaterra Asidafecondo lacoluetų dinedi Triptolemeo,acciochequellofusliportato lauorato redelle fructa,equestocoltoredella philofophia,m a inueco furonoaméduoiingånatidaPallade cioedallaaftutiaem e litia d e l D e m o n i o . A P I S T . E c i o m i r i c o r d o d i h a u e r e u d i t o narrare feno meingāno ,diSimonemago ,ilqualeebbe are diméto diuuolereandareperaria imperhoinsuamalhora. Conciofiachedesidetandodivuolersaliresouralaria.c fina gēdodiuuolereascederenellaltocielo,ecosisendogiapore catomolto inalto dalliDemonii,percomandamétodiSan toPietroapoftolfou laffatouenireconrátaftetagiu interra d a dettimalegni fpiriti,chrópedofi tutte loffa,fu Ioétedella, uita.FRON.Ě forlianchehai udito dinon so cheEthiopili qualihaueanoinusanzadiimporeilfrenoe labrigliaalla Dragoni,edipoiseggédosouradellaloro fchinaueneuano inEuropa.Cosisediceeffernarratoda Ruggeri Bacchone. Ma purcrcdaquellouipareilprudente edotrolettoredi questa cosa accio tu n o pens uoglia ramétare liuoli di D e , dalo , liquali se n o s o n o s e m p l i c e m ê z o g n e ,s o n o al m a c o . c r e duticomefrodietingannidelDemonio etanchorajotaci inchemodo fparue ApollonioTyaneo,dallapresentiadi Domitiano Cesare.Oltro dicio fetu confeffi fuffero appo, delli antichi lispiritiincubi e succubi,cioe che si d i m o f t r a p e n o i n f o r m a e f i g u r a d i m a s c h i e d i f e m i n e d, o n a n d o a m o r tofielafciuipiaceriimodo diciascuno feflo allimiseri mor LIBRO PRIMO Y tali DELLE STREGHE c o n certiunguéti,accio appareffe a led u e r o alli altri che fufferotraffigurate e c o n uerfeinunaaltrafiguradiffimiledallaprima.Ebenche,co teftohuomo dotto,fingeffediessere trafinutato,non perho dicefufficóuersoinuno uccello benchehaueffeufato quel® lamędememedicina.Ma bugiardametenarrafufftramu tatoiunoasino.Anchor dicecheebbe gran cordoglioquel Ja femina ,dubitandoperloerrorehauea fattoinpiglia: relabuffolettache fufficangiatoLuciano inunoAlino.Il perche dimoftroe non effereuarialaeffentiadella cosa,m a lilaimagine.Etelloconquestochiaramente ilconfermo, econfettoche fendodiuenuto Asino,hauearetenutolame te,elintellettodiLucio.Etanchotanó edaistimarechegli ueneffeinfantasiatalesopinio cioeditrasmurare la forma f e l n ó fuffi f u r a c h i a r a f a m a c o m e c o t e s t e c o s e e r a n o m o l t o inufanzaappodiquelledonnedi Theffalia,ecome elle molio fe delectaueno letefsercitauenoineffe.Non lo con fermoanchora quefto,quello PlatonicoApulegio,chepoi boseguito:fingendo diessereprimaitoin Theffaliaauanti tali perquale cagione non uoi credere chesiano anchora fimilifpiricipenoftritempiscóciosiachecotestosecôferma có tálietátiteftimoniicliqualiioglicamétaro,feltipiaceras Quanto allunguento,iocredolosappi,perchediffusamen tenehascrittoilSyroLuciano elafricanoApulegio,unoin g r e c o e l a l t r o i n l a t i n o , E c o s i s e h a q u e f t e c o s e i s c r i t t e d a l u i. Dunque cheuuoledirecofiquellocophinetto,e quelletan te buffelette equellooliodiquelladoma p u o c a iftima nella sua conuerfatione : D i p o i esfo m e d e m e authoreledichiara dicendo.Incontanentefuunta delluny guento,fufattaageuole dauolare.Edipoifoggionge.Dop po puoco spariodi tempo non douento altro cheuno cor, u o da norte.E cosi pareua aquelli,liquali guardaueno,00€ tofingeuano diguardare fuflidiuenutouncoruodinotte. I o n o n m a i c r e d e r e i, c h e u e r u n o f e p o t e f f e t r a f f o r m a c e d i una specie dicreatura in una altra osiaper uirtu de alcuno unguento ouero perincatomagico.Nodimeno yuoleuano quelle Streghe effecuedute ungersi decuine fatto 1 0 LIBRO PRIMO fingeffe diefferueftito diuna nuoua forma sendo priuo del laprimarSedricamenteioreferiscoleparolediquello cosi diče.pigliaanchoraunpuocopiudellunguentoefatte& c. Etaffaialcrecosescrissenellequaliparecotuttiimodiquafi habbia uoluto seguitare ilSamosateno.Cóciosia cheha fato tomentionedelloThebalicomormorio dellolio trasforma uadiunaformanellalera edelliremediidellecosecontrodi quegli incatiliqualifaceuanoritornare lhuomo alla prima figura.APIST.Perqualcagionecreditusiafattomentione diquellemedicinedicose lequalieranoinagiucorio,econ. traquelliincanti,efrodimagicedFRON .Segliepurcosa uera egioueuolein questemedicine,penso siapreso daAri. fotele.Nelleoperedecuiholettcohe e ripostofralemera uigliosecosecomee cosuetudinechemuoionofacilmeteli Aliniperloodoredelle rose.IlchesapendoLucianoeLucio finsenodimancaredallaformadellalino,de cuiprimaha? ueano fintiessernefigurati.Oueroforse egliequiui nascosta unalcracofamagica.Eglieda saperecome gia grandemens t e e r a n o i n f a m a t e le d o n n e d i T h e f f a l i a e d i T h r e s s a , c h e f a . ceflinodelliueneficii edellincanti,etanchora era detto che fuffi c o n d u t t a la L u n a e m e n a t a s e c o n d o le p i a c e u a colli u e r sida quelle,e-chiamatelefiffeftelledelcieloilcheanchora cracoftume delliSabini ficomescriucOratio ,etokro di cio diceuasifufferoinspiratedaBaccho eteranochiamateMis mallonecioeseguacidiBacchoporradolecornasicomefa ceua ello,etanchoraeranodecreAdonidee furiauanocollo cóplicateferpefraliThyrliconillusionimagice,etincáti, prestigiiEtcranotenuteintantohonoreeueneratione che uuolsiintrarenellacompagnia diquellelaReinaOlympia madre delgrade Alessandro.loistimoforseche quelle cose paionobugie Quotrebbenohauerpresoprencipiodaquale c h e fimilitudinee colore deluero.Pare anchor cosa piu pro babilechehaueffonoqualcheaccrescimentodadertiprodi güemerauiglioseoperedeDemonii nonsenzaqualcheue rofondaméto dellauerahistoriacoloratoer adombratoco molteuanitatie fitrionichedallifonniilicomee scrittoda . Synelio ilqualeuugleua haueffonohauutolefauoleantedit 1 tecCOG DELLE STREGHE m i ricordo il qualesefforzodidimostrarecon gradeingegnoinchemo do haueffonolamaggiore partedellefauolefermo fonda mentodallahistoria etanchorafforzofididimoftrarecome dipoi fufferofuco fouente ampiate in maggiore cose effe fauolefondarefouta dieflaueritadallafalrafamadelcozzo vuolgo.E coscredo iofcriuefleVergilioquelperso: L a dotca carta teftese diPalephato . 1 ilSole confinteparoleeconaflạipersuafioni,dauaad inte.. derealledonne diTheffalia,lequalinointēdeuanosimileco. 1 ! 1 fimilifinteopere,ouero dagrande aftutiae faggacita.Ilper che fu uno Greco chiamato Palepharo fe beu teecofilialtii,daeflisonnü.Ecertamentenon sarebbe itaa to alcunäcánto b r a m m o s o di uolgare e manifeftare quello cose,chefufsero hauute e uedutenefonnii,licome ueduce fuoridel somnio collequalifufferotantotirauefforzatilhuo minidimerauigliarsi.O quátofonoliueneficii,maleficiiec incantationiramércate,iscritte,enátrate colidalli Greci.co me dalliLatini,PerciadaVergilio-e-dettodiquellaantifti teefacerdotessadellastirpedeMafsilli,laqualeprometteua disciorelementidellihuomenicolliuerfi,cioedifarlifarefi come lepiaceua,etdifarefermare lacquane fiumi,difareci tornareadietrolipianetiedichiamare,etfareuenireafelc notturnemani cioelispiritidellanotte.Anchoraperquesto senarranolemedicineerincantidiCirce,diMedea diCar nidia,equellealtregenerationidiueleni,lequaliconduco. no lhuomenialpazzescoamore chiamate da Theocrito Si cilianoPhiltre di Simetha ecofida luiscritte,loquale regui, toMarone ne fuoiuersi.Puo efferche douiamo pensare che fianotuttequestecose finte senza uerun fondamentos Ver toechemiramentodhauerlettonelPlutarcho,quellafauo lacon gradeingenoe segacicaritrouaradiAganice diThef falia,laqualenarracome conduceuaasuauoglia laLuna. M a cosiera la uerita,chequella conoscendo la cagione che laLunahoraeraritondahoracornuta,ethorapiuno seue deua,perlainterpositionedellaonibradellaterrafraeflaet facomelecoduceuainqueltempolaLunainterra ficome: lepiaceua.Ecosidiconohauefferoprincipio lalorifauoleda € 0 dd LIBRO PRIMO Veramente eglie molto chiaro qualmenteochelhuomeni eranotramutaticolliincaptieueneficiiindiuerse figure sig c o m e bugiardamente et anchora scioccamente parlaueno alcuniouerocheappareuonocosi.Ilpercheparenonsepose finegare senzaqualcheAtoltitiachealmancoquellinonpa refsonoaleoadaltriefferefimilecofa.Non tiraccordidi quello chetantochiaramente sedicedellefigliuole diPrei t o c i o e c h e i m p i e n o c o n falli m u g i t i e u o c i d i a n i m a l i li c a m pifet hauer hauuto paura dello aratro,etanchora hauer,cer cole cornanellaleggierefronterCofice-narratacorestafas uola;Come furonotrefigliuolediPreto,lequalisendogia : nelfioredellagiouentueconoscédoseefterbellissimeintras. donelTempiodiGiunone,spreggiarnolaDea Giunone, cipucandosiefferpiubelle diquella perilcheadiratalaDea ai miffe tale folia inesse che le pareua fulsero diuenute in formadiuaccheilperchehauendopauradiportaree con ducereloaratro fuggirononelleselue.CosinarraVergilio, c o n i l t e f t i m o n i o d i H o m e r o ,m a O u i d i o d i c e i n a l t r o m o d o cioechecosidiuennenenelfuroreepazzia,che glipareus diefferdouentate uacche nella Isola diChea,perchehaues no consentitoaquellihaueanofuratoalcunianimalidellar) mento diHercole.Lequalidipoifuronoreduttease,etui suilluminatalafantasiadaMelampo,ficomefuLucio con la rosa,m a dicono alcuni altri che furono fanatee ritornare allaprimafiguradaEsculapio,siacomesiuoglia,cosiegtie narratouariamente.Vero e-oche intraffinoin fimilifurie p a z z i e , o fufli p e r i r a o p e r o p e r a d e l D e m o n i o , o u e r o p e t qualche corporale infirmita ritrouolantichita a quelle gios ucuoliediuerficimedii.M a tu debbe faperecome bebbero liDemoniiuariie'diuersimodi,eranchoracótinuideingan narelihuomeni,in quellitempi,nelliqualiteneuano loim perio quali ditutto ilm o n d o ,e non solamente per lifacerdo dietAntiftitidelliTempii,cperlioracolierefpoftededi Ido lictimagini,m a anchora ingannauenoper mezzodeals çunedonniciuole inspiratedalfalsoPichia,et fraudolente Apollinc.E cosipercotcftimcoodinduceuanoglihuomen afare ftupefattiemaraueglioldellelorooperationi et ins. uiluppauono DELLE STREGHE YA m a nongiacon quello ilqualeseguitoVarronenelleSatire.Conciosiache quelloLitio-e-moltopiu anticodicoteftoálcroMenippo. B e n c h e s o c h e t u i n t è d i q u e l l o s i g n i f i c a L a r u a p u r a n c h e io i uoglio ramentare,per parere disaperlo,etanchora per raj zentarlo lecosihora horanon te occorrefi:Sono Larue mooceuoliombre dello inferno,ouero ispauenteuole scon bodellanoue eleLamieeranochiamarealcuneimagini efpiripimoltibrammosidelafciuiamorie fozzipiaceri,es mche grandemente desideraueno dimangiarelhumana arneV.edimo chefauoleeranocotefte.PurdimmiApi nonpaionoatecotestecoseche hauemo narrato s o p r a molto similia quelle delliquali longamente dicesi dellemaluagie Streghe dellanoftra etadesAPISTIO J n neticaame paionoquasisimili.Iiperchehoraoccorrono a me quelleparoledellanticafauola cioeLaruaLamia etIn cubicongutellodiersodi Ausonio. a l a p p a d o n o quelli nelle precipitanti rouine delle scclerita , defotto coloredellasagratareligione.E perciopigliauono Qaric formeediuersefigure.Colisepuouedere econsider rue Protheo figliuolo dellOceanoappo de quasituttiipoet p.loquale ledemoftro in formadiuariifimulacri efigure, ficomediceVergilioconloteftinioniodiHomero,cioeche fubitosufatrohorrendoporco efuriosaTigre,squammolo dragone,et una Lioneffa con lafuluante egialda ceruice molte altre coseramentanodilui,che lafloperbrcuita'. mente appareueno quellieccellentiBaroniche furono oce siliad Ilio alVinicore.Coli anche liramenia in che m o d o agparessead ApollonioTlaneouna fantasmaouetoappal tente figuradellaEmpusa,cioediunacerta generationedi Larue o fiaspauenteuoleimagine auuotara aDiana,cheua no,licomesefinge,conunopiedee conuertonseinuariefi gure etalcunauolcaincontinétechesisono rappreferiate fpareno,epiunon feuedeno.Anchora dicesicomehauesse conuerfácioneuna Larua,ofiaLamia,forrocoloredị hono . Kuolematrimonio,conMenippo Cinico dd Dimofte bomio , Nora-e-laStregain cunede fanciulli, Con quelladonnescasceleragine. FRONIMO.Hor piuolcre,ramentiamo purdelaltrecose, a c c i o f e p o f f a d o n a r e e g u a l g i u d i c i o , e g i u i t o s e n z pa u n t o d i menzogna.Credo chetu fappi,qualmente sonoscrittiiu finitiuersidelliueneficii,et incanci,dellilicquorie beuande delliPharmachiemedicine,etanchorsonocantate fauole fchedocieleNenieMarsice cioelefauoledeMarfi.Matu d e b b e f a p e r e c o m e s o n o i s c r i t t e e c a n t a r ce o n u n a c e r t a m e Laphora e similitudine quelle cose che cosi leleggono ,cioè che lhuomeni,liquali remigaueno gcupisceno colliporci, perledonneche lusinghe e chebruggiasseHercole lendo unto con ilsangue di Nesa eche fufferoinstillasiliamori col liuelenidiColcho,cóciofiachechiaramenteseconosceful; secosignificateemanifeftatelesceleratecompagnie epros phanimodidellasozza enefanda libidine,collanridetteor seruationiecanti.Vero-e-cheuoglio tuintenda,come non erano LIBRO PRIMO imperhodetci incantine anchora detre representatio nifofficientidispauentare ueruno,m a folamente pigliauei no,epauentaueno quelliche uuoleuano.ilperchenarraH o mero qualmente OliffeasfaltoCirce incantatrice non con ildolcebaso,m a siconlagutocoltello.Jlqualecosi comená fu presodal ciecoamore ,cosianchor nó fu inuiluppato dalli incantamenti:Liqualinonnuocenosenzamalegna sottilita“ delliDemonii.Leganoquellicheugoleno etacciocheuuoi leno ufano uariearti,e diuersimodi.Pigliano ilrozzouolgo" con lafozza libidine,ecolli deletreuoli,etlafciuipiacerie giranoasequellichesonodeditiallauita ciuilecollericchez ze,econladouicia epuranchoraltrinecoduconoasuoiuo“ tibenche puochi con lepromiffioni,econ laesca dellaglo ria;edellhonori,cioe quellichesesonodati allistudi della philofophia.Ma quátopertenealliconuitiattédiben.Sedi to,comequelli inpartefonoyerietinparteimaginationiet ilusioni,non perhofarodiscoftonedisconueneuoledalliana tichiscrittori.ConcioGache ritrouiamoiscrittoda Herodor." todellamenfa delSole eda Solino essere-istimata quella unacosadiuina.CosiritrouiamonellauitadiApollonioTia teo DELLE STREGHE n e o , ilc ő u i t o d e l l a s p o r a d iq u e l l o , l a q u a l e e r a r i p u t a t a u n a dellantidetteLamie odelleLarue,odelleLemire,eLeg. giamoiui,coine'sparbinoliyasipareuanodioro,ediariento cheeranofulamenfa.Etincoralmodo appareuanoiDes monii allhuomenisottouarieimagini e figure chiamate da PhiloftraroEmpuse eLamie eMormolichie,ofianoLate ue.Gia puocoavantihauemodechiarato checosasianocos teftifpiriti,etombre.Ma quanto alleLamieritroviamoin Esaia dicono.co m e raprefentanouna certa beftialefigura:AlcuniHebreial trimentescriueno,dicendo come seintendeper leLamie alcune ombre e fpiritifuriosi,benche siafattamêtione nelli Treni di Geremia propheca dellem a m m e ouero p o p e del laLamia.Maaltriistimanofiaderiuato coteftonome dal lapiaree spaccare etalquantidallaLama cheuuoldirenok sagine,oispauenteuole pronfondita .E dequindicredono fia d e r i u a t o q u e l d e t t o d i H o r a t i o . Ne traggiilfanciuluiuodepasciuta, Lamia deluentre. AnchornarrafifusserogiaconduttinelspettacolodaProbo Cesare molte Lamie.lu qual m o d o e figurafufli quella che ingannoMenippo,non lipuofacilmentecofidaaltroluo go conoscere quantodaPhiloftrato.Ilqualenarracomefu ingamnatoeffo Cinicoda quellaLamia,quandoellafinger ua dipigliarlopermarito,edipigliare amorosi piaceri con q u e l l o .P a r i m e n t e i o i s t i m o fulfi u c c e l l a t o e s c h e r n i r o A p o l lonio,quando erapregarodaquellanonseincrodeliffenelli tormenti. Cofiera ingannato,percheiftimauaefferele Lal miemoltofacileadouereamare Hhuomeni,edipoipensaus che grandemente brammasino dehauere amorofi piaceri coneffi,enonmanicodipoicredeuachemangiassimolecat nihumane.Ma ilmio Apistioiotechiariscoqualmentenon fonotiratiiDemoniidallebrammofe uogliedeamorosipia propheta illuogodelleLamie,doue famentione del fcontrodelliDemonii incubicioede quellichefedimostra no allhuomeniinfiguradifemine,ecolidanolafciuipiace riallimaschi eriftimano coftoroche siano leLamie dihur mana effigiadalmezzoinfuedalmezzoin giu c e r i n e c o n d u t t i d a d e f i d e r i i l i b i d i n o s i ,m a s o n o c o d u t t i d a l lamalgradeuole Inuidia adimostrarecoreste cose accio ro uiniiso emandano nelprecipitiodelli peccatilhumanagę. nerationeetalfinelaconducanonella infernale dannatio ne doueeflisonoconfinatiinperpetuo.Etacciobenintens di infiamniano cotestisceleraci spiriti,limiferi mortali,cioc quelliimperhochefilaflinoingannare conunacerrafiam m a occoltam a non sono efiinfiammarida quelli ilche ini teseilpoeta Vergiloquandodiffe.Inspirainelliunooccolto fuogo.Conciosiachemi arricordochefunariatodallaStre ga chequandoseappresentatailDemonioallisentimenti suoiindiuerseeuarieformehaueainusanza diconoscerlo e didiscernerlodalliueri animali delliqualiello hauea pigli atolaformainquestomodo.Lepareua che uiintraffenel pettouncertocalore,etuna certafiamma,per laquale era certificatacome quelloerailDemonio.Anchoranarraua qualmenteeraapparechiataalla fpreuedura una fiamma đıfuoco,ficomelepareua nelgiuoco,douc conueniuano tuttiauantilaDonina,olaauktidelDemonioche seprefen cainformadiornatiffimaReina conlaqualefiammadice“ uache incontinentesecocceuanolecarni femagnono ren dolemoftrateadeflafiamma.NonbrammanoliDemoni ilsanguehumano,neanchordesideranolecarniper mana g i a r e ,m a il t u t t o o p e r a d o e p r o c a c c i a n o , a c c i o c o n d u c h i n o lanimee corpidellimiserimortalinellisempiternitormen" ti.Laqualcosaiofocheegreggiamente inrenderai,quando udiraiparlareDicafto.Ilqualefebenuedoenonme ingan palocchioperillongospatio,ame pare gia fiaallemani,a combattereconlaStrega.APISTIO .BenbenFronimo. Tume haigiunto.Bêcheame paressedidisputarecoliuno degnoe nobile caualiere,percheioteuedo vestito coriquel le ciuiliet egreggieueftimente,ecintodiuna moltoornata {pata manon credeuogiadidifputareconuno cheintens deffe tanto eccellentemente linascoffi sentimenti delli P o c tihiftorici,Philofophi etanchora delliChriftianiTheologi. Ilpercheconoscendoiolatuasufficientia,tipriegouoglitu per talm o d o adaptare in cotefta parte che ciretta LIBRO PRIMO deluia, gio , gio,chepuoffi seguitareitgia comenciato ragionamento , et anchor puoffi dimostrare dellaltre cose,con ilsecondo dit to,sicomegia hai fattoquelle prime con il prino,ficomese fuoledire.cioe coli tanra facondia fortilica,e dechiaratione chepossonointrareinme bendigefteedechiarateficome f h a u e f f e i o b e n p o i m a f t i g a r e H o r n o p e r d i a m o t e m p o ,m a te priego seguita lagia comeciara disputatione.FRON.Se rebbe bisogno dimolto piu dotro dim e ,et anchor sarebbe necessariodino puoco,ebreue viaggio,m ad i longo tiposo in douere fatiffarealletue humaniffime petitioni N o d i m e n o pur mifforzaro disatisfare a tequáto porro.Cerraméte farebbeuilan,eprivodiogniciuilita,feionon efsaudillele gratioseetanchor honefte addimandedicoluide cuihogia conosciutoperlesueresposte chegrádemetedesideraebrå ma deintéderelauerita.Dunqueseguirolagiacomenciata difputatione,eramétaro quellecosepaionosianoaccómo date aquelloauãtidiceuamo,quáto imperhociconcedera ilbreue spatiodel DELLE STREGHE uiaggio.Giahauemodettomolte coseet hora uoglio rispóderea quello tu dicesti cioe che pare nale accozzanoleStregheisiemenelnarrarelecosefatteadeffe dal Demonio,eparenó fecóuieneno inreferire quelle cose delloro sceleratogiuoco,ma cheunadiceinunmodo elal t r a i n a l t r o m o d o .I o ti r i s p o n d o c h e c o t e f t o p u o i n t e r u e n i r e . o dalla paura o d a m a c a m ē t o dim e m o r i a ,perche c o m u n a mēte fonogroffe de ingegno,ecôradinedella uilla.Anchor Sepuo cagionare et incolparlea malitia delD e m o n i o ilqual inganamano tuttoiunmedemomodo.E questofacilme. te lepuo conoscere nellantichiprestigii,etillusioni. Concio Siacheegliealtrageneratione dejucătationinelloEuflino altra nella regione Taurica etaltra maniera nella Italia E fében consideraraj conoscerainon esserfimiletotalmen re quella PharmaceutriadiTheocritoaquelladecuipar la Vergilio cioenoii.e-fimilelartede ueneficii et incanta, menti unacon altra.Anchorpareinteruenisseilfimilenel li oracoli e responsioni. Perche altre eranole respofte date perlefemineinspiratedallimalegniDemonij,etaltre erat n o quelle hauute per le aperture e coragini della terra , etaltreanchoraquellecheeranopigliate dallhuomeniper lifonniinelli Tempii.HperchealcunidormiuanonelTem piadiPaliphea,elmiedici Calabresianchora essihaucano confuetudine,con&Dauni,diriposarsiappodelsepolcrodi Podalicio,ilqualePodaliciofufigliuolodiEsculapio efueca cellentejnedico.Anchora emanifefto comesoleuanogia Geceaffaipersoneneltempio diEsculapio. Ilchenon solas mene fuofferuatonellitenipiHeroicim a anchoraperinsie no allaetadiAntonino.De cuiraccontaHerodiano chean doa Pergamo perlantidectacagione.Anchoraleggiamo q u a l m e n t e h a u e u a n o c o n s u e t u d i n e li O r a c o l i d i d a r e r e f p o n f i o n i p e r il m e z z o d i i n t i e r e f t a r u e , e t a n c h o r a p e r m e z e zestatue,emediante anchoralecolombe,ofufferoquelle neriaugelliofusserofemine disimile nome non loro,m a benfoperdetcimodireuelauenolecoseocculte etannon tiaueno quelle doueanouenire .Anchora assai auttori narra n o c o m e e r a n o f a r t e f i m i l i c o s e n e l l a I n d i a p e r il m e z z o d e l Jalberi,etinDodone,ficomeracconto Aleffandro Magno, Erano anchoraaliriliqualisubicamenteintcandolisopraun certo furore narrauano marauigliore cose.Ecosi ritrouauoni ficoteitietaltrimillimodi,ediuerfiJunodallaltroda reuela re lisecret,etannonciare le coseda uenire.E come erano di uersespecie egeneracionidellaugurii,ediuersilimodi del fceleratorico,damanifestarelecoseoccoltee da aluontias rele cosedouéano uenire,cosieranodiuerfi i sacrificiicollir quali sagrificaueno,eanchora diuerfi'imodi dieffofcelefto prophano,eteffecrando sagrificio.Anchora erano diuersili LIBRO PRIMO " incantamentidelliantichi enon manco sonouarii nella10 ftra eta enon manco sonofatticon altrisceleraticoftumie modi chesoleuanofarequelliantichiRomani.Sononarra tealcunecosedallanticoCacone nellilibridella agricoltu raditátasciocchezzache retrouansipuochile poffonoleg gere senza gran riso etischerno.Nondimeno furono imper r h o i s c r i t t e d a u n o h u o m o R o m a n o , i l q u a l e fu C e n f o r e , e rriomphatore.Ma quantoalmoto.cioeinchemodo fiano portatedalDemonio ,equanto alluogodoue fono ferma te tunon tidebbimerauegliare.Concioliachequellacosa che e conåfuoingegno.bugiardafallace,etingannaterigcel i e quellafouentdee piumodi,ediuatianaturainaquellache c-ueracefeaccostaallasemplicita.Ecorefto efaciledauc derein quelle coseche hauemo ramentare,enon manco anchora se puo conoscerepellifigmenti,e fauole de poeti, comefonola fedariietanchorcótrarii.Etanchefpeffeuol tequelloferitrovanellenarratehistorie.Ilperche fouente seritrovauna cosascriccainduoietremodi,etanchorqual che uoltaipiuan o cótrarioallalto,esepurno seranocorra tii alm a n c o seránodiuerf ,euarii.lisimile intecujene anche nelleoppenionide Philofophi,enellerefponfionidelli(auii (ureconfolti,edoctoridelleleggicosipontificalicome imps riali conciolia che se citrouano varieoppenioni circauna medema cosa,Manon maiimperhoseritrouaquea cofa, nelle(criteurede Theologgi,eccettoche inquelle cosel e quali sono communi coli alliPocci comealli Philofophi. M a inquelle cose,lequalipropriamentepertengonoadeffs TheologgiciocnellicomandamentideIddio ecosinella! He cose,che pertengonoallafedecatholica,etaliicoftumi, chefononeceffariiallafalurenoftranon uifaricrouaucig. na diffenfionem a fonodatutti:narráciedęchiaraticongran deconcordiae consonantia etinunomedesimomodo.Ve to-e-chelDemoniomalegno amicodelladiffenfione,con c o m e -e-bugiardo et ingamatore cufi-e.uario,e uerfipelle. accio dicameglio.Ilquale uocabolo segondoliftudiolid e l la lingua latina-e-cauaro kuorida quelle fauoledellequali gia auantipädladimo,per ilcuiinganno diceuanli effertraf murai Thuomeni nellilupitcoicomeingamaha Pichau gora,Empedocle,Apollonio ellaleriantichiPhilofophi disi mile generationecon ilcolore della dottrina,(üpercheula "Ha coteftilaciuoli,ecotefti modi,colliqualifacilmenteuili quoreua tenereligari)ecosicomeanchoragia tirauaafede donneciuoleconilmangiarebeuere,imbriagaree con lila sciui e carnalii piaceri.cosi anche hora tira similmente a fe, Thuomiciuoli e donniciuole c o n fimili piaceri,liquai c o m e chiaramente sevede furono sprezzati da moltiPhilofophi. M a quelliPhilosophiconduceuaconmoldimodiafarliado DELLESTREGHE es tare cioeoconilcoloredella capientia oucto con lasuperti cionedellafallareligione.Concioliache perhauere e gra. di della cognitione,e per ottenere la doutrina faceuano esto OrationielaudeuoliHinnialliOracoliquero all Tempo dellifall Dei Per lequalicoseglipareuade impetrare laco gnitionedellecose chedoucano uenire,etanchor pareuali diotteniredicflereportatiperariaindiuersi luoghi.E coj fendofatięquestecose con loagiuto delDemonio,quellilo attribuuano ad una certa cosa diuua,che pareua fufli 11€ dettihuomeni.Inchemodo altramentehauerebbonopor furouedetelidiscepolidiPichagoraestofuo precettoredif. putarehoranelTaucominiodiSicilia erhoranelMetapon to i n c o s i p u o c o s p a c i o d i t e m p o : P e r q u a l e u i a f e r e b b e c a r minato per aria Empedocle etanchora in che m o d o cofi prestosouradellafactaferebbecorsoAbarc,perilchefuchia maco AcrobaresColuigrandementeseinganna,chicrede, che Apollonioconosceffeaffaidellecose doueano uenireet icheluicomidaflealliDemonijetquellilubbedisceno,per paurahauciserodiluiFengeuaiDemonioaftutoemalus gio diesseremartoriato da luietanchoradiesseresforzata accioche sendo quello inescato fottocolore della finta diyi nita,dipoipiuforcemente seaccoftafse alalere cose etotal mente rouinalenellipeccati.Ilche facilmente,fel apiace. i puotrai conoscere dal fine che seguicaua .Sforzosi difare uccidereprimicramétePithagoranellaseditione,e dipoidi farlotagliareipezzi.Amazzo Empedocle neluergognolo Iceco loqualehaneacoduttoatantasciocchezza checrede ua dihauereortenutoladiuinita.Ilperchecidiceuaallícom pagniqualmentefcdoucuanoalegrare,concioliachenon farebbe piu h u o m o mortale m a douentarebbe Dio i m m o r c a l e . I m p e r h o c o f i f c c i f f e q u e l l o in g r e c o ,m a i o l o u o g l i o e mentareinuolgare.Remanetiuiinpace,conciolia che io f o n o a u o i D i o i m m o r t a l e ,e n o n p i u m o r t a l e . O c h e m o r i r con questamorte,quero diquella decuiscriffeDemocrito Troegenio,quandodiceua,qualmenteello pendeouau c t o Seeta attaccato ad uno cornale con uno lacciuolo al collo églieda pensare chelipaffalidicoteftauicaperin&igatio ne super persuasionedel Demonio.Anchora non l contenu LIBRO PRIMO DELLE,STREGHE focdiquello inganno,et illusionem, a anche diceua come gia erapassatalanimafuaperdiuerficorpicon questepar role grecelequale uolgarmente lediro cofi.Gia tofuuna Lanciula etun fanciullo.Ecolialfinefuconducoallamor le colleuocidelliDemonii,econilfpiandore dellefiaccole ficomeraccontaHeraclide.Forsianchorane conduffiApof lonionelTempiternosupplicio con tanima insiemecoilcom p o . L a q u a l e m o r t e n o p a r e c h e h a i n d e g n i a alli n j a g h i e t i n c a n t a t o r i . C o n c i o l a c h e u a r i a m e n t e e g l i e n a r r a t a la m o r t e dieffo,perchesonoalcunichedicono comemoriin Ephefo ultriscriuenochemoriinCreta,et alquanti alttiuuolero mancale inRhodo.Vero-e-chenon erainpiediilgodose polcrodiquellonerempidiPhiloftraco.Benchefuffyadors toereueritaperDiodaalcunistoltiepazzi.ilquale scelera to costume ficomelaltri frodidelDemonio manico etheb befinefrapuocoTpatioditempo.Cofianchoraporloayeni m e n t o d i M e f f e r G i e s u C h r i s t o p e r o I m p e r a d o r e d i t u t t o il modomácaronotuttiliorácoli respofte,edomesticiragio namétideliidolierdelifalfiDei.Nelliqualierainusluppa. toe strettamente legatoquasi tutto ilmodo.E cofiquello, dquale apercaméte,epublicamentedauaresposteperliora coli per liIdoli,eper lialtrim o d i hora fcioccamente parla perleoscurecauernedesiderandolilasciyiecarnalipiaceri, fiqualihorasono uergognofi cheallhoraallegentierano gloriosi.ltperche fa scritto quelparlares DignateAnchisa delPaphio coniugio.* * * * Ino solamétefuronoquellilasciin piacerigloriofredigrar d e r e p u t a t i o n e n e t é p i H e r o i c i ,m a a n c h o r n e l l a e r a d i A l e s a Gandro e d i Scipione .Alliquali fu attribuito cotefta gloria, che eranoistimatidamolti figliolidiGioue.E questomolto maggiormenteemanifeftoperlehistorieche iopossacon Ognidiligentia raccontare cioe cheera credutoche il D e . monjo chesefaceuachiamareGiouein figuradiferpente hauessehaguto amorosipiacericon lamadre diScipio ne,econOlympiamogliere delRe Philippo.Et eranoin tantaoscuricadiméte checredeuonofulliGioueDio.Eco Gin coteftie fimilimoditicauane peccatiquelli che erano l a f c i u i l i b i d i n o l i e c a r n a l i,m e s c h i a n d o l i i m p e r h o a n c h o r a ce ii LIBRO PRIMO qualche coloredi supexftnione.Anchor cofiinelengaquelli, liqualidefiderauenoebrammauenola gloria,eteccellencia dellihonorimondani,liqualitendofralimortalijeshauédo proirontiatilecosedauenireper la conuerfaçione, familia cicacontinuahaueano hauuto colliDemoni anchora fimile méte dopo lamorce pronosticaueno.Ilperchefauolefcame tenarraflidiOrpheo comesendouiuofu riputaco profeta. et dipoisendomorto fedice comedauaanchorresposte.È dicefle anchorqualmentesendolitagliatoilcapo,dalledon ne Theeffe,ando effocaponelLelbono ;etiuihabito in unaspauenteuoleruppeuaticinando edandarefpoufioni perliIpiracolietaperturedellaterra.Portauanoanchora in yoltali oracolidiAmphiarale diAmphilochouanie diuina torifendoancheegliuiuietilfimilefecerodoppolamorte, Ilche forsigrandementedefideroEmpedocle quidouuol. fiefferciputatoDio immortale.Fauolosamente anchorrac contano comeeffercitayanolamiliciaelaguerraliReggi doppolamorte efaceuanobattaglia,ecombatteuanoa cheandauanoacacciarelianimali,e luccellietcayalcauay poficomenarrauanodiRhefoRedi Traciachecaualca, uainRhodope.Oltradiciodiceuano comenosolamente fc eccicauano,etferappresentauenoleanimede quelli con lopradellicerchii,edellisagrificiiramétatida Homero,m a anchora spontaneamente,econalcunipattiinquelmodo, ficomeseriuePhiloftrato,leappresentarsiAchillealTianeo, etal Vinicore Protesilao,collaltri Capicanii fecero baccaglia coPriamo.Veroeche lafaccia juoltiicoftumi,eliatti,ege Aidequelli,perchefonodialtra maniera emolto diuerfi,e Yariida quelli chesonoiscrittida Homero eperchesonoan chor diffimilidaquellichenarrano lhistoriediDarete Phri gio ediDittoCreteseteinsegnanoquantosianolijnganoi delliDemoni elebugiechehannopoftonellacognitione etanchortidimostranolinoceuolideliramenitiepazziem e fchiatecollibuonicoftumi.PerilcheseilDemonio hauccel laioebeffato,etingannatoperquestimodi quegliliqualise iftimauerosauiiedotti credendo lecose contrarie e total, m e n t e d a l rl a a g i o n e d i s c o f t e q, u a l e c i l a c a g i o n ce h e t a n t o grandemente DELLE STREGHE grandemente tutimaraueglidiuditezediuederemolte co feuarie,diuerfe collipiedilaconfegratahoftia.E cosiinquestomodo comanda quellofceleratonemico deIddioachiunqueuuo leentrarenellasuaprofana,maledetta,eperfidecópagnia, che abbandonino, preggino,etischetniscanolanoftra fan: ciffimareligioneChriftiana.Imperhononsipuoaccozzare neconuenireinsiemelabugiaefalsitacon laueritanellete n e b r e et oscurisa c o n la luce n e a n c h o r la fuperftitione c o n lareligione.Io credo ilmio Apistio,chehormaitutifiaaffaj certificato e chiarico cosipian pian caminando di quello decuihauemocóferitoedisputatoetanchordi quellodel qualemi addmandasti.Deh pertuafedeuediuedicolala Strega,che eagrandiragionaméticonildottoDicafto,ne) p o r t i c o a u a n t i d e l f a g r a t o T e m p i o . A P I S T I O . D i o u i f a l u i. DICASTO.Siatie benuenuti checosa ci e dinuouoil no sciocchee pazze econtrarielunadellakira nelleStreghedenoftritempirM a anzimaggiormente cu tidebbimerauigliarediquellaeccellentesapientiaepoffan zadiChrifto,laqualetalmérehaoperato chequellohauca persuaduto ilDemonio malegno eperuerfo inanti lo auek nimento di esso a tantiReggi,Oratorie Philofophi delle genti,ficomecosaeccellente emolto meracigliosa edegna dogni sapientia hora a pena ilpoffa perfuadere ad alcuni huomiciuoli e donniciuolecioeche lo adorano loreuerisco Do Ihonorano,efacjonoquellecosecheglicomandae cos fiperqueftomodotu odebbemacauegliarechequello chegiaerafatropublicamenteintuttoilmondo,etfratutte le generationi sicomecosa honoreuole e gloriosa che hora H a fatta nelli picciolie Atretti c a n t o n i d a p u o c h i s e c r e t a m e n te,e conignominia eaergogna.Ma uoglioche tuben consi deriunacofade diuina gloria frale altricioeche glie,tanto fodo,fermo,eftabileilfondanientodellatriomphantefede de Chrifto chenon uvole ilDemonio peruerfo emalegno niuadinoallesuefcelerate congregarioni,eradunamenti, neanchorauuole che conuersino con luile Streghe,fepris manop reneganolasantiffimafedediChrifto,e Spreggiar nolisagramemidellasagrosantaRomana Chiesa,econcul cano LIBRO PRIMO Kro Apiftio APISTIO . Loaddimandamo ate.Conciolig che Fronimo noftro erio ftamo venuti quiaccio udiama imperhosettipiace.S T R E G A .Heime doue fon giuntai DICASTO.Non hauerpauraM a ftapurdibaonauoglia eparlasenzauerunpauéto.E nodubitaredi meconiciofia cheiotiseruaroquátotihopromeffo ciocche'nóseraimar toriata feliberamente manifeftarai iurre letue maluagic opere lequalinonpoffonopioefferpalcofte,perchegiaho liteftimonijcometuseiindettoerroreepeccato etanchot fulhai cófeffato ficomeiográdemenre desiderauo .S T R E GA.Deh heime.Gialhodetto.Per qualecagionedonque m itormentatidiuolerloanchoraunaltrauolrahora inten; dere?D I C A S T O ,Perche e bisognodiritornarlo a confef faren o n solamente inantidi duoiu e r ditre teftimoniim s anchoraauantidipiu etalfineanchedavantidituttoilpo polo fedesideridiIchifarelapena tassatadalleleggiea voi che setidi questa'maledetta compagnia,per tantifacrilegii, e t ā r e f c e l e r a t e o p e r e c h e u o i f a c t e .V e r o - e - c h e g i a h a i a m e promessodi faretuttoquellocheticomandaro,et10teho promesso seruandotulepromiffioniantidectedinon confo gnartinellemani delGiudice ilqualeincontanentetifareb b e brugiare.cosi sendoli c o m a n d a t o dalle leggie.H o r a noir tic o m a n d o altro eccetro che tu ramêti unálıca uolta quelle c o s e c h e t u h a i f a t rco o l i D e m o n i i n e l g i u o c o o s t a n e l c o r s o come fedice uolgarmente.STREGA.O maladerco giuo co,O giuocoinfelicepme, mala fortemia.DICASTO . Nonbisognanohoralagrime,non piantineanchegridi. STREGA.Deh perquellahumanitaetgentilezzachein uoi leritroua,priegouinon mi uogliateperhora piu darmi faftidio.M a fiaticontentidi concedermiun puoco fpatio di tempo ,etun puoco diriposo narta tantochemiramentiiltutto ecolidipoiuinarraroognicosa chehofatto:DICASTO. Piacédouigli cöcedero,quellochele piace,etaddimanda. Conciosia chepoiraccotarajl tuttoconmegliore animo, conpiuageuoleuoce,seespettaremoadintrarenelliragia namenti perinfinoadomanc.Doue haueromolto ápiace re,felno uifera graue uiritrouiacipresenti.APISTIO.NO parui Pauigraueaquellihuomeni desiderosididottrinadiparz cicledesuoipaesia andarperinfinoaGnosocittadiCreta allaspeluncae tempiodiGioueperudireleleggiualiee di Puiocomomento diMinoffe,ediLicurgo,etferaame dun que faftiddioi caminareunmiglio,accioimparqiuellecose lequalinfeo sonovere,almancopaionouerifimilipladispu tationediFronimor F R O N I M O .Hora mi callegromolto perchetiucdotantoiftimareiionm e nialauerita, puran choraseben nolhai certa cu faialmaco contodellafupility dinediefi.IIperchenoseraanchorame grauedicitornare quidalnostroCaftelloperessercitiodelcorpo.DICASTO Cofi.dunqucretornareridanoi,etioue aspettaro con gran difio,Andatidunqueinpace,E tu guardianodellacarcere ritorna colala Strega,etu Strega pensa benil turco ,accio il polli ordinatamente,efenzauerusiabugianarrare. IL SECONDO LIBRO DEL DIALOGO DETTO S a r e g a d e l S i g n o r e G i o u a f r a c e s c o P i c o d a l l a M i r a d o l a &c . molgariggiatodalVeń.P.F.Lcadro delliAlbertBiologuese. LEPERSONE RAGIONANO. DICASTO ,APISTIO,STREGA.FRONIMO, DICASTO . O fiatreeben uenuti.Atempo fecigiúti,con Icioliachehorahoraseracondutto fuoridella pregionelaStrega esecamenataauktidinoi. APISTIO . martoriare quel lachegiahacófeffatorAPIST.Deh buonadónano-e-ita to portato quiuerunacosa da sormérarti Vero e cheFroni moetio Gamouenutiquisolamétcp uedertietudirtietan chor p aiutarti quáto potremo.FRON.In Heritacosi-e c o m e ha detto Apifio.STR ,Deh quäto grauemetemi mars torianocotestemanettediferro,ecotefinodiegroppidelle legatureDeh cheioho pauran o mi siendatimaggiori tor menti. F R O N .TipriegoDicafto,comanda chelasciolta. D I C A S T O . I o son cöteto.O caualiere supresto sciogliela. S T R E G A Hormai cominciaro'un SNN DELLE STREGHE 10 Ecco coco che e-menata legata. STREGA.Eime,cime.Inquestomodo ferua sile p r o m i s s i o n i P e r q u a l c a g i o n e u u o l e t i p o c o diripigliar lispiriti DICASTO.Sta purdibuonauogliaperchetipromettodi n o n m a n c a r e i n u e r u n a c o s a d i q u e l l o t i h o p r o m e f fp o u t chetuserualepromiffionididireiluero senzabugia edi narrareognicosaa punto diquelloferaiinterrogara.Siche racconta iltuttointeramente.S T R E G A .Vi prometta di feruarequello cheajho promessoliberamétefenzaalcuna menzogna.DICASTO .Dunque comeciadinarrarequel lecoselequalilaltrogiorno,etalichorahierifuiltardoam e folo cöfeffaftiscriuendoleilNotaio.STREGA.Seuoilerar mencarete,elereducerete amemoria ,colleuoftré intercon gationirefponderocon quelordine,cheuoreti.DICASTO AddimadatiuoiApiftioeFronimo,concótentolepofsetiin terrogare cócioliachehoggifarauoltroquestospettacolo, cotesta impresa.Ma eglie be uero che uoglio'effecuipresente acciola ammonisca leusciffefuoridellacarreggiataçlıcome fifuole dire cheritorniallauiadrita.APISTIO.Hor luStre g ad i m m i a n d a f t i m a i a l g i u o c o d i D i a n a o u c r o d i H e r o d i a d e r S T R E G A . Si sono bene andata al giuoco m a chel fia o diDianao diHerodiadenon il-fo.Conciosia chepia non houditoramentare quelligiuochi.FRONIMO .Gia tedif Si b i e r i A p i f t i o c o m e i D e m o n i o i n g a n n a u a s h u o m e n i i n d i uersimodi.Ilperche in queltempo,nelquale era adorata Diana dalle genti,etera molto honorato e glorioso iln o m e d i q u e l l a p e r ilm o n d o , p a r e u a u n a e c c e l l e n t e c o s a d i p o t e r uiessereannoueratofralecompagnedieffaDiana.Benche inpechofufferodetteuergininondimento eranochiamare Nimphe cioespore,ecofilepiaceuadieffereaddimandate f p o s e , m a m a g g i o r m ē t e l e a g g r a d i u a l o e f f e t t o e t o p r a ,b e n chenon fuffecercatacon legitimorito,ecostume.Concia. siache erano iui continuiftuprietadulterii. Perilche serie ueHomero nellisuoiuerfifouentequellacolgata sentens tia,Nellamefchiaraamicitia.Imperho fauolescamentedi cano comeliDei falsioueroquelli antichiBaconiebbero amorosipiacericonlacompagniadiDiana,ouero diunal traNimpha,odiNapea odiOreade,odiDriadeFengrua noefferleNapeeleDee dellefelue,dellicolliemonticelli, dellifiori,ficomediceuano esserele OrcadeNimphe delli monici LIBRO.SEGONDO):0 DELLESTREGHEI monni,eleDriadeNimphedelli alberi,Anchora credeuang liGentili,etilgozzouolgo,chefufferoinamoracęleN i m pheMarineedellifiumiE. colifouenceleggeraidiCirene LeucotheafintadallantichieffeclaDeaMatutacioelauro ta c h i a m a t a D e a m a r i n a p c h e e r a s o u r a s t ā r c a k c e m p o m a i s mino Et anchor ritrouacaiscrittodiCimgdecene cioediquel laDea,laquale faceuaacquecareleondemarinesche,secon dolelorofauole, nomancouederaiiscrittomoltecosedel laltrefinteDee odelmare,odellifiumi.E percheglipareua efleremolto piu sicuro diconuersareperlim o n i,che som mergersi nellonde delacque etanchorpareuaeffercosa pia aggradeuole.dimitromettersinelle cacciagionidiDiana,che inuilupparfinelliprocellosiflutidi Tritono enelleondema r i n e s c h e , i n p e r h o m a g g i o r m é t e se d e l e i t a r o n o n e l g i u o c o diDiana,ene balliesalcidiquellaficome cosepiuaggrade uoli, gioconde,e piaceuoli.Anchora tico dapoi molti altri conlusingheuolimodi sottolafiguradiHerodiadeIdumea laqualegrandementesedeletrauanelliColazzeuoliecraftu. fattamentionedicoteftogiuoco diDiana,ouerdiHerodia debelleleggiedecretidePonteficidouifiramécanoleleg. gifuronocófermateper ilConcilio .Nelqualfu fatto quel l o f t a t u t o , c h e si d o u e f f e r o s c a c c i a r e l e m a g h e e t i n c á r a t r i c i, FRONIMO.Deh ptoafededimmiDicafto,iltimitueffere cotefto quelmedemo giuocode cuinefattomemoria juic D I C A S T O .lote dito ilmio Fronimo.Sono uarieoppenio nidiquestacosa,conciosiachesonoalcuni,chedicodnoe 6, etsonoaltriche uuoleno siauna noua heresia.FRONIMO Dirolamiafancasia.Iocredochequelloinparcefiaantico etinpartenuouo,cioenuouoquantoallenuouefuperftitio niceerimonie iuihorsaesatino,ficometudicefti,parlando da Philosopho,chelfüfliantico quáto allaesseruia,etsiuouq quanto alliaccidenti.D I C A S T O .Ben ben Fronimo,cerca mente tuhaiiniaginatouna eccelletedistintione;conlaqua keaffaicofefesciorånochehannodependentiada quelluo 8o,dacuihannopigliaioalcunigrandeoccasione dierrore Iftimadochecotestedonnuzzesianosempreportatealgiuo . RAZO .81BLIOTECA EMANUELE LOORIO ) ff co folamente con la fantasia enoni con ilcorpo.A P I S T I O I D u n q u e ru istimiche le Streghe F a n o sempre strafferrite e portatealgiuococon ilcorpo DICASTO.Nonfongiadi quefta oppenione che semprefano portate colaalgiuoco c o n il c o r p o ,p e r c h e a l c u n a v o l t a f o n o f u s e r i t r o u a t e p c o c a l e m o d oa c c o f t a t o f o u r a d i u n t r a u o c o n t a n t o p r o f o n d o s o n o chenofemiuanocosaalcuna benchefufferofortemērebuf sate,etelledipoicredeuonodiefferstateportatealgiuoco, é nondimenoeranojui.Anchora altreuoltesonostateuedo tefralegambe de aleurie,efra lecoscie,esserui delle feope feratecon tanta fermezza chen o sepuoreuano cauare fuori rida c h e fouente sono portare al giuoco e con ilcorpo e con lanima,et altre uolte pur credendo di efferportateinquelmodo,folamentesono iuipresentecon lafaritafiaetimaginatione:DICASTO.Eglie alcunauolr ta preftigiodelDemonio ouerofalsademostrationeetuna aftura delusione etaltreuolte efecondo che uoglionolestre ghe.Imiricordodihauerelettonellilibridifrate Artigo,e difrateGiacoboThodeschiMaeftriinTheologia dellordia ne de fratiPredicatori,qualmenteeglienarraro diunaftee, ga laquale pensitu occorca questo LIBROSSECONDO quellechedormiuano,collequalecofe credeuanoeffe dieffereportate al giuoco.APISTIO.Per qualcagione pafsaua quellispatiiintuttiduoi e modi fecon . do che le piaceua,cioe con ilcorpo uigilando etanchor (per fe uolte folamēre con lafantasiacioe quâdo le rincresceua i uiaggio.Ilpercheallhorafedendonelletto ethauedodetto a l c u n e d i a b o l i c h e p a r o l e , r e g l i r a p p r e s e n t a v a n o t u t t e le c o m fe!delgiuocoi una uerdanuvola etoscuracome lacqua det mare ficomeuifufferorealmentestatepresente.FRONT M O .Che cosa responderefti alliaduerfarii<DICASTO . Primieramentecosiglirispondereicheiomi maraueglio come uoglianomisuraretuttilimodidellisacrileggidelle fuperftitioni edelle magiche uanitadi,con uno folom o d o delviaggio alcunauoltaferuatoinunaregioneepaesedel mondo dauna certafcelefte compagniadidonne profane e rubelledinostrafede ecosivoglianoiftéderequestacosa. atuttelepartidelmodo.Et anchordireiche pěsanoforfidi Capere scrittoredimaggio te autorita dicoluilo racconta.Conciosa che fano aflaicore daGratianoaltrimenteiscritteerivolte,enarraremolto di nerfeda quelle chefuronopublicate nellicöcilii,edallion teficiIperche credoche coteftafussiuna cagione fralaltre perlaqualeironfußlipercoralmodo approuatalacompilaa tionedelDecretodaluifatta,dalliVenerabiliPadri della cose cheseucdeano in quella regione,lequale sonod a n nate perilConcilio .Nondimeno se fanno imperho affat core dellequalinonseleggefufferofattejui DELLE STREGHE I fapere táto che glipäre di potere coftrēģere tampiao f á n za delDemono,laqualehebbedalprincipiodellasuacrea tioneinunomoriario.Dipoianchoradireichecostoronon polionopatire che siaispofto quelcestodellalegge co ilgiu diciode altrui,liqualicertameresonodi maggiore dottrina acciachecauano fuoriquelle egiudicio,dieffi, coselequali pertegono allanatura,da quellechesonopertinentiallafe de catholica.Anchorfefforzatiodi dimoftrarelaperiamente cfenza uergogna chenon siaquellacosa,laqualenó poffor n o negare chenon sipossa fare etanchorache non siafatta qualcheuolta,eccetto senonlauuolenonegarecon suagiá de profomprione,etignominiacioe negando le migliara deteftimonii.Mafotlianchoruno dimaggioranimodime direbbediuuoler uedereun piufedele effempio delle leggi delConciliochefuffiramentatoda un Chiefa,chefullofferuatainuecedileggiedallaquale non fuffilicitoauerunodiappellare.Horlupuranchoragliuud côcederequelloche diconom a consideraben cheglisiaan choraferratolaboccaad effraduerfariiconlatuaottimadi Aintione,ficomeam e pare erinueroegliecos.Perlaquale facilmentefepuo conoscere,qualmente ilcorso ofiailgiuo co dicotefte donniciuole ethuomiciuolineconuienein •parte con quello giuoco ,etinparte euarioe diuerfo da quello .Conciosiache nonse dice quichese creda Diana effereDeadelliPagni,neanchoraseuedonoquiui quelle c h e sono pur impercio communi collealtrifuperftitionidelliGentili Pagani,etanchorafansiaffai schernieuituperiode Dio,c 2 & ola i LIBRO SECONDO bialimeuoliofferuationqi,uariiritiemaladettichefonofino insegnatidallimalignifpiritie Demonii a questimiferih u o miciuolie donniciuole licomenellidannariunguéti da un gerfi,nella deletratione difpargere ilsangue innocente del lifanciullininella offeruationedelcerchio,nellimagichijn cantamentinellaltrimoltidiabolicimaleficii,eneluiaggio) e d i s c o r s o g r a n d e p e r l a r i a c o n il c o r p o . C o l u i c h e n e g a l s e , che ilDemonio non puotessemaggiormente mouere licor, pi,chenópoffonoruicilhuomeniinsieme,parládoimperho, naturalmente,equantoalliprencipiinaturalidiciascunodia effiiopenso,cheferebbedaefferreprouatoedánatocome Heretico,perchediceilfan&iffimolobbo chenonepoffan, zafouradellaterrada egualareaquelladelDemonio.Ants choraritrouianoneluangelioqualmente fuportato Miffera GiesuChristonoftrosignordalDomoniosouradelMonte eranche foura delpinnacolodel Tempio.E tenuto indubin tabilmėteuero dalli Theologgi c o m efonoubbedienti cugi licorpi allefortarize separate o fiano allifpiritiispogliatidel, corpo,quátoperteneimperhoalmouereda luogoaluogo, ecoli effifpiritinaturalmentelepuonomouere afuopiacess te purnon sianoimpediti daIddio prima causa di tuttele creature ecosi quefta euna disputationedellalegge natu rale cioefepoffonolispiritiignudie priuidimatermiao u e te licorpilo no,m a chesianoportatida luogoa luogo questihuomenicdonne inucritae senza menzogta,eglie, dispurationedel fatto cioe fecost-e-ueramenteIlperchetu debbisapere chgeuadore-certochelepossafareunacolae chetuuuoiintéderedapoieconoscerelee -fattaofefaci, i nólefacialtrimëreno lopuotraiintendereeccettocheper boccadelliteftimonii,ochelhauerannoeffifatto,oueroIba u e r á n o u e d u t o c o l i e s s e r e ; o u e r o l h a y e r a n o u d i t o d a q u e l l i 1. che lhauerano fatto cheferanostatoueriet certie fidelihuo meni.E cosihora quanto apertene a noi cioeche siano por : tatialmaledetto giuoco,queftirebelliidnoftrafantiflima fede,M a u e m o fermoechiaro eper cofa indubitabile peril mezzodegrannumeroditeftimonii,liqualilhannomolto largamente narrato.F R O N I M O .Non /ermaraueglia se quelli ghellisciocchezzanoinan tefto,cociofiachecoficompren dono laueritacollialtri.I]perche ficomeilgloriosoIddione wahe ilben dalmale cofilhuomenidimalo animo,edima laopeniojie,sefforzanodicauareilmale dalbene.Écolipa rimenteperlamalignitadellicatriuihuomeni fonoftateca uate tutteleHereniedallesagre litterenonperdifettoecol pa dieflifagratissimilibri,efantissime littere,m a per la p e r uerfamalitiadellhuomeni.APISTIO.Deh peramore de Iddioaipriegononuogliateinterromperelemieinterroga t i o n i. B e n c h e g i a h a b b i a d e l i b e r a t o d e i n t e r r o g a r u i p o i d e dettecore purnon parehorailtempo,fiche ui priegonon m i datiadeffo noglia m a laffatimi seguitare. D I C A S T O . Tu hairagioneilnostroApiftio,Seguitapur oltreer addis manda aleiquellochetipiace.APISTIO.Su Stregadimy m i , A n d a u i t u a l g i u o c o c o n l a n i m a i n s i e m e c o n i l c o r p o ,o s pur con uno senza lalerosS T R . Viandaga e con lanimae con ilcorpoinsieme.APISTIQ.Come e chiamato quefto. uoftrogiuocor'STREGA.Eglie chiamato dallinoftriCom , pagniil DELLE STREGHE, 13 giuocodellaDonna.APISTIO .Inchemodoane d a u i t u c o l a r S T R E G A . D e h c h e n ó g l i a n d a u a ,m a b e n g l i eraportata.APISTIO.Conchecofa:STREGA.Con una GramicadacascetareilLino,APISTIO .Comefiapoffibi lequesto chesiaportataquella,non la portandoueruno STREGA.Má beneraportatadalmio amoroso.APIs. STIO.Chi-e-coftui STREGA.Ludouigo.APISTIO . EglieforsiunoqualchehuomocosichiamatoSTREGA .. Nonhuomono,ma ilDemonio,chesepresencauainfor ma dihuomo,loqualecredeuofuffiDiaĀPISTIO.Mima raueglioaffaicertamenteche ilDemonio ingannatore del Ihuominihabbipigliato questo n o m e de Chriftiani.F R O N I M O .T u si marauegli che colui habbia pigliato quelto nome deriuatodalliGentiliePagani,ilqualefefuoletraffi, gurare nello Angiolo della luce:APISTIO .Tudici molto gagliardamente cheegliederiuatodalliGentili.FRONI MO.Anchoraildicoche ederiuatodalliGentili.Concio wachenonmairetrouaraiinuerunoluogone inGrecone ipLatino osiaconefsempio,ocon origine(senonme ingå LIBRO-SECONDO noimperho)dondefiaderiuato.Vero -e chemiricordodi h a u e r e letto s o l a m e n t e n e C o m m e n t a r i i d i G i u l i o C e f a r e r Litauico,da cuidipoiun puoco-e.ftatopiegatoerecortonel lálenguaFranciefaer-e-dettoLuilo eriuoltatoanchor poi nel Latino,e-scrittoLodouico doui quello se referrisée. APISTIO.Nonuogliopiuoltrediqueftacofadisputare, maggiormeieperhora,percheho deliberatoinqucho tem po divuolerragionare con questanoftraStrega.F R O N I , M O .IlmioApiftio,hodettoquelloame pare,sempreim ) perhoapparecchiatodiudireleoppenionidepiudottiepia prudentidime.APISTIO .Non piu.HorfSutrega.dehnó cisiamolesdtoi scoprireameinteramentelicuoilasciuipia ceti.STREGA.Dimmidechecosahaitudelideriode ing. tédereçAPISTIO.Pareuaateunohuomo queftoruoamor roso:STREGA.Sipareuahuomoi tuttelemembrá cecet tochenepiedi.Liqualisemprepareuano piedidiOcchari uoltati a dietro e riuerfatip e r cotal m o d o c h e era riuolto'm dietroquellosuoleesseredauanti.APISTIO .Per quale ca gionecredituDicafto chefinga,ilDemonio tuttelaltrem e bra dahuomo elipiedidaOcchasDICASTO.Setulegt geraituttiliproceflidicotefteStreghefatti dalliInquisito titu ritrouaraiinefliqualmente ilDiavolo osia ilDemo nio,o periluoglichiamare Saranaqffuo,a n d o secangiain cffigiadi huomo,sempre apparecontuttele membrada huomo,eccetto checollipiedi.Dilche inueritatidico cheso uentemenesonomoltomarauigliato ecoliframe hopen f a t o c h e forfi q u e f t a e la r a g i o n e.C i o e c h e I d d i o n ó p e r m e s techeelloisprima,e fingatuttalauerafimilitudinedellbuo mo,acciononingannieslohuomo conlaeffigiahumana. E laragioneperchenóhafimiliipiediallaltriniembradel ta fintaeffigiadellhuomo credopossaessereperche-e-con fueto diefferelignificatoperipiedinellimisticiparlaridella fcrittura leaffertionie desiderose uoglieet imperho gli pore tariuoltiadietro.cioe cheha lisuoidefideriisemprecontra de Iddio eriuoluicontrodelbenfare.Ma perchecagione p i u p r e f t o h a u u o l u t o f i n g e r e li p i e d i d e O c c a c h e d a l t r o a n i maleioconfeffochiaramentedinon fapere,ccettofelnoix 1 ui fuffi DELLE STREGHE 24 ulfuflequalchenascostaproprietanelloccha,la qualsee poi feffe ageuolmente adaptareallamalitia .V e r o -e-che hora nonm i arricordodihauereuedutoin Ariftotele che siaftai M offeruatafimile cofa da quello,m a anzipiu presto dice; che-e-quella generatione di uccelli molto uergognosa,fe ben m i r a m e n t o . F R O N I M O . Diro dua parole Dicafto . Puorrebbeessereanchorachelnoftronimico hauelliuolu to anchoraspargerealcune occoltereliquiedellaantiqua SuperftitionedelliGérili.A cuieranogiafagcificateleocche fotroilfallofimulacroe fintaimaginedeInacho ede Ina chide.Jlperchecosileggiamoin Ouidio.se N e g i o u a i l C a p i r o g l i o p e r 'w a O c c a - e x f t a t o , $11.Turo,chelfeganon dia Inacho in lance M a sicomeuuoleno altricofifedebbe dire Inachide ioilfeganon traggiin piattor DicePliniocome eraconsuetudinedipresentareilfigato dellocchaadInachoDiodelloArgiuo fiume.Ilqualeuccel bo dilettaflimolto di praticare perleacque.M a c h e fuflifa . grisicatoad Inachide parqueltofacilmenteseproua,cong cioliachefeuedeperlebiftoriedi Herodoto comehauea. nouranzaliSacerdotidelliEgipriidimangiarelecarnidel l e O c c h e , et e r a i u i r e c e r i c a e t a d o r a t a c o n g r a n d e s u p e r f t i s tioneIfiacioeDiana.Anchora-emoltopiufaggialaOcca. chenon-e ilCanericomediceello etchefacilmentecomo p e c o n m e r a u i g l i o s i m o d i il filentio della n o t t e e c o n t u r b a ilteporo.AllaqualenottecredeuantoefferefourastanteDia na.IlpercheforsipigliailDemonio lafiguradellipiedidi coreftouccello,peruuoler dareadintenderallisuoiprofani esceleratiseruitoridiquestariaemaluagiacompagniache debbianoseguitarequellouccelloin ftareuigilanti,enon dormirecome quellofa ilquale eruigilanteedipuocofone no,e quando ,etpigliare piaceri,equel tempo cósumarlo nellisceleratiediabolicigiuochi.Anchor raccontasappodalcuniscrittoricome egliequalcheparte di detto aagello bisogna farelaguardaemoltopreuifta enon dorme etcofidebbono efferquelliche uanoalgiuococioe essereuigilanti et ftarefuegliati c h e prouocaeteccitalefeminea libidines Puo effereanchesegnodequalche occolto,epazzescoamo te,conciosia che fernroga iscritto qualnienceb r a m m a r o n g leOcche dipigliarelasciuipiaceri con altragenerationede animali.IlpercheritrouiamoscrittodaPlinio,comeseina? m o r a r o n o le O c c h e d i O l e n o f a n c i u l l o d i A r g o , e d i G l a u c o fonatorediCetradelRePtolomeo.Ma egliebenueroche credo chemalefeacicordaffePlinioinquestoluogo,Cócio fia c h e q u e l l o f a n c i u l l o n ó b e b b e n o m e O l e n o ,m a A m p h i locodellapatriaOleno ficomeramientaTheophraftonelli broamatorio.E non fuquellacosacoralmentefuoridiragio ne,perchegiafurono annoueratele palmedellipiedi delle Ocche fraledeletteuolietaggradeuoliuiuandedellameo fa.E penso per quefte de efferesignificatole pretiofiflime ui uáde elaggradeuolicibidellaDeliamensa,cioedellamen sadelSole,cheeranoperlaloroeccellentiadamettere auã tiruttiquellicibicheerano dellamensa delSole di Ethio pia.Nellaquale non se legge;ui fuffero posti soura de effa. auantiliconuitati,lipiedidelleOcche,conciosiacheanchor nonhauea penfatoMeffalino Cocta,didoverliarrostire.Par ionoa m e cotestecosemolto piua proposto che quello dico n o a l c u m i ,c i o e c h e l e O c c h e h a b b i a n o p r u d e n t i a p e r c h e s e narrachedomefticamétecóuerfauenonellibagniconLas cido Philosopho,Ilpercheioiftimochequestomodo dicon uerfationcedibeneuolentia,piupreftofuffifimileaquello, c o n i l q u a l e c o n u e r s a u a A i a c e L o c r e s e c o n il d r a g o n e . E c o s i anchora pensonon fuffimolto discosto daquesta cosa,quel lafamiliareuoce,laqualeudiua Socrate,etanchora iftimo fuflimoltosimilequellaltrauoceper laqualediuinaua leca seoccolteetannotiaua quelledauenire AtrideaLaomea dontiade,sicomenarranoquelli Versi,fccitcidaOrpheo con iltitolo dellepietre,ficome sedice.Non -e-anche total 'mente discostodaogniragioneloproprietadellanaturadi questo uccello ,quäto alla uelocita del caminare che fanno nel uiaggio ,laquale uelocita e'molto fimile a quella del giuocodelleStreghe.Ilperchenonretrouiamochefulsigia maiuerunoaugello ilqualefaceffeapieditantolongouiag gio,quantoleOccheLequali uenerodalliMorini lipopoli ( LIBRO SEGONDO cioedal DELLE STREGHE etancho fada Ciceroneilqualenonerauedutodaalcroeccettoche dalai.DICASTO.Nonsolamente qucftointeruieneinuc derelispettacolietfinteimaginidelDemonio m a anchors nelliprodigiietapparitionidiuine,cioeche quellecosesono alcunauoltadapupchịuedute.Et dimoftrate siano acciolas Gli altrisolamente ioramentato di quell u m e che era soura delcapodifantoMartinozilquale fuueduto dapuochifico me narraSeueroSulpitio etanchorpurdirbediquelaltro lumecheilluminauaSantoAmbrogiochi padaua,loqualso JamérévedeuaPaulino.Ma chequeltaimaginedelDemor i n i o ,f o l a m e n t e l i q u e d u t a d a l l a S i r e g a , i o d i r o l a m i a o p p e lipopoliBelgicichesonoliultimidellhuomeni,licomedice Plinio,etcaminarono colliproprijpiediperinfinoaR o m a APISTIO .Dimini Strega,Dimoftrauelo mai altrafornia delli piedi,quando ueniua da te,eccetto chedi Occa : S T R E G A N O maidiniostroe alıcamente.APISTIQ.In chemodo ueniualodatesSTREGA.Alcunauoltaaddima datodame etanchefouentedaseisteffo.APISTIO.Neue n i y a m o s e m p r e in f o r m a d i h u o m o : S T R E G A . S i s e m p r e fedimostrayaineffigiadihuomo quando pigliauaamorosi piacecimeco,APISTIO.Q quegliconuna rugosa egia grinzafemina STREGA.Eie me Eime,OimeOime.DICASTO .Dichehaitupaura Chi-e-quello che cifpauenta S T R E G A .Vedetile,uedetile DIGAS.Doui,douirSTREGA.Colti,cofti,almuro alm u to.DICASTO .Informadecui?STREGA,Di Passece. DICASTO.Dehbémicati comehorahapigliatolaeffigia diun molto libidinoso aụgello non contrasio alcagioname codellamiala femina,laquale fouerchja conlasua infaçiabir lecifrenatauogliaturcisimoftridellafozza libidite.APIE STIO.Hoquantomimaraueglio chenonsiaverundinoi, cheuediquestafintaPafferă eccecto,chiella.DICASTO . Ben iopoffomirare,m a gianonlapoffo yedete,e cosipara menon siauérundiuoichelaueda.APISTIO.O certame marauigliolacosa.FRONIMO .Deh uedetiinchemodo semarauegliailnostro Apistio.Matunonsimaraueglidello anellodiGigeLidiopaftore,ramétato daPlatone, che piaceri yuoreuano eßerç gg 0 el 70 CO 21 el al di no del Tag . - nione,lo penso poslainteruenirequestofacilmereperlami citia,egrande familiaritahacon quello. E cosioccorre per janridettafamiliaritache-eportataefanellamantocioein quellocherätoamanonsolamente conliocchima anchor confla poffanıza imaginaria. E t anchora ilconosce e distize guedallialtciuccellietanimali,quandoseglirappresenta, ineffigiadiquegli,sicomehoudicoda effa,percheleparë una fiammaardente glijmpinganelpetro,ilcheno leinter nienenelscontrodellialtrianimali.Giafolio tregiorniche raccontotuttaspauentata dihauere uedutolantidettofuo amoroso informadiunatortuofaserpecjuolainmododi un cerchio.FRONIMO .Cosi haitu letto Apiftio,qualmen te apparelli ilD e m o n i o alliGentilii n effigia diserpe,et ant chorainfimilitudinediaugelli.Nontiricordidihauerueda tonellilibricome guidarcizoli CoruiAlessandroalloOrae culo eTempio diHamone,doui,egliandauas APISTIO . Siholetto etanchorahorixouato,(febenmiricordo)com me fecerolimileufficiopur ancheliDragoni.FRONI M O ,Chenedicudiquestecosemarauigliore?Non istimie f u c h e f u f f e r o q u e l l i l i D e m o n i i m a l u a g i i ,i n f o r m a d i C o r u i t Etanchor non creditu fufferofimilmente liDemonii quel l i d u o i C o r u i a n n o v e r a t i fra le g r a n d i m a r a y e g l i e d a Arifto tele,chestavanoin CariacircailTempio diGioues D u n g perchetantonimarauegli conciolia cheritrouiamoinPli nio come fufle usanza diuscire fuoridella bocca diAci fteaProconesiolauaga anima di Hermolimo Glazomeno in fimileeffigiadeCorui.De cuisediceua fauolofamence chiquellafullanimadieffo,non datuttiuedutam a Sola: mente daalcunihuomeni.Mamancotutimarauegliaretti se tu fapefliquello che-e-raccontato daAriftoteleetanchor dapiualtriscrittori,diquellohuomo Thalio.APIST.Deb p e r t u a c o r t e s i a r a c o n t a q u e l l o g l i i n t e r u e n i f f e . F R O GN l. i interueneuache gliandauainantiedietrolaboccaunalimi le figura,laqualenon era ueduta dallalecihuomeni.APIST. Dunquesenzaleggerezzadianimofepuo crederéaleuna uoltachequellimuoiono,ficomediconoalcupniorkojjoue derelibuoniereifpiritinelliassumpticorpiliqualinon fon LIBRO SECONDO ueduci geduti dallaltri&F R O N I M O . O fi fi,questa-e-cosacerta. Conciofia che e creduto questo a tanti prodi,et eccellenti huomeni,liqualinarranocotefto etanchoraeglieda molti dotti authori suco scritto.APISTIO . D i m m i b u o n a d o n n a , feļanchora parritala paura,che haueuis S T R E G A .Si ben feparte.coliperiluoftroragionare,come anchoraperlauo ftraprefentia.APISTIO.pEoflibile chetuhaggicançapau ra del tuo amorosos S T R E G A .Qime.Gia non lo temeus, M a dipoiche sono condutta nella prigione,et haggio con : tra suauogliaconfeffato linoftrilasciuipiaceri,grandemen te,etoltrodiquellofiapoffibilediraccontaremi spauéta.E qualche uolca se fermaaquellousciuolodellaprigione,eta quella feneftrella,reprehendomiedimoftrandosimolto for teturbatocomeco.Edipoimiprometteogniagiutorioper cauarmifuoridi quiui,purche ioftiaquerae tacciperloaue nire,epianoconfeffiuerunacosama anzinieghiquelloche gia ho confeffato.A P I S T I O . T e spauentauelom a i quando tuandauialgiuocorSTREGA.No certamente.APIŞTIO Andauicu quiui ogni giorno,o pur inqualche tempo deteira minato :S T R E G A .Viandauanella secondanotredopod giorno dalSabbato,edipoida quindi nellaquarta notte, cioe'nellanottedelLune edellaZobia.APISTIO.Glian daftimaidigiorno:STREGA.Nomai.FRONIMO.De quindi sipuo anchorconoscere lereliquie dellamica super Aicione,fetutiramentarailj ululatiuoci.egrida,fattiad He cate,altrimentechiamata Diana,eLuna,nellinotturni Teja u i p e r l e C i t t a d e . A c u i f o l e u a n o f a r e o r a t i o n e le d o n n e f i c o m e scriue Pindaro ,quando limaschi separati,secondo la lo to usanzasoleuanoancheeglifareorationealSole,per con ikeguire liloroamorosi piaceri.Ijpercheeradedicatolanoki " re a c o r e f t i r a g i o n a m e n t i et a p p a c e n d o il g i o r n o , i n c o n t a . nientierano terminati esiparlamenti.E percio leggiamo quel uerfo. M i h a fiato laspro oriente collieqai anheli. APIS.Forhgiacesottodiquesuton a cosamoltopiuascoffa FRON.Chicosa APIST.QuellochediceilgrecoPoeta Menandro.M a iolodicoinuolgare quelloieringreco cofi. Com 0 DELLE STREGHE of el li mi 1 88 ii hora LIBRO SECONDO O nortererbisogno a tedi affaicaénalipiaceri.D I C A S T O . Cerraméte ciascun di uoidotcaméte,m a humanaméte par l a . M a i o u o g l i o r a c c o n t a r e u n a d i u i n a fetentia e n o n c o s a d i paocomomento neanchoraproceduradalloinganneuole o r a c o l o d i A p o l l i n e ,m a d a q u e l l a s o p r a n i a u e r i t a d e I d d i o . APISTIO .N o n bisognatanto proemio,fu di presto,selti piace.DICASTO .Ioildiro,nonhauerepauca.Cofidice C h r i f t o n e l u ä g e l i o . C o l u i c h i m a l e o p e r a h a in o d i o l a l u c e , F R O N I M O .Certamente tuhairamentato quello chi e veriffimo.APISTIO.Horlu dimmio bona Strega chivuol direche non andauati a questi balli e giuochidiDiana,odi Herodiade ouero ficome le chiamatia quellidella D o n n a , nellaltrinortifMaaccio iodica piu chiaraméte,perche non erauativoipresentelealtrinottiallimalgradevoliprestigii, e b j a r m e g o l i i l l a f i o n id e l D e m o n i o r o u e r p e r c h e n ó p a r e u a a teuifuffipresentes S T R E G A . I nollo fo.APIST .Te appa recchiauicu,ouero loafpetrauicheteportaffe STREGA : C o s i f a c e u a f a t t o il c e r c h i o m i u n g e u a , e f a l i u a a c a u a l l o d i un fcanno,etincontanenteeraportataperariaper insinoak giuoco.Anchota alcunauolaconculcauacolli piedilah o Atia fagratanelcircolo,conmoki ischerni,etallhoraallhora sepresentavailmioLudouico,con ilqualepigliauaamorosi piacerifecondochemipiaceua.APISTIO .Dichecofare. composto quefto uoftro maladetto unguento :S T R E G A Fralaltticose,epermaggiorparte fattodifanguedefanciul kini.APISTIO IncheparteteungeuitisSTREGA.Eime Mivergognodiraccontarlo.APISTIO.Dsefacciataetim pudica meretrice,tutiuergognidinarrare quellocheto nonseivergognatodifare?ŠTREGA .E coreftamocofi gran merauigliar APIS TIO.Sutielenara ferpe gera fuori I u e l e n o . V i a u i a d i fu i n c h i l u o g o u n g e u i t u r S T R E G A . Giachefiabisognolodicahor fuildiro.Vngenammiquel lifuoghicolliqualimi pongo asedere.APIS TIO .Dehuer deticonquantahoneftaibadetto.M ahograndesideriode intendere inquantofpatioditempoeri túportatada cafa tuaperinfinoalgiuoco.STREGĂ .In puocospatio.API STIO.Quátomo puocorSTREGA .Inmanco dimezza: 1 hora.APISTIO.Quanto eritu discostoda terraquando te eriportata?STREGA.Tátoquanco-e-laltezzadiuna gius ftaforre.APIST.Ho pur gran defideriode intendere quello che sifain questo uostro sceleratogiuoco.Iperche o buona Stregase desideriche fa quiuenuro per douertiagiutare, de no tirecrescadinarrarecurrequelle cose che iuisefanno per cotal modo ficomelerappresentaffitotalmentea noi. S T R E G A .Il faro sendo dunque giuntaalfiume Giorda no.APISTIO.Aspettaun puocoluSiregama dimme Fronimo;Che cola odiť llfiumeGiordanos F R O N I M O , CredoqueftaefferunabugiadelDenioniocioechesefacci tanto uiaggioperiosmoalfiume Giordaso in cofipuocofra tjoditemposPerilchepensocheellodica queftinocabuli eccellentiluoghiaquestedonnuzze acciomaggiormente leucceglie leinganniemoltopiu'letegalegalecollilega m i delin o m i d eprimi e magnifici luoghi.. nore da creder t e c h e sia p o r t a t o u n o h u o m o in m e z z a h o r a d e l l a I t a l i a n e l laAlia.Ma forfihapigliatoSathanafloda quindiilcolore dellafauolapchehabitauacolaHerodiade.Veroc chemol tomimarauegliononfingachesianporcate nellaScithia alTempiodiDiana. Ilcheforsfiengerebbe quello fraudu tente nemico dellhuomo,fefufficoli domestico e familiare il n o m e d e l l a S c i t h i a , q u a n t o q u e l l o d e l G i o r d a n o :L o g u a leconosce ciascunchi ha udito recitareiluangelio nellia grati Tempii.Dipoinon -e-molto conueneuole quefto fute m e a quello fcelerato giuoco,m a fiben ferebbe a propofto quello Taurico,non sagro m a facrilego perle crudeliffime a c c i f i o n i e f p a r g i m e t e d is a n g u e . M a f o r s e l e c o n d u c e a d u n altrofiuineiui uicino,efa parere alloro, che siano altroui. Benchesianodella trilequaliconfeffanodinon esserepor tate allacqua ouero alfiumem a fiben foura delle fomitati dellimonti,etiuifermate.DICASTO .Non pareameim possibileche possonoefferportate alGiordanealmanco per fpatiodi due hore,ficome quasituttele streghe fra fecouie neno,edicono.FRONIMO.Iftimitu chequellepoffong misuraretantospatio,quanto/e-fraquestanostra patria ela Siria,elaPheniciaincofipuocotemporDICASTO .Dim DELLE STREGHE! 27 LIBRO SECONDO mi Fronimo.Non puoilDemoniomouerelicorpiafuopia cece F R O N I M O .Si.Manon seguita pecho cheglimuor uaincofipuocotempo cioecheleconducaosiasouradella terra,uerloloIlluciohora chiamata SchiauoniaOuero alla finestrauersola Ibracia,quero alladestraper lAfrica odero passandoilmare lonio eloEgeof,ouradiCorcitadelPelo ponesfloo,u r a leCiclade,guardando Rhodo eCipro,ecosi leggendofiano porte foura della rippa del G i o r d a n o . D E CASTO.Chi prohibiffecoteita cufarFRONIMO .Lituoj dottori.D I C A S T O . I n che m o d o ilprohibisconosFRONI M O In quelmodo cheuieraSantoThomafo.deAcquino come nonpuoeffermoffatuttalagrandezzadellaterradal Demoniodaluogoaluogo,facendoliresistentialagranmae Atranatura.Laqualeuierachefiarouinatoetotalmentegua ftoloimegroordinedellecreature e delli elementi.Eglic c o n t r o l a n a t u r a d e lc o r p o h u m a n o d i e f f e r p o r t a t o c o n c a n ta celerisa con laquale insiensefe conferui et fi guasti.Ilper che uiueno quellecose cheferebbe neceffario perloimpi todellaria chemancallino,perchenon effendo in ueruna cosamutata lanaturadiquello gliferebbegrandeoftacolo e grande contrariera.M a lepurfimuralie diuentaffipiura do facilmenteseabbruggiarebbeedouentarebbe fuogo,er anchora sedouentaffepiuspeffoefodo,maggiormentei m pedirebbe la uelocita,etageuolozza delcorso.Anchoraiosi uogliodire piu chelecumoueflituttalariacon latuafantam Sia ficomefermoilcielo Ariftotele conla sua etappodelki Greci feceancheilsimulePhilopono,efimilmenteScotoap podelli fuoiseguaci anchora serebbe cotto dite,sendouiin oppositol a intrinsecanatura f i a d o , e d e l l i u č c i, o d e l l a r i a l e c ó s u m a r e b b e p i u t e m p o a s s a i diquellochediconointerporui.APISTIO Vipriego,lagi cötenti,dilasare a dechiararequefte sottilitadead uno altro giorno.HorsuStregaseguitaparoleo.S T R E G A .Sendo dunque cola giuntivediamo federelaDonnadel giuoco 1 d e l l a quätita.Perlaquale bife gnachesiaportatounapartedopo laleradieffo corpoper quelgrandeuacuo dinullaariariempiuto.Iperchedaqui uiin Afiatoleo uiaogni impedimento della resistencia del insieme 12 20 .Eglie staro Berno molto conos al la 10 OL ud NI 10 Hal insiemeconilsuoamoroso:APISTIO Chie/coluie S T R E G A . N o n lo so.M a soben questo che è uno belliffie m o h u o n o d i u n a r i c c a u e f t e d i o r o m o l t o b e n a d d o b a t o . APISTIO .Seguita pur.STREGA.Quiuiporrauamoal. sembianti receuendole,lecomanda chesiano pofte rouradiunoscanno,edipoicicomandalidiamoindi sprégiodeIddio dellipiedifoura,edipoianchoracúole che gliurinamo foura eche lifaciamotuttiliuituperiipoffemo. APISTIO .O Diobuono,oimeche odidire?Chifu quele Jotantomaluaggio huomo chetidequestesagradehoftie daportarea coteftomaledetto,etiscommunicatogiuocot sciutoinquesto Caftello DICASTO.O scelerato.O inico operuerfohuomo:fouidicoche credosiastatouno delj p i u s c e l e r a t i h u o m e n i c h e m a i fi r i c e o u a f f i n o a l m ó d o . I l p e t che hauendolo ritrouatoimbratato in mille sceleritadelo giudicai fulli primieramente degradato,cioe priuato della compagnia delli miniftri di Chrifto e dipoi ilconsegnai al Podefta,etello incontenente,segondola ordinatione delle leggi,lofecebrugiare.APISTIO.DehStreganon laffareil comenciatoragionamente.ST R E G A .Poimangiamo,be temo,ecidiamo amorofipiaceri.Hormaicheuvoletipia intendere?APISTIO.Voglioche raccontiaparteper par teiltutto.Ma primadimmichecosamangiaticSTREĠA . Dellacarne edellialtricibi,chefifuolenousarenellicon uiti.APISTIO.Dondebaueticotefteuiuande:STREGA . Vecidemo dellibuoim a eglieben uero,che dipoi resusciz Tano.APISTIO .De chisono&STREGA.Sonodellinor ftrinemici etanchora cauamo deluino fuoridelle uegge e delliuaffelliacciopossiamobere.Et dipoichehauemomant giatoe benbeuutcoiascun addimanda ilsuoamoroso,cioe Demonio informadihuomo'perfatiffareallasualibidino fa uogliae con huomenichiedeno lesuc amorose,ancheel 3 D i m o n i i i n e f f i g i a d i b e l l i s s i m e p o l c e l l e , e g i o v a n e e in t a l modo ciascunpigliaamorosipiaceriefatiffaallefireffrena, an del Tai pi na 50 , DELLE STREGHE ! 28 ell ap Tin adi 60 laDonnadellehostieconsagrate.E quellaconallegrafaca oli cia e gratiofi 36 teuoglie.DICAS.Paiono am e illusioni efauole quelle che diconio dellibuoi.FRO.Sonosimiliaquellecosedellequali LIBRO SEGONDO narrafauolescamente colui.APISTIO.Chicola:F R O N I MO.Conosco chetuvuoilodicainuolgare,quello che e scriccoin greco,Hor fucosidice. Vápoje caminano e cuoi,ç muggislenolecainidellibuoi.APISTIO .Vetaméte fono simili.Chedifferentiaechicaminafouradellaterrailcuoio del buc,e che moto libra m u g g i f f e n o e ftridano le carni m e z z e cotte, da queftoprestigioefincaimaginatione,cioechepiegatala p e l i e d e l b u e g i a m a n g i a c a , f a l i l c a f o u r a li p i e d i : F R O N I K MO.Gócederonoli antichichemandaffelauocelanauedi taggio di Argo ,etanchor diflenoche diuinosu cauallo di Achille.MacoluichinonnjegaparlafsıXanho cioeilca. HallodiHettore,iltimamochenegara ilPegaffo,cioeilca uallocollealidePerfeo oilDedalo,ouero coluiloquale ci portomarauigliosefpogliedelmoftrodiLibia,ilqualeAtrac ciaualatenerellaariacolle ftridentialitAPISTIO.Masetu c r e d i c h e u o l i e f f a S t r e g a ,P e r c h e f o r r i d j e t u n e s a i b e f f e q u a d o c u l e g g i, q u a l m e n t e le P a r c h a l i e p e i n e p o r t a r o n o P e r seo:F R O N I M O . N o mirido fe tu ftimichesianofacceque ItecoseconactedelDemonio,mafibenmi rido,etmene fobeffefecuctedichesianofacteperopera etingegno del thuomo lopensochenone /similemoftro,cioe difingere chelhuomooilcauallohabbialepenne peruolare,odifins gerecheilcauallohabbiaintalmodo lalenguachelapossa tiuolarlaepiegarlaperproferireleparole.cócioliachemol siaugelletrisenzaalcunomiracoloperopera egradeactifs, ciodellhuominiapuocoapocoimparanodiprofericemol teparoleecofifendouiulaiileproferisconoS.e dunquese inlegna dirivolgerela lengua acoteftiaugеlletiper cotale m r t che proferisconolhumane parole,quanto maggiore menteseporradire chelopossanofarelefoftantieseparate osjano buoni oreifpiritiecioe di poter riuolgere la lengua per labocca dellianimalipercotalmodo che proferiscano dritamenteleparolesAPISTIO .Tu dichequestofępuo fare:F R O N I M O . Anche ilconfermo conciolia che solo ciascundeeffifpiritidinaturaeguale.APISTIO Ilpuoise ftiprouarecon qualcheeffempio:FRONIMO.Molto ben i pollo prouare,M a h o t a ne baftiano raccontato nel fagta DELLË STRÉGHÉ libro d e i N u m e r i,cioeche la Afina di B a l a a m parloe.E dit conoeTheologgicheparloeperoperadellangiolo concio fiache effanon fapeua c o s i lendoli quelloche dicesse, rivol tae conduta lalenguaadire quello cheera commodo er ageuole per loeffercito delliHebrei.D e cuine hauea gouee noe curailbuon Angiolo;sicomeraccontalascritturaecosi b o narrato quefto effempio solamente accio io tacci quelle historiegia'narratede quellibuoidelliGentili,che parlaro 00,APISTIO .DedimmiStrega.Noisapiamocomenon hranno liDemoniicarneneoffadunque come mangiano, b e u e n o , e l u f f u r i a n o r S a r e f p o n d i p r e f t o . S T R E G SA i c o n . me ame pare,fonosimiliq,uantoallepartiuergognosealla carne,APISTIO.Patreftidarciuneffempio diqualcheco fa c h e sia f i m i l e a q u e l l i s u o i c o r p i S T R E G A . N o l o f o b e n Ma purpaionoaffaisimilialla ftoppaouecoalbambagio, quando e-coffrettoinsiemee condeniaio.Cosipaionoquel lineltoccare,miasempre sonoimperho freddi.APISTIO . H o r seguica piu a u a n t i . S T R E G A . P o i e r a u a m o satiatidelli carnali piaceri erauamo portatiallenoftrecase.APISTIO . N o n tiueneuam a i quiuiaúisitare:S T R E G A .E fpeffeuola te.Anchor qualche uoltaquando andaua almercato,eritor naua accompagniauammi.E ricordammicome ritornando acasaungiornofuiltardodalCaftello effendoegliinmia compagnia,tre uolte pigliaffimoinsieme amorosi piaceri auantigiongeflia casa.APIS TIO.Quanto -e-discottola tua casadallemura delCastellorSTREGA.Circadiun mi gliaro.APISTIO.Danque non emarauegliafelfimoftro effomaluagio Demonio informa dellamolto libidinofa paf feratM a pur Fronimo,iotedicoiluero,anchora non posso capirceon ilmio ingengno cheuoglionosignificarecoretti tantosozzipiacericarnali.FRONIMO.Tidirolamiaopi pênione Iopenso chefaccicotestoeslo ingánatoredellhuor menipersatisfacealleffrenateuoglie diqueste facciate et impudichemeretricilequalinonhannoiltimore'de Iddio, Chi e quellofienochefacaminarelhuomosecondoilraa gioneuole appetito egiustodifio.Ilperché remofio tantideta t o f r e n o d e l l a r a g i o n re i m a n e l h u o m o c o m e u n o a n i m a l e hh LIO 10 Eté 11 1 TO xrationale,eficomeunabeftia,ecosidipoidesidebraram . ma etanchoracercalecosedabestia,etineffefedeletra. APISTIO.Ne anchepercioeglieposibilechepoffacapite con lanimo donde poffono hauere tanti lasciui piaceri DICASTO :Chehabbianograndipiacericredochelpoffa interuenireperpiu cagioni,dellequalialcuneneraccontato Jarrelaffaropermaggiorehonefta. Conciosiachehauemo a parlare sempre in cotalm o d o ,eprencipalmente incolga k cheanchorlapudica orecchiauipoffaftare.Puodunque guestointeruenire,almiogiudiciopercheseglidimostrail Demonio maladettoinunamolto aggradeuole figura,cioc belladifaccia colliladrjocchiecon ilgiocondo uolto con ciofiachepuocoimportaalDemonio difingeree difigura. reunaformadiariaofozzaoveramentebella,ecosifigura te formeficomeparepoffonpiacereaquellicheuuoleinga nare Ilperchecofilosinghaetiraquellemeschinelledonni ciuolea fecon effa fintabellezzaecolliocchicosifigurati, etconlafciuifembianti.Etanchoraacciochemaggiorment tele ingannano fingonodieffereinamotatidiloro.11fimile fannouerfodiquelli sciagurati huomeni,diinoftrandosi in forma di belle damiselle,ecosi uifanno apparerecuttele proporcionidellemembra,etuttelebellezze,etuttililasci. uisembianti che desidarano accio che meglio glipoffono ingannare.Dipoianchorgli fannoparerequellipiaceriche hannoconqueftefinteimaginisianomoltomaggiori che poffonohanerecolli'uerihuomeni,econ leueredonne:Hor pensacome sono inganriati,etuccellatidalDemonio.Ecoh n a r c a u a q u e l l o s c e l e r a t o , e (m a l e d e t t o i n c a n t a t o r e d i D o n Benedettoauantinominato.IIqualeraccontauaqualmeno tegliparcuadihauerehauutomaggioredelectationecon il Demonjoiqueftafintaimagine chiamatadaseArmelina checon tuttelalaifemine,collequalihaueamaihauutolara uipiaceri.Etaccionon pensaftiche con puochefefuffii m pazzatio o tiuogliodireche questafozza bestia,piu presto cofilo chiamaro che h u o m o anchora hauea hauuto uno fie gliuolodella propria sorella.Ionon dicocosache sia secreta cóciosiachetuttequeftecosecheraccoratosonoiscrittenel LIBRO SECONDO ljgrocelli DELLE STREGHE 30 U p r o t e f l i f a t t i d i l u i . E r a t a n t o i m p a z z i t o d e t mt o i s e r o h u o . moin queftodiabolico amore,epercotalmodo beftialme t e brugiaua di cotefta fua Armelina.cioe del D e m o n j o in do ficomefannoduoicompagni insiemebenchenonfuffo ucduta dalcunoaltro.Ilperchefendouditocosi ragionare, n o n sendo ueduta quella pensaua chiunque ludiua chefufti doucntatopazzo.Debuditelescelerateopete checostuifa ceuaperamoredicotestasua Armelina nonbattiggjaua fanciulliniquando glierano portati fecondo la conluetudi medeChristianiperdouerebattiggiare,ma hauendofino de battiggiarliconliremidadaacasasenza battesmno,o n consacrauale hoftic quádo diceualam e s a benche fengeffe diconsegrarleecolligefti,econ un certomormorio,perna fcondere lisuoifrodi,ecosifaceualeadorare alpopolo,non fondoconsegrate.Veco-e-chesepur qualcheuolcadritame t e h a u e f f e c o n f e g r a t e , a l z a n d o la f a g r a d a h o f t i a i n a l t o p e r dimoftrarlaal popolo c i o e ilcrocifissooaltrafu gura collipiedi riuoltiinsuinuituperioetiscerno de Iddio edallasuafantiffimafede.Dipoileconseruauaperdarlealle fccleratefemine,etallimaluaggihuomeni,accioleportaffe toalmaledettoetiscómunicato giuoco.E coliquellodiabo tico ebeftialeamore era causa dicantipeccati.Anchora -e nellam e d e m epazzia unaltroftoltoe pazzo,chiamato ilPi heao ilqualetantopazzescamente amaunodiauolodetta dalui Fiorinache seglidimoftraiu forma de femina,che fouente hămidettoiftaminandolo piupreftodiuuolerepa. siteognimartorio,che abbandonaretantabelligimafer mina conlaqualehahauutotantiamorosipiaceriquarant taanni.Eper cotalmodo-erdivenutoatantapazzia chenå eredeefferaltroIddicohe quella.Vedetiquantosonoinui, luppati costi meschinelli h u o m e n i nelle reti del D e m o n i o . Etanchor non pensati chesolamente commettano cotefti fceleratispreciatori dellafantiffima c triomphacifima fede 1 formdai femina,chesouentelhaueainsuacompagniaspas leggiandoper lapiazza,ecosiandauanoinsiemeragionan f i c o m e sisuolela alząua con lafigura luie-figurataridottaalcontrario 11 1 hh ii f el diChristo,dellipeccaticircalasagrahoftiaereffagloriofiff m a f e d e f e n d lo e g a t i d a q u e s t o p a z z e s c o a m o r e , m a a n c h o c o m m e t c e n o dellaltri m a l e o p e r e f e n z a n u m e r o . C o n c i o Siache cobbano lecose dealiruiimbrattano ogniluogo col lisuoimaleficii esouradelcurto sonosommerli coralmente n e l l i a d u l t e r i i, n e s t u p r i i n c e s t i e f o r n i c a t i o n i. N o n h a n n o c o spettodicommettere lipeccati con pacenti,sorelle,fratelli et altrepersone.Vccidenoli fanciulliasciugano ilsangue di quellifannouenireedescendece dalcieloacerbiflimetemi p e s t e g u a s t i n o li c a m p i e l e f r u t t a c o n l a g r á d i n e , e g r a g n u o s la con tanta ruina,che pare se ferebbono portati piu m o d e l Atamente quelliche anticamente incantauano le feutta controdelliqualidipoifufattalaleggeescrittanelledodeci tauole.APISTIO .Dunquenon folamente sefforzano di daredannoallefrutta,etallealtrecose cheproducelaterra ma ancheracercanoperogniuiadinuocereanoicon ilcic loe con laria checi copri: Caccio so LIBRO SECONDO . DICASTO .Addimandalotua dei,APISTIO .HaigiamaicuStregacommoffolituonice, Catto balenare laria?S T R E G A .Sifpeffeuolte.APISTIQ . Hai tu guaftele biade con la grandineouerotempeftas STREGA.Nouna voltamalouentefi.APISTIO .Inchi modorSTREGA,Fatto chehauea ilcerchioeccocheinco t i n e un u ei n i u a i l m i o L u d o u i g o ,m a n o n i n f o r m a d i b u o m o mainfiguradifuoco.Allhoracomençiquenodiscedere del lariafulgore,efenteuasituoni,ebalenaua ilcielo edipoicas Scauala grandineetempeftasouradellicampie prencipal mentesourade quellicheeranonoftrinemici,delliqualide fiderauafufferotouinatie.guafti.APISTIO.Deh dimmi, peramore:decuifaciuicucantarouina:STREGA.llface uaperodio,enon peramore.FRONIMO.Miricordodi hauerlettoneuersi comeeDemoniifaceuanoli ftrepiti,co fidicendoloingegnosopoetaOuidioinquestomodo nos minádolisottoilnome delliDei,oueroquellimaleficiiicuc.. cedella personadieffo. Perqualagiutoquandouolfaftrenfor: Ifiumiinfoncisuoitornare e mosh Inftabelcofe,ftabelfompreuenfi, Regietto,euenci echiamo quandopiacemmi. Ma questanoftraSirega,piupotentechMeedeaeccitoan thoralatempeftae grandine elaconduffefouradellebia de. Anchora tirano gli animi dellbuomeni'ne peccati colli fuoilafciuipiaceri,perchelosinghanolisentimenticon effi. Ilperchehomai-e-qualirinouatoquel detto diLucano in queftonoftroCastello cosidicendo, Ārfenoiuecchi dillicitafiamma Netantola bevanda nofsia uale 1. Q u a n t o l a m ó r d e l l a c a u a l l a e r e t t o R i f a t o i n f u c c o ,l a m e n t e f e i n f i a m m a : E perisce incantata,né piu fale Deluelen haufto pura del defetto. Eraquelmaluaggio Don Benedetto,decuihauemo ragio nato de annisettanta duoi,quando gliscacciaflimolafiami niadelfceleratoamore con laqualetanto ama quella sua Armelina,o quellofuoDiavolo,informadifemincaon una altra grandiffimafiamma uscitadiuna granftipadi legoed E cosiromaseturcoincenere.E questo-e-ilmodo dascaccia re u n fuogo con laltro.Vine-unalcroin quefto fcelera s a m o te rommerfochibaoltrodisettanciqueanni,etanchoruno altrocheha vedutooccanta folfitü,Liqual andauano aldet toprofanoetifcommunicatogiuoco delDiauoloottouolre m e s e l e c o s t -e f t a t o c o n o s c i u t o p e r t e f t i m o n i o e c o n f e f f i o n fiedemoltidieffriniquiemaluaggihuomeni,chenon sono folamenteunao due puero treStreghe,m a sonoingrande moltitudine,ecofiche non sono solamente ute o quatro stre gonierscelecacimaschi,liqualiuannoa questo indiauolato giuoco,ethannoquestiprofanipiaceri colliDemoniiinefli gia difemine,m a egliesutotitrouatopercerto comeuiuar noingrannumero ecin granmoltitudinpeercotalmodo che credono secondo la loro iftimatione che ui si ritroua a quefta maledetta congregationeoltro di due migliaradi persone APISTIO.Oh chefenteio diceslaantiquitasola, mentebalaffatoinscrittoditreouetquarto Maghe digrå DELLE STREGHE 91 Caccioconlamiavoceilmalfe fpiacemmi Carco dinebbie,enebbiealseren genero LIBRO SECONDO m a ame parechenenoftri fama, giorniseritrouanomolte Medee,no puoche Candie, nó una solaEricho.FRONI M O . T u cinaraucgliiche se ritrouano-secento M e d e e con cijoria chetusaibecn h e son inuna Citra della lialiadodece migliaradiCircecioedimeretrici,lequalisonotenuefora lenondimenotunon timeraueglidieffe.APISTIO .Ben bente intendo.I percheperbuon rispetto,no bisognaalati mente cercareoueroinueftigareilsentimentodellpaarabo la perlinascostiluogbj.FRONIMO.Diroe anche due pa role.loistimo chehabbiaIddio con sua gran prudemtia uos lutofermareestabilirelasuafanciffimafedenelliapimi del lifideliindiuersimodiperfarecrescerepiu ampiamentein o g n i c a n t o l a c h r i s t i a n a r e l i g i o n e in q u e s t o i n f e l i c e t e m p o , Helquale pareuadiognicoladimale in peggio.APISTIO , Inchemodo FRONIMO.Prencipalmėteincemodi.E primaperilfucceffodellecosegiapredetteetannunciate,de poiper limviracolifattidiuinamente epoianchoraperillco prireche ha fattoladiuinaprouidentiadellescelerirade de de corefti indiauolari riti,e maledetteopere dellantidecco moltobialmeuolegiuoco.Giahauemouedutouenireapun tolesanguinolētiguerrela crudelefame e carifteia lahore tenda peftilentia licomegia auantjerano state annontiate diuinamente permoltjarniHauerebbono forsipoffutocre derealcunifacilimenteper cotalmodo oppreflidallagrans dezza di queste tribulationi che fusseroproceduteo casual menico fatalmentedate calamitadi etribulationifelnon fuffisutonuouamente fuegliaraeteccitatalafedeinquesto noftroCastellocontantimiracolifattidallagloriosaVecgie ne Mariamadre deIddio.Lequalicofeficomedaseconfer m a n o ,efortificanolafede Chriftiana,cosianchora per acq denslaconfeffionedicotesteAtregheglida uigoria eforza Perlaqualeconfeffionee perilgrannumero delli'teftimos n ü d i a m e n d u o i li f e f f i c i o e c o s i d e l l i m a s c h i c o m e d e l l e f e y mine,cognoscemoapettamentequalmente liDemonijco donemicietaduerfariidellafedeChriftiana Laquale e di tanta forza chequanto maggiormente e con ognisuafor za,aftutia p e r fare dipoidello unguentod a ungere di luoghiuergognofiquando uogliameoffereporcati algiuos co:DICASTO .Acciononiftimatieffercoteftefavole eche fano sonniio imaginationiechefianosolamenteillusioni, e non siainverita,erealmentecioèdiandareper lecase di q u e f t o e d i q u e l l o a d u c c i d e r e l i b a m b i n i, u i d i c o q u a l m e n t tefono ftatoritrovatidellifanciullini,ben certamenteinfen ci,cheanchorpigliauanolapopa,etillatte,liqualihaueano ledita forate,elepiagheebucchisottoleunghini.API , STIO .RefpondiStrega.Aflaimimaraueglio chenon greffino,eche cridaslinodetti fanciullini,quando uoili trag tauatitantomale,echelipungeuati.S T R E G A .Sonoal Ihora per coralm o d o indormentatic h e n o n feiitino. M a dipoiquando sono fuegliaticridanoad alta uoce e piango no eAridono,efeinfermano,etanchoraalcunauoltamon teno.APISTIO .Perche non muoiono tutti:S T R E G A . Perchelifanamo.Conciosiacheglidiamodelligioueuo / lireniedi,ecofilikberemo.Hiperchenetiramograndiguza dagni. APESTIO . Chi uiha infignato questi cemedii S T R E G A . E D e m o n i i .A P I S T I O . Q u e f t o a m e n o n p a s teverifimile.FRONIMO.Eperche.Non faitucomeit Demonio conosceleuirtudedelleherbe ,lequalianchora DELLË:STREGHE :1:0 32 za aftucia,etingannilacercato di rouijare e di ofcurare, tantomaggiormente se alza erefpiandeperognilato.API S T I O . O quáto ben lhai codutto questo tuoragionaméto . M a horfu dimmiobuonaStrega.Vccideftigiamaiuerun fanciullorSTREGA:Non un folo,m a simolti.APISTIO . Conilcoltello oueroconlamazza.STREGA.Con laagus gliaecollelabra.APISTIO fucbimodorSTREGA.Ine trauamodinottenellecase denoittinemici,perle porteet usci cheeranoapertia noi,dormeudo e loro padriemadei cpigliauamoi fanciullini,econducendoli appo delfuogo , forauamoconlaaguglialortoleunghi,dipoiponendowic fabraasciugauamotanto sangue,quantone puotevamote n i r e n e l l a b o c c a . E p a r t e d i q u e l l o n e d e g l u t i u o , c i o e ilm a n dayagiùnelRomaco epartene riseruauoinunabuffua o inuno uafetto piaa LIBRO SEGONDO : comeptatitis hannoconosciutolhuomenisanchortudebbifaperecome giafuconoscrittemolteregoledamedicare nelTempioda Esculapio,lequalidipoilecolse Hippocrate,ele Scriffenelli suoi libcisicome citrouiamo.Anchor sono fccicci molti g i o ueuolireinediciosialle piaghe,efedice,come contro delli geleni,nellehistorie chefuronoritrouatiperlifonnii.E puf anche leggiamo qualmente soleuano dormire nel tempia diPasipheaenelláltriTempiidelliifimatiDeidalliGentils ficomegiapiu auanti diceflimo,quellichi cercauauo li res mediicontro delliinfirmitade,sapendo chegliserebbono reuelatiperilsonnio.Ilperehetunon tidebbimarauegliaro seanchoranerempipresentiglireuela ilDemonjoliremes diiaquestariaemaluaggia generationedihuomeni,edifc mine lequalifrequêteméreconuerfano con lui,APIS TIO Dichecosauidannospecáza,douiatihauerdaloro:S T R E GA.Longa uita,Grandedoujtiaericchezze,econtinui pia cericarnalilequalihauemo,ene pigliamo delettatione. APISTIO.Deh dimmiperquella fede chenonhai.Ti dok nologia maidelli danarisS T R E G A .Gia m e nc donoe ale quanti ucro'e che disparfono .Pur seruai alquanti puochi quatrini.APASTIO.Veramentesonograndiricchezzeco tefte.Dehpensachecosapoi serebbe felteprometteffeli T h e s o r i d i C r e s o q u e r o ci p r o m e t t e s s e m a g g i o r e d o u i r i a d i quella diAlessandro M a g n o ,cóciosia che era portato lo ora. diquellodaquarantamigliara denuli,five-uero quello che scriueCurtio,quero ficomediceilPlutarchoin Greco,ilqua lecosidicoinuolgarepersatisfarea ciascuno eraportatolo orodieffodadiecemigliaradigiogatiOrichiisulecarrette erdacinquemigliarade Cameli.FRONIMO.Paredicon tentarsicoteftauilee fozza fecedihuomenie di donnesele d o n a t a n t i p i a c e r i q u a n t o n ó h a u e a S a r d a n a p a l l o ,n e S m i n dre,ne Stratone.E cosipiuolicanon cercanopurhabbiano, queftipiaceridiabolici.APISTIO .Almáncoquelleerano h u m a n e e u e r e , b e n c h e u e r g o g n o s e e b i a s m e u o l i ,m a q u e ftedelleStreghesono coseda ridere,eda fars-beffe,esono: menzogne finteeuane.FRONIMO.Tunondirai che quellesianowane,setu ben considerarai questo uocabulo DELLE STREGHE 35 0 ce 1 10 70 pi 10 nie lo comentátitieecimaginarie cioe parte finte,epartenuoue. DICASTO.Iftimo chequelle siano inparteuere cioe fon dareinquellacosache-e-erinparcesianofallaciefinte,enó firmate inuerunuerofondamento,emaggiormente circa diquelle coke,dellequalenarranoalcunicomesecangiano in forma diGatteetinaltre figure di animali,Ihuomenic d o n n e di questo maledetto giuoco,etche resuscitano libuci che hånomágiato,sendolipoidatodellauerga dalladonna odalSignoredelgiuoco,fouradellapelledouiuisonoposto d r e n t o T o f f a d i d e t t o b u o m a n g i a t o .I p e r c h e f i a t i c e r t i c o m e tutte quefte cose sono imaginacioni illufioni,etcose che cosifaapparere ilDemonio Icelerato,et aftuto chesiano, mainueritanonsononeanchoraessolepuofare.Ma che fianoalcunauokaporcatiperariaetchefouentemangiano beueno,etdianslibidinofipiacericolliDemoniicofiin for madimarchicomeinformadifeminenon e-danegare, neanchordariputarecosa falsanecontrariaallauerita.Puo trebbi narrare afraicose confermate da digniffimi testimo nii fe v o n hauefli paura che poi ui lamencafti di m e ,d i c e n do cheuihauefliingannatorobbandouiiltempoconcefloa uoi da douerudirelaStrega.APISTIO .Ti priego,fiacona tento di riferuare cotefta curiora disputacione per infino a d o m a n e . D I C A S T O . G i a -e-diputato quello ad altriragio .namenti,purmolticuriosi.Vero.e-fetu purtanto brammi deintendere questo,fiaticontétodidisinarehoggiconmie co ,benche fiamonella uilla non mancarano imperhotandi cibiquantoseránoneceffariida iftinguerelafame.FRONI M O .Non -e-darifutareilconuitodelloamico,douisiritroj u a n o a f f a i d o t t i r a g i o n a m e n t ib , e n c h e p u o c h i c i b i. C o n c i o fiachere-moltopiuaggradeuoleallifpiritigentili,etaquel l i c h e s e d e l e t t a n o d e l l a d o t t r i n a il c o n u i t o o r n a t o d i c u r i o l i parlamenti chede uariera edi moltitudine di uigande. APISTIO.Piacémmi assaiciascunadicorefte cose.Perche c o n u n a si p a s c e il c o r p o e c o n l a l t r a J a n i m o . D I C A S T O , HorchiederipuruoidallaStregaquelloche vipiace,laffal. to coftuiquiVicarioetinmioluogo,perinsinoritornaroda noi.Perche uoglio impore alsopraftäte della mensa,quello c h e d e b b i a f a r e. A P I S T I Q . S u S t r e g a d i . H a u e a il t u o a m o r roso'uerunsegno,con ilqualeaddimandatodateuenesse n e l c e r c h i o : S T R E G A . S i h a u e a in q u e s t o m o d o . c h e o g n i uolta chemi fuffidiscostatadalli altri,ecosi sola due uole Ihauesichiamato incontanenteuiueniua.APISTIO .M a per quale cagione non treouero quatro uolte = S T R E G A . Non loso.Coferaammaestratadalui.Maanzimolto for teme ammoniua nólochiamassetreuolte.APISTIO .Chi ne pensitu di questa cosa Fronimos F R O N I M O . Questi pattidelDemonio daluipendeno,esonoin fua dispositio ne,enon solamentequestipattimanifefti,m a anchor lio c c u l t i . D e l l i q u a l i il n o s t r o f a n t o D o t t o r e A g o s t i n o i n s i e m e c ó a l c u n i altri D o t t o r i n e h a n n o scritto . N o n d i m e n o p u r io c t e do chenon sianaturalecaufainquesto numerodi duoine a n c h e p e n s o c h e u o g l i a d i m o s t r a r e c o t e s t o il m i s t e r i o d e l l a Diadeosadelladualita,dimostrato daZarera Caldeo,per Pithagora alliPlatonici. O liacoftuida chiamare Zareia, frcome diceOrigenenellibrodelliPhilofophimenoni,o fa da scriuereZarata ilcheulaPlutarchoCheroneodesignano doilMaestro di Pithagora,dechiarando una parricoladel Dialogodi Timeo oueroanzisiada dire Zaradaconciosia chenellibrodelleleggi,lanominatodaTheodoritoTheo logoZaradonM.ache cosaimportaalDemoniodidisputa rediquestacosaediquestonome loistimochequiuigia ce nascosto qualche inganno,equalche aftuta frode delD e m o n i o m a l u a g i o . O u e r a n c h o r i o p e n s o c h e il f a c c i a c c i o n ó se accordi con lavoce della santiffima Trinita,e cosi uuole pareredinonapprouarequella.LaqualeeDio uiuentein sempiterno.O forsianchorailfaacciotiraetauertiscamag. giormenteThuomodallaconsuetudinedellecerimonie del l a n o s t r a r e l i g i o n e C h r i s t i a n a, A n c h o r a il p u o f a r e p e r q u a l e chealtroingannoetfrode ilqualenoinon sapiamoritroua todalliantichiGentiliePagani sottoilnumero pare.Loqua leuuoleuanofufficonsegratoalliinfericioeallispiritierano giu nel profondo elo dispare allisuperi,cioe allispiritihabir tauano Touradellicieli.APISTIO .Aftaisonfatiffatto.M e dimmi Strega.Conosceuitudiesseringánatada questotuo amorosoSTREGA.Non mai.APISTIO.Come-e-posli! LIBRO SECONDO DELLE STREGHE 34 b i l e c o t e f t o :Q u a n d o t u u e d e u i d e s p a r i c e l i d a n a r i , c h e c o s a ittimauiturSTREGA.In chemodo de parefsinonon con, Sideraua,Vero-e-cheeglidame ritornaua,etmicompara uaconmolciamorofipiaceri,epercotalmodomi legaua, chenon pensauaaltcochedela.APISTIO .Che cosaaddi mandaua che uuoleflida tequando tiprometteua ianitecol se,quandocidayatantipiacericarnali,echefingeuadiesser t a n t o g r a n d e m e n t e i n a m o r a t o d i t e s S T R E G A . N o n a d i. mandauaaltrodameeccettocherenegasselafedediChri/ Stoenon uuoleffehauersperanzapiuinello,ma cheme ilu genocchjassealuieloadorasse eloteneffeper Div.F R O N I M O . O iniquiilimo,o fpurcissimo,o fceleratiffimofpiri to detto ueramente dalliHebrei Sathanaflo ouero aduerfä rio,edalligreci Diauolo,edalliLatiniCalunniatore.Se puo pensare maggiore calunnia,emaggiore ingiuriacontrade iddio quáto eche faccicanta forza questo fcelefto colle fue maluagie parole diuuolerlirobbareladiuinita,echelauor gliaattribuireasecontantaatroganza,econ tante bugies IlpercheforsihaamatoquestonomediDemonio osiaper dimostrarechehabbiala scientia ouerper daretimorealle creature.Eglie uero cheecosasupremante aluipropria efa miliare ditessere ordinaree comporre le isisidie et ingani, Coliparimenteingannoilprimohuomo,sottoilnomedelli Dei donde-e-uscitoiluocabulo delCalumniatore,ficomedi ceGiuftinophilosophoemartire.APISTIO .Sa Stregadi, Inchemodo erasu discernuraeconosciutafralialuribuoni Christiani:STREGA.Non uierauerunadifferentiaframe elialtri.AndauaallaChiesa,miconfessauaneltempo della QuaresimaauantidelSacerdote decurtiemia peccatieco cerco che diquefto Dipoi andauá collalori a comunicarmi alloálcare.E cosinon eradifferenciaalcunaframe elaltre donne.Non uierauaane coteftecoreilmio amoroso.Sola. mente eglimi comádaua che douessedirealcune cosepian pian,enafcoftamentefacessealcuni arcilequalicosedetree faite altro da nienon uuoleua.APISTIO :Racconta iltur to aparteperparte.STREGA.Sendo nellaChiesane gior nidellefeste,comandauaame cheleggendoilSacerdote lamessa adaltauoce(sicome;Tesuole)diceffeiopianpian ii ii Hon euero,tunenientpierlagolaequandoleuauaquel lola hostia consagrara soura del suo Capo per dimostrarla atuttoilpopolo acciochesiaadoracae reuericamoleus cheioriuoltafi liocchialtrowe,enon laguadasse,etanchor micomandauarivoltafsilemani dopo lespallee piegaffele deta sottoleueftimente incotestomodo ,sicome uoi uedeti io facio.cioecheglifaceffele ficca.Dipoianchoramidiceua. nondouesliscoprireuerunacosadellinoftriamorofipiaceri, al Confeffore n e anchora di quelle cose che pertengono al giuoco.Egli iftimaua poiche non importafle cosa alcuna se ben uuoleffedirealConfefforelealtrecoseoueronon ledi ceffe.Voleuaanchora,chesendoandataa communicarmi, fecondolausanza incontinentisendonimipoftalhoftiacon f a g r a t a n e l l a b o c c a , la giraffi f u o r a f i n g e n d o d i a s c i u c a r m i l a boccae laconferuaffenelfacciuoloperportarlaalgiuoco, accioilbeffalimo,etischernissimoconquelli fceleratim o di,sicome disopra disse,etanchora perche il conculcassimo collipiedicon quelliuituperiigiaauantiraccontati.Dipoi portauadicontinuo due hoftieconsagratenella miaueste culite,percheellome diceuache uieratālauectuineffefen dole portate in quel m o d o senza riuerentia,m a anzicon uie tuperio,chemainonpuotrebbe confeffarelinoftripiaceri, neanchoraaltracosa delgiaoco,benchefußiancheinterro gata dallo Inquisitore n e con tormenti,ne con altrimodi. N o d i m e n o aftrégendommi imperholo Inquisitore em e pacciandommidiuuolermgirauemente martociarefenon confefauaquestenostrescclerateoperemi comandoquel Demoniomaluaggio,legetraßein queluafo,loqualehai uea portato a m e ilGuardiano della pregione per farele mie necesitati.APISTIO.Facefti questoiscómunicato.com mandamentosSTREGA.O me mischinella,etinfelice's bubbidi.Ma non ui rencresca diudire una cosamolto hori rendae pauentosa cheoccorse.Rompendoioinfeliceescia gurata quellesagratissimehoftienelfterco,con unuaerga, u i d e u s c i r e d a q u e l l e jl u i u o s a n g u e . F R O N I M O . C h e o d i direhoggi:Puoesserequesto Credocercamentechemai piuno udiranolemie orecchie finilioperefcelerate etiscó municate LIBRO,SECONDO 2 DELLE STREGHE 35 .DICASTO .Andiamo un puoco nel giardino ecosiforsicaminandoefpasseggiandouiritornara lo a p p e t i t o . H o r f u r a m e n a l a S t r e g a n e l l a p r e g i o n e . A P I STIO.Inueritauidicochenómaihauerebbecreduto che fe poteffino,non dico fare,m a pur penfare tante fceleritade, tantemaluagioperee tante ifcomunicate cose,quante ho udito hoggidalla Strega.Ilperche avanti facilmenre h a v e rebbeperdonatoacoteftagenerationedihuominie didon ne credendo chefufferocondurrida qualche leggierezza o ueroda qualchemancamento diceruello adintrareinque fto errore etanchora iftimaua che fusserocotefteStreghe e Stregoniingannati dalle apparentiuisioni e illusion e fittio nidelDemonio etanchora(iodirolamiaoppenione)non giurarebbichenon sianoingannati,m a hora11comebuono e fedele Chriftiano c o m e sono itato eth o creduto quello, chedebbecredereciascunueroChriftiano,non maicon fentirebbifedouessedare uenia,neperdonareacoresti ini. quifcelerati emaluagginiolatori,efpreciatoridella nostra fantiflimafede.DICASTO.Se tidimostraroche cotestoap pertenne alla Religione Christiana di douer credere che sia noinuerirafattedaqueftifcelerarihuominialcunemaluag gie opere etseiɔti conducero tantiteftimonii, ilperchne o n puottaifaredinon credere efferemolte cosenellantidetro giuoco chesonouere,enonfintene ancho imaginate,m a L i c o m e s i a m o c o n s u e t i d i p a r l a r e c h e s i a n o r e a l i io p e n s o c h e dipoinon farajostinaraméterefiftentia.APISTIÓ.Ancho ranon sepiegailmio animopiuinunaparte che nellaltra. DICASTO .Dimmifettepiace,Vedeftimairefuscitare municate.APISTIO.Anchora iosondicoteftaoppenione dinonudiremaipiufimilisacrilegginesimilihorrendeope te.FRONIMO.Dehperamore deIddiopartiamocidi quietandiamoincontrodiDicafto,feltipiace,cheritorna danoi.APISTIO.Moltomipiace Andianio.DICASTO Hoben comeuafecifatiffattirVi-e-anchorarimastaalcuna c o f a d a d o u e r e i n t e n d e r e : F R O N I M O . D e h il n o f t r o D i cafto,iotedico chepercotalmodo siamostomacati cheno hauemopiubisognodipranso.Iotesoben direchesiamo per una uolta sariati uerunmorto:APISTIO.Non maihoueduto tantomira, colo.DICASTO.Creditu che possono resuscitare e mortis F R O N I M O .Non lonegara no.Conciosache-e-quefta cofamoltocancataefouente ramentaca dalli Poetietand chora-e-scrittadalliPhilosophi,emaggiormente daPlato . ne.Liqualinarrano come resuscitarono limorti,etusciros n o dellinferno. A P I S T I O . N e ancho per queste cose m i acqueto,incoteftaoperachi-e-ditantomomento.Ecolino credoalliPoetinealliPhilofophidicioma libenaluange lioDICASTO.Io tiuoglioproporreanchordelliefsempii dialtracosade cuinonlefamentionenella fagrascrittura, D i m m i creditu siano uscite le nauidalle G a d i cioe d a q u e l ledue IsolechesononelfinedellaBethicanellaetremita della terranoftrauersolooccideniedouifediuide laEuro padallaA fricaretanchorchesianouscirefuoridelportode VlissiponadiLusitaniaosiaPortugalljareche quelleriuolte versiol Zephirosianostatoportateda circauentimigliara di ftaggi,o piuomanco fiacome silioglia,perinsinoa quel larantoampiaterra(lagrandezzadecuianchornon fecor n o f c e ) e c o s i p o r t a n d o l e h o r a il Z e p h i r o p e r ilm a r e A t l a n t i c o siano giunte allo Indico feno : À P I S T I O . Si lo credo . DIGASTO.Tu locredi.MadimmiacuilocreditAPIST. A tantimercatapti liqualiraccontanoin che m o d o h a n n o fattotaluiaggio souradellelarghespaledelmare colle 11o dantinaui.DICASTO.Haicu maiparlatocon quellisAPI. S T I O . N o n ho giaragionato con quellim a pur alcunayol ia ragionando di cotesta cosa curiosacon quelli liquali h a uerano udito daquelliche hannonauigato per detti luoghi lo diceuano,etconfermauano che coli era.D I C A S T O J I mio Apistio dimminontihauerebbonopoffutoingannare quegli APISTIO.Deh ,n o chi serebbecoluichidubital , c h e l h u o m e n i g r a u i e g i a m a t u r i d i c o n s e g l i o s id e l e t r a s s i n o d i f a u o l e e d i m e n z o g n e s D I C A S T O . S e d u n q u e io p r o , ducero quiuinelmezzo non menore numero ditestimonii dinon manco grauica:edinon manco.oppenioneet istina tione,de quellituoi liqualihanno cófermato con giuramer to come.fonoportate algiuocoleStreghe.eliStregoni, LIBRO SECONDO . come 3 DELLE STREGHE 36 come liDemonii danno amorosipiaceriállhuomini in effi g i a d i d o n n e e t a l l e d o n n e in f i g u r a d i h u o n i m i, e c o t e f t o Tháno hauuto dalla bocca diesliStregoni eStreghe conil 20 line old od sa gramento costretti chene diraieseratupoi fatiffatto:F R O N I M O .Se potrebbedire ueramenteche coluinon fussiin talmodo satisfatto,fuffioscioccoo pazzoouero oftinato. APISTIO.Deh pertuafede di'per quale cagione:F R O NIMO .Percio chequando sonomoltidiunamedeme u o c e , 11on p a r e c o n u e n i e n t e c h e sia u e r u n la d e b b i a n e g a r e eccettosilnofussida qualchebuonaragioneper cotalm o po costrettolaqualehabbiatåraforzacheportagettareal baffo quellaoppenionecosiconfermata ditantihuomeni. Jlchecredotunon habbi.APISTIO.Questatuaragionc h a puoca forza in quelle cose che paiono louerchiare lefors ze dellanatura,m a ben affaine ha in quelle cose ne ueneno nellulodellhyomo.Ilperche non ho fattodifficultadi crede requelviaggiodellenauidiSpagna nella Indiaetaquella terranuouaecofiaquellialtriluoghima benfograndiffis c u l t a i n c r e d e r e il g i u o c o d i D i a n a . F R O N I M O . P u o ' e f f e r reuno moltomaggiormentecontrarioa quellicheraccon tanoilviaggiodellaIndia cheaquellichenarranoigiuo; codellanotturneHecare cioediDiana.Concioliache dets. touiaggiononfugiamaipiùperuerun modo conosciuto dalla antichita,m a solamente furono ritrovatialcunipuochi segnali con liqualidicono gia giongeffe non soche naui dal JaIndiaal littodiSpagna.M a hora senauigadella Europa p e r i lm a r e d i E t h i o p i a n e l l a I n d i a . E c o s i h o r a g i a f o r o s r o gnatiiporti,etilittinellecauoledepinte.Anchoraalpresen Refono ftato ritrouatealcune Isoledi marauigliosa grandez za chemai non furono conosciute dalli antichi.Et anche nonfumai ramentata nescrittaquellaampiaterra,emol to marauigliosa per lasua grandezza retrouaraquesti anie ni paffatiLaquale,fefusiAtataconosciutadalliPhilofophi, liqualiseimaginauanoesserepiuMondi nellordinedella natura,forsicon maggiore ragione hauerebbono dimo, Atratolaloropazzia.Delle qualicofeinouamétecontantefa ticheritrouare'non hanno fattopur uno puoco dimentione oStrabone,o Ptolomeo,quero anchora quellialtri;che for no suco reputatipiufauolatoridiefli.M a delle Streghe ne fattochiaramentione nellilibridelliantichietanchor delli moderni.APISTIO .Io lento,m a nó foimpechoin chem o do,apuocoapuocomouersilanimomio accioconsentialla quaoppenione.Vero-e-cheuolétieriudireieteftimoniipro mellidaDicasto diconducerliauantidinoinelmezzo,ec a n c h o r a d i s i d e r o d e i n t e n d e r e d e l l e r a g i o n i se n e h a d e l l a l e tri,olcro di quelle che ha detto.F R O N I M O . D e h i l mio Apiftio tudebbefaperecome-e-fegnodipuoca Atabilicadi animodiuacillare,erdipiegarsimoquiidimo riuolgerli indimo fermarsiedipoimouersidalluogodouieraferma, to. Conciosia che quelle cose,dellequaliauanti diceuamo. Senonpareuanoateuerepurpareuano imperhomolte fi milialuero dapoianchoracontradiceuie dicenichemeri tamente era da esserecontradetroda tea similicose,m a ho ta c o n u n a certa inclinatione di a n i m o confeffi dieffere tirar toesforzatodidouercósentireallanostrafentétiaetoppeni one.llpercheame pare(perdonamiperho)chemeritame tepuotreffieffernuotato diinstabilita eccetto,setunon ha) ueffiusato iconia ,ouero simulatione,e ficcione.E cotefto n o serebbemeraueglia,perchetuseiusatonellifintigiuochide gliPoeti etanchoraseitumoltoeffercitatonelliDialoggidi Socrate.Perilche interujene che lepersone sono usate in der tilibri,onon maio uerocongran LIBRO SEGONDO difficulta sepossono rimo ueredallidettimodi.APISTTO.Fronimomioionon fingo incosaalcunane anchegiudicoche fiabisognofra teem e d e I r o n i a o u e r o f i m u l a t i o n e ,m a i o t e d i c o i l u e r o , c h e n o n quorejcofiprorontuosamentecredereunacosaditantom o mento.Ilperchepaream echedamegliodidubitare pur chemodeftamente sefaccietanchoradiscoprireetidi e quindiledubbitationidellanimomio,cioemoa temoa Di cafto,ficomescopreloinfermolesue infiaggionie piaghe. alChirurgico,checrederefacilmente senzaragione.Cone ciofacheiersententiadiungrandehuomo(fiben miricor do )come sedebbe andarepian pian,edipaffoin passo in quellecoselequalipaionoche Couerchiano lepoftre forze accioche DELLE STREGHE 37 accioche se inconcanéti fufferosprezzate n o s a m o da nasco ftoinuiluppatinellifrodi,epelcontrario,seincontanétefuf ferocredutedanoi 1100siamopresinelleceticollesuspicior ni delle fcioccheuecchiarelle.In uero'fisonftato dubbioso n e l l a n i m o m i o ,c o s i m i p a r e u a d i d o u e r d u b i t a r e N ó h o i m perhomai contraftato conlaninoostinaco.FRONIMO . Secolie-echetusiadiquestobuonanimo cioeche uogli in coresta cosa usarelintellettoenonla uolonta ,certaniente p o f f e m o h a u e r e b u o n a s p e r a n z a d i t e .M a t i u o g l i o d a r e u n buonricordocosiinquesta cosa decuihoradisputiamo.co m e n e l l a l t r i c h e p o r t a n o p e r i c o l o , e s o n o d e i m p o r t a n z a ( si c o m e si s u o l e d i r e ) c i o e c h e p e r c o t a l m o d o f a c c i c h e n o n u a diauantilauolontaallointelletto cosiuogliodire chenon uogliuna cosa seprimanon hauetaibenintesa econosciu ta.M a sono alcunichecaminano pel contrario nellordine delliftudiidelladottrinacioeprima diffiniendo,e conclu. d e n d o c o n l a s u a u o l o n t a ,o u e r o s e c o n d o il s u o u u o l e r e c h e cosasiailuero auanriben consideranoconlointelletroeffo uero .APISTIO .Hogran seredintendere che cosa ha da direinqueftonoftro caso Dicasto,Joqualeuedo ritornare d a noi. Certamente non puotrano essere(almio giudicio ) eccettechedegneeteccellenticose,purcheluuoglia ferua tele promisfioni.F R O N I M O . Bisogna primeraméte iftin guere lanostra fame edipoisifatiffaraallacuasete.DIGAR Š TO.Andiamoperche-e-apparecchiatoilpranso.Dehpec noftrafedenon tardiamo piu conciosia che affailongamen tehqucmohoggidisputatofichenonbisognapiu dimota re.Equando poihaueremoinkaurato ilfarigatocorpo di quelloeglieneceffarioperla continuarouinadelnaturale caloreintraremo poi nel giardino della disputationec h e cirimane . i n ,ikk LE PERSONE PARLANO APISTIO.DIGASTO ,FRONIMO .STREGA..., fando fram e fe-e-uero imperho quel lo c h e h a n a r r a t o l a S t r e g a . D I C A S T O . P i a c i m m i,a d d o manda lantis dettiuitiiesceleritade,cioeche spesieuoltefacionola penin tentiapelliufernodopo lamorte etiuisianomartoriatigrai uemente.Non ferebbemegliocheleprohibiffeIddio non si faceffino,che dipoi lhauerano fatte didarli la penitentias DIÇASTO.Meglio certainére ferebbe felsereferisceque, Hoa coluichihafattolemaluagieoperepercheselnonhain uefleoperatomale hauerebbe fattoben per fo.APISTIO . DunqueperchenonleprohibiffeIddio.Non ferebbemag giore cosa epiudiuina,lefusserodiuinamente 'uietare& DIY C A S T O . S o n o b e n u i e t a t e c o n la l e g g e m a n o n c o n l o p e t e ra CioeIddioļeprohibiscemediantelalegge,m a nowole per forzateniceIhuomo non operia suo piacere.A P L S T I O Perche épermeņa da Iddiolamalgradeuole operatione,et ilpeccato cioeperchepermettechelhuomo facciopecca to DICASTO.Perchere liberolhuomo,er-e-infuoarbi. trioe volunta elibertadioperare ficome alai piace,oilben oilmale.APISTIO.Nóferebbestatomeglio chenófufli mainatocoluiloqualeconosceuaIddio,chedouea fouina rcin IL TERZO LIBRO DEL StregaDelSignoreGiouăfracescoPicodallaMiradola& c. volgariggiato dalVen.P.F.Leadro delliAlbertiBolognese DIALOGO DETTO APISTIO . JIPOICHE HAVEMO SCACCI a t o l a f a m e c o l l i c i b i e u i u a n d e t i p r i e t. g o Dicafto Inquisitore delliHeretici uoglieffer concento,chepossachiede reinantidituttelaltrecele,una certa m i a dubitatione Laquale ha granden mente feditolanimomio ,no con uno scrupulo niacon una agura láza,pen pur quelloche tu uuoi.APISTIO.Non guarimi sa tiffanoquellecosechediconoalcuni della pena,chi-edata da Iddioacoteftibiafimeuolihuoineni e donne, 3 e,per teinquefe grandisceleritadeetiniquitade&DICASTO. Si Terebbestatocertamentemeglio chenon fuffimai apo paruto almondo coluichiperfeuerane peccatiper infinoal f i n e d i s u a u i t a ,m a c h e f u f f i m o r t o n e l u e n t r e d i s u a m a d r e . APISTIO.Maremainonfuffeftatoperuerunmodo peii fituchelfuffemeglioperquello DICASTO.Perchi: ole 0 4 bi en บ 1M DELLESTREGHE APISTIO.Per luj.DICASTO .Perdonamiilmio Apistio Tu parlimoltoscioccamente.E poffibiletunoucoulideri che questaje,unapazzescaquestionesConciofiachetanto ifrasesonocorrarij,elloreniente cheuno-e-rouinatodallalt t r o : N o n f a i t ü c h e n o n p u o i n t e r u e n i r e u e r u n a c o s a o sia p r o fperaouerfineftraa niente chediinaginamorAPISTFO . PerqualcagionedunquehacreatoDio coluiloqualecono fceua douefte andare allieterni fupplitii D I C A S T O . Per fua fommaetinfinitabönta.APISTIO .Come fiapoffibi. de coteftorDICASTO.Cofve-poffibile.Perche non sia for uerchiata lainfinitabonra di Iddio dellaperuersa malitia dellhuomeni.E cosisenarra cherespondeflesamo Pietro Apoftolo a S i m o n M a g o ,rendointerrogato da quello quali di fimile cofa feben referisceClemente ladisputationefatta f r a ' e f i. D i m m i u n p u o c o A p i s t i o ti p a r e r e b b e fuffi b e n c h e ceffafliIddiodacantogranbeneficio cioedicreareleante m e pedrespettodellhuomo chel doueffe dapoimale ufarec conciosia chereioperadifomina bontae de infinita poteny tia Anchorasebenconsideraraiconlameitėtuatuttele uercudeetopere dilddiodimostratealmondo tu uederái che secauafuorilaGiustitiadasemedeme,folamenteftren gédo quelliliqualipiuprestohannopuolutofuggirefabori t e labenignita di quello che receuerla .N e anchora per questoseiftingue ouerosediminuisce lamisericordia cory cioliachemanco punisce quellicherechiederebbeilrigo redellagiustitia.Efouenteuseissequalche cosadaeflafcelel tagine perpetratapfreie carciuiliuomeni edonne cauata d a I d d i o p e r q u a l c h e m e g l i o r e f i n e .D e c u i d i c e f a r i t o A g o r ftino,che-etantobuono,chenon permetterebbeueniffe ueruntmale fenonvuoletteda quello trarnemaggiorben . Ilche spefeuolte,li1100fempre,elftátoüeduto uscirnede kk ii LIRROTERZO la cariftiadellauixuaglia.Etanchot conoscono qualmėteseguicaronoperdettaingiustauendu ta moltiegrandimisterilliqualiramentano con gran ciue/ r e n t i a . A n c h o r p e r i t o r m e n t i e t o c c i s i o n i, e c r u d e l t a d e c h e feceroiTirannicótrodellisecuide Iddio,cispiandelauercia egloriadicflimartiri.MachepiudirorPerlacrudelemots te e durissimapaflione etuituperofamorte dimiffer Giefu ChristoueroDioethuomo,apparuilainfissigabuontadeId dio riscuotando,eredimendo tutta lhumana generatione dalla eternamorte,etaprendo laportadellamilericordia ec anchordellaGiufticia.APISTIO .Dob quantoben hanno f a t i f f a c t o a m e c o r e f t e t u e r a g i o n i. C o s i a n c h e p a r e a m e c h i fiailueroquellochituhadetto.Ma horasendoiofatiffatre da re quanto aquestedubbitationi pregoriuoglifeguicart il giacomenciato ragionamento auantidelpranso,ciodi narrarecomeegliecoreftogiuoco cosavera enon finta ti Titrouatnaelle fauole,sicomeprometteftįdidouer dimotta re.FRONIMO.Vuotucredereatuttelhistorie APG STIO.No.percheseritrouanodellefauolenarrate con co lorede historia,licome equellafauola Samofatenacioe di Luciano.Anchorasonomoltealtrehistoriepercoralmodo incertee scritreinduoimodi,efouenteancheinpiu,tanto uarieediscopueneuolifrafediuna medeme cosache paio n o ellernon guari discosto dallesemplicifauole.F R O N I . M O .Certamenteturespondibenenonmancobeninten di.Ilperche ficome alcuna uolta rispiande fralletenebreet maliilben,dallidottihuomeni,feben forsinofiafutócon fiderato dalrozzo uolgo.E per dimostrare che colisia ftato uoglio narrare alcunipuochi effempii,benche sepuotrebi boiioramentareintiniti.Leggiamo qualnientefuflivendu -to ilgiusto Giosepho da frategli,con graue loro peccato.Il rozzo uolgo non pensa piuolaa,m a solamente eglieag , gradevoleihistoriam a lhuomenidottiedigranfpicito,pici tofamenteconsiderandoauertisconoqualmenteperdetta iniqua emaluagiamercantia,interuienechedipoifufatto Iosephoquasisignore,eRe dituttoloEgittoecheliberoil padre efiategli etuccalafameglia dallamorte ,che glifey rebibneteruenura per ofcurita dellefauoleun puoco ditumedellauerita.colifral denarrationidellehistorieche sonofra le contrarie,forfaucie ritroueraiunauera,ecosisendo Jaltce false,eneceffario dian nouerarlefrallefauole.Conciofia chenon fie poflibile,che combarrijlaueritaconlauerita.Mao Dicafto,amepare dintendere quello chiuorebbe Apiitio .D I C A S T O C. h i cosasFRONIMO .Vnahistoriadamoltiteftimoniirappro uataa cuinoferitrouaffealtranarrationecontrariadimag gioreouerodiegualeauttorira.APISTIO.Jaueritatuhai dettoquello chedesiderauo.DICASTO .Iuiprometiodi dimostrareche ficomepertenealliChriftianididouercrede reche fifacciquestomaladetto e iscómunicatogiuoco.com fianchegliapertene didouerlo iftirpare esuelgere,erouina re.Ecofruipramettodiparcareaffaihiftorienon contrarie frafe,mafjben moltoconcordeuolie fimili.Anchor uoglio farecodacuiquiauantilaStrega,elacostregnerocon ilgiu ramentoaccioconfeffiiluero.Suoguardiano della carces tepreftoconducequivilaStrega.Efapiatiqualmére testi monii,che uiproducersoo n o molti,esonopigliatidaquel d i c h e f o n o h a u u w i d a l l h u o m e n i c o f t r e t t i colli g i u r a m e n t i e t anchora sonoiscrittipermemoriadequelliseguicaranodie tro anoiet anche per approuarelauerita:APISTIO .Core ifto ho a piacere deintendere.Horfu dunque comenza .D I C A S T O . B e n c h e uipotrebbimádare a leggere li-libriferic tidiquestecosecongransollecitudineefochecotestonon fpiacerebbe a Fronimo,ilqualemoftra dihatere ftudiatoin tuttelegeneracionide scrittoriperquelladegnadifpurcacio ne che hafacto,purno mi parephoradi farlo perche cono fcoche Apiftio non remanerebbe contento ,ilquale dechias facon ilsuoparlaretátoelegante dihauer gran pracicanel lilibriscritticon ilpolitoetersoftilo,etanchorpacedilettat figrandemêtedequelliscrittoripolitietben accommoda tinelparlare etornatidiun certofaufto,epompadieloqué tia,ecosiparechenonlipiacerebbonoquellialtrilibripriui dedetta policita,edidettaelegátiadidire.APISTIO.Puo effer Dicasto che tu códániquette figuredirhetorica 1 -1 . 70 hi uit Ea nico Zio U < DELLE STREGHE 17 -39 ouero cheforecilornatoparlarecofidellidersicomedellaprosao fiascioltaoratione DICASTO .NO.No.Nonmaillofatto ne anchorfonperfarlo.APISTIO .E pur imperho usanza de alcuniliqualiquandoharannointeleladoctrina dePaci secioequellachire-scrittaperquestjúcellediuuolerilehet nire,ebeffate lacontinuata oratione,ben ordinata ediftit tamentecomposta collicoloriefigurerechorice,benichean chotapurhoueggiutodellilibriiscrittiaPacifedaeflıBarn bacielegantemente etornatamere compofi.DIGASTO . Vuoreftimai cuchefufliunodiquelliche sono amouerati frallirozzietinelegatirconciosiachefocome colielegante mentefecissecoSanGiovanniGrisostomo,ilmagnoBaglio, TeeGregoriiinGreco,etinLatinofan Geronimo,Agofti no Ambrogio,CiprianoconmoltialcisAPISTIO cioefodaefenzaerroree senza fauple,laela quentia non solamente debbe efferecondemnata eciproua. ta,ma anzidebbeefferdacuctilodataficomeeccelétebud non fralliinortali,chi-e-approvatoconlaragione etauttori tadelliantichiefapientidoctori.APISTIO .Chelibrifono coteftisetinchetempofuronofcrircisDIGASTO .Sono molti.Veto echealcunidieffifuronoscrittigiafesantaany nifactunoui-e-chifucópoftonellanoftraeta.APISTIO . Chifuronoliauttoride dictilibri.DICASTO.Credo chi f u f f e r o B e l g i c i o e G a l l i ,o u e r G e r m a n i e T h o d e s c h i . M a d i q u e h o u l t i m o d e c u i h o d e t t o F u r o n o li s c r i t t o r i d u o i T h o deschi.Liqualilifforzaronodispaccaree rompere limaghi incantatori,eleSiregheconunmaltello,emolto piu'forter menteeconmaggiore giustitia,chenonfeceNicocreonc ciránodi Cipro ad occidere collimaltelliAnaffarco Abdeci dephilofopho.APISTIO .De chiftillosono:DICASTO ." D i quellochiuolgarmétesechiamaPacifinocioeperque ftiuncelle LIBRO ,TERZO ... Dimmi Scrifferoanche egliikerli:DICASTO .Sialquátidiloco,ac ciolaffanoalcunididire comeeraconuenièrenellantidetti sempidiscriuereinquelmodo,conciosiache anchoracom batteuanocollinemicidellafedediCbrifto colliuerft.Non mancanoanchoranenoftritempidi quelli liqualifacilme tesonoriratiallefagre cosedellasantiffimafedediChrifto, conloelegåteftilo econ loaccomodato parlare.Purchesia calta,e fobria EN 0 0 1 1 2 lo Y li l i b r i . E t a n c h o r l a S t r e g a l a q u a l e g i a r e a p p r o p i n q u a a n i c i condutradalGuardianodellaprigioneforsiramentaradel laltrecofealtrodiquellecha racco:ato che nófono anche elleiscritreinuerun libro.DICASTO .Son contéto difare horacome uuojparimpechochiedédoniperdouăzs,ledi toequalche cosa chenon fiaticonfueri diudire .Cosiciofia DELLE STREGHE . 40 fiqhcelle,m a fono (crittecon molta sottilira,quanto fiapof fibileascriverediessamateria,decui parlano,ficomeimpe sho h a m m ipareet anchorsonofermati con la verita delle teftimoniidefantihuomeni.E non folamentepareame co teftoma anchoraamolijeccellentiTheologgi.Ilprencipio diqueftoultimouolumecomenciadalPonteficeMaximo, ecil fin-erapprouato con la auttoricadiCesare.Gia ho chiai ramenteefermamenteintefecome landdettolibrofupu blicamente approuato dallidottori di fagra Theologgia del Juniuerfita diColonia Agrippina.APIST10 .VuorejDicaa ftochetuminarraffiquellecose lequalituhaipromeffodi narrare al propofito noftro ofiano di quelle da quei luoghi c a u a t e ,o u e r o d e altri l u o g h i accio le p o s s a m o m e g l i o inten d e r e c o n il c u o p a r l a r e c o n c i o s i a c h e m e g l i o l e d e c h i a r a r a i narrandole tu.Tlperchefendo anchorquiuipresentealladi fputationeilnoftroFronimo credocheanchealuinófera grauediramentare dellalırecosecheforfinonfiritrouano Icricce,ficome p suagétilezza hieriethoggi non liparuigra medinatraremoltecose degue,chenon fonoscritteinquel c h e fe b e n h o a p p a r a t o le littere G r e c e e L a t i n e,n ó d i m e n o imperhonionm i fono con menore Audio effercitato fralli Theologgi.Liqualiłassanolapolitiaerornamento dellino caboli etanchora tantatersitudinedi parlare folamente se fforzanodiconoscerelecosecome inueritafono.FRONI MO.Eglie menoredanno quellodelleparole che quello deliacognitizionedellecose.Mare-ben neto cheioiftimo, chccoluidebbeellereffaltatoelodato fouradellaltriilqua Jehalornarodelparlarecongiuntocon la cognitionedelle cofe cioefoura di quelli chih a n n o solaméte o lungoialtro . Vero echesepurnonliposloviohauereamenduoi,iftima shec'megliodịhauere lacognitionedellecose chelparla LIBRO TERZO re polito,et ornato ,dieloquentia.Benche ficome ho poflur coconoleereperiltuoragionare,pofseuilafare ftacediad. domandare questa uenia eperdono.D I C S A T O .Io diro latinamente almeglio puoco .Hor sucomenciaro.Auanti diognicosauoidoueresaperecome egliechiaroemanife. fto,chicolui,chinegaffeesserelaDemonii,meritarebbedi eserschacciatofuoridellacatholicaChiefia,licome grádea. meiitecontrarioallasagra scrittura,emaggiormérealuanı: gelio.APISTIO.Concedo coteftoefferueriffimofanzaue run d u b b i o . F R O N I M O . Anche meritarebbe di essere Scacciatocoftuidisinileoppenione cioeche diceffenó effer iDemonii,fuoridella Accademia edalLiceo.cioe fuoridel JaschuoladiAriftotele.Concioliacheappo diPlatone e di tutiie Platonicie fationon puoca memoria delli Demonii, acuinone-contrarioAristotele,m a anzifouentenefamen tionenonsolamentenellaEthica,Politica eRethoricama anchornellaltriluoghiliqualihoranóscriuo.DICAS TO . E ben uerochenefaniioricordo,ma sonoimperhoinques StodifferentiatidallinoftriDottori.cioechequelliistimano aisianodelliDemonü buoniedellimaluagieperuersi.Ma noi diceno che cutriiDemonii sono peruersi,iniqui,emale gni.Liqualibenche linominamo sottodicotettonome Sat canasioediDiauolipurpiuchiaramente anchorasonofie gnificatiperquestonomeDemonio .Ilperche diceilProx p h e t a D a u i d , T u t t i li D e i d e l l e g ê t i s o n o D e m o n i i , E l o A p o Lolo Paulo anche egli scriue.N o n uuoreidouentafticompa g n i d e l l i D e m o n i i , e in u n o a l t r o l u o g o d i c e , C r e d o n o e D e monii,etremanodi paura.Non fugiamaiuerun huonofa uiochedubitaffe,chequandolimalificiincantadori,eStre gheeStregonirouinanolefruttacollisuoimaluagiincana elegano edipoisciolgono a suopiacerelibeni del cagioni ? matrima nio,cioeche fannopermodo che licôgiugatinel matrimo nionon poffoliohauerehonefti piaceriinsieme,edipoiqui dolepiaceglidanno facultadipuoterli hauere,etche an. chora tormentano lecreaturefuoridelconsuetomodo del lanatura chenonsianofattedettecoseconpattieconuen tionidellDemonii.Boperqueftoetanche permoltealtre DELLE STREGHE 41 cagionisonofateordinatemolte altrecosecontradicotefti teretiniquihuomenje donine dalliTheologgi cosi antichi c o m e moderni etanchora dalla facra scrittura,edalleleggi Canonice dellafantaRomana Chiesa etanchordalleleg giImperialt.Imperbo cheritroviamoilcomandamentode Iddio nelDeuteronomiocome fedebbonoucciderelima. leficietincantatori_ilfimilecomanda nellLeutico,cioeche SranolapidatiliAriolie, quellichihanno ilfpiticoPhitonico, dioe lidiuinatori.E Gratiano radunaaffaicosenella.14.6 uigefima feftacausade Decreticontrodicoteftifcelerati malefici.Anchora sepoffonouederequelle cose chescriue SantoAgostione libridellaCittadiDio;edelladottrina Chriftiana diqueftamaladetragenerationed /perchefepor fon piu p u o c h e cose raccontare oltra di quello , che h a effo fantiffimoedoctiffimohuomo scrittoinquejluoghi.Iocacı giolimoderni Theologgi liqualinon puoco hanno scritto contra dellimaleficietincantatori,eparimente anche con trodellimaleficiter incantamenti sono anchora constituce leggicontradieffumaleficiemathematicinelleCiuilileg.: gicioenel Codigo diGiustiniano Imperadore: F R O N I MO.Anchor seuedono affaicolene libride moderni Philo . Sophi.colidePlatonicicomede Peripatetici,cioedilambli co diProclo,ediPorphinio,lequalipoffoneffer'moltoapro pofito.APISTIO Sicomeiononnegoche fianoeDemonii e chepoffonfareaffaicofeconlafuaperfidamaliciacosián theio defidecochemifano dechiarate quellecose,chipro, priamentepentengonoa quefteStreghe,cioesedannoal giuocoouerouisianoportatecon ilcorpo enonfolamente con la uolontao con una imaginatione, e finta reprefenta tione.DICASTO.Suole dare gran faftidioquefta queftio. ne ecagionaregrandubioinmoltepersonetragendoneof calionedalleparoledelConcilio dellequaline faicoquanti mētione.Lequaliparoleleggonfinellaquintaquestiondel LaurigesimafefaCausa.Ilperchecredonoalcuni noefferui presentialli dettigiuochiqueftedonnuzze ehyomuzzicon il corpo,una solamente con lainagniatione.M a alcuni altri diconoeffercocefto giuocounanuouafpeciediHereliadi 1 1 11 LIBROI TERZO versa da quella antica fuperftitione.Anchorà altrinuoletto chelafiatotalmente quellamedememacheiuifiafatiofo lamételaquerellaetimpoftalaperda quellicheistimano essereDiana Dea ouero Herodia, ferebbediuerfanaturadelcapro dadiuerfopeco cipiouscita.Vero echesonoportatialliballieconuiti,etal <lilafciuipiaceridellanorteuuolendo euigilando.Ilperchie Fronimo-e-dame approuatalatuadiftin&ionedelladifpu tarionedihieticonlaqualeconchiudefticontecoteftogiud codelle Streghee malefiche e antico quanto alla effentiae -oftantiamare nuouo quanto alliaccidenticide quanto - lecerimonie.FRONIMO .Sehoritrouatonellantichefu , pecftilionidejDemonio ilcerchio,lounguento !,lincanto,il c a m i n a r e d e lcl io r p i h u m a n i p e r il f p a c i o d e l l a r t a , lic o n u i t i apparecchiatidipiacericarnalidonati allhuomeniedonne dalliDemoniiinfigurademaschiedi feminechicosaci manca piu accionoiftimamoessereanticoilcommertiot familiarita dellispiritimaluagie scelerati colliperuerfiet in quihuomini?M a percheseritrovano alcunecofeinquefto uituperoso etiscömunicato fpettacolo diDemonii hora da moltinarrate;lequalinon fileggonofufferoanticamentedi moftrate ho detto lacagione,cioecheiltuttoseattribuiffe allagrandiffima afturia emalignita,delsceleratoeperuerfo n e m i c o dellhuomo.ilquale in diuersitempi a diuerfiordim e gradidihuominihaueapparecchiatomoke aru,emodi dingannardi accio checosicondettiuarii coftumiecondi uecliingannie piaceritrageffe eflihuomenidelleprecipito ferovine dellipeccati.DICASTO.Per cotefta ragioneaffai ouerochicredonochi.fi cangianoetrasformanoecorpihumaninęlicotpidiGatge ode alorianimali,peropera delDemonio,& anchoraquel licheaffermaucnodiefferforfipentalmodo difcetuto il raptodellamente quandosefachefeipuo'bênconoscereic reconoscerepereffofelfiaportatoilcorpoinquelluogodo Disalisselamente consciosiachedicaSanpauloapoftolodi n o n sapere cotesto:M a quefte Streghe q u a n d o sono portál te con ilcorponon sonorapitecom låninocioe ficomeG fuoledirenonsonoinfpirito,ma purse.fufferorapiteinque ftomodo ami al 01 tel do od th que Ich til che ON efto ad LO me ol fal ad cit ced era din hadi ad 20 il a m i-e-piaciuto quello chehaidetto APIsTIo .D u g uoi cerdetechesianoportaticolaconilcorpo DICAS Sicre dochesianoportatialcunauolraconilcorpo etalcuirauol ta che cosi facilmenre posson efferingannati cioe che rendo naadamente illurae schernitalaimaginariapotemiase pene DELLE STRECHE fano,e gliparediessereportaticorporalmente oltro diCarr gatacheiernodellicollidelMorite idea,etanchorglipa reditraparfareloAscaniolagodiFrigia,etanchodiandare oltro dello ululatodelloaltiffimoMonte Caucaso dellai n diacollarmi delle Amazoni.E péfano,diuolare colle penne diDedalo ficomeleparenel-sonno.Ma perquestecoseno fonoperseguitatineprelidalliInquisitorineanchorefsami nati,ne tormentacinecondentatiouero giudicati.MAPer Questonoicerchiamoconogni diligentiacocestiS T R E . G O N I E S T R E G H E eMaleficiperchehanno renegato lafede di Chrifto chipigliatononiel fantiffimo battesimo,e promiTonodiferuaria.eranchorperchehanno ischernicoc beffaroWlagraniétidella fanta Chiesa,et hanno sprezzato Christouerodioeuerohuomoredétoredelmodo ethino a d o r a t o il n e f a n d i s s i m o e s p u r c i f l i m o D e i o n i o i n u e c e d e Iddio,etanchorapermoliialtrimaleficii chehannofarro liquali serebbono troppo longhida douerliraccărare.PER Quelle cose Et Altre fimilifatte contro de Iddioe dellasua trionphantillima fede noiliperseguitamo,elieffaminamo e facciamo liprocessi e cosidipoiretrouati e conuinri nelle lorofceleritadepertalmodo che non lopofson negare,dia molinellemanidelliReggi,Signori,PrencipieBaronio gerodelliloroufficialiacciolipuniscanoeglidianolapeni tentia fecondo che comandano non solamente le leggi an . sichedellaChiesama anchoralenuoue etanchorane no. ftrigiornirinunuate,primeramenteda Papa Innocencio Otrauo,edaPapaGiulio secondo.Vero-echetiammonia sco che ben auerufle da iftimare,che non sianoporrato al giuococorporalmentelamaggiore partedicoreftirei huo mini.FRONIMO.Il noftro Dicafto hieriammoni Apistio egli feci intédere.comne n o doueffe fprezzare e farfi beffe di โร LLIBRO TERZOI. quellochịe credutodatuttiouedrallamaggiorpartepro babilecioechelepoffa fareintaleeralmodo.Cócioliachg ersententiadi Ariftotele,come non erin tutto falsoquello chi-e-decto da tutti.Ilche intendendo quelGloriofoT h o m a so Acquistato annouerato frallisanciper lasua bonta e piet ta,&anchor p lasuaegreggia dottrinarepucato frallieccel lenriffimidottoriiftimoefferedelliDemonii,liqualidaua nocarnalipiaceriallhuomeni& alledonne ineffigiadima . fchiedifemine:dertiIncubi esucubi equestomaggiormés teconfermonelsecondolibrodellefententie,percheuiera. nomoltisaggi,prodi,& anchordortihuomenidicoteftaop! penione.Iperche o Apiftio,non vuole contradirea quello chive-statorenuroueroconiantapublicafama,& anchorap prouato con ilcosentimientodicanti eccellenidottori.D 17 CASTO.Ben etottimamentelhaiammonito .M a anchor acciofepoftahauermaggiorcertezzadicotefta cosa,uien qui dam e Stregae giura allisantiuangeliide Dio ,liquali h o p o f t o f o r c o l e r u a m a n i c o m e t u u e d i ,d i r a c o n t a r e , e d i r e j fpondereiluerodiquelloferaiinterrogata. Esappiqualme tefeiubbrigara atalegiuramento chesetune mentiraiedi raipur unam e n o m a bugia,no ritrouaraiperdono,ne remis fione;appo dinoi,& anchorpurpensa dinonritrouarlanel Jaltromodo appo deIddio.ŠTREGA.Ho giarato,E cosisia ricerticheno uiingānaco;neanchorm i.DICASTO .Dunn que dimmieratuportara'algiuococonilcorpo,ouerofajn lamente con lanima o sia con la imaginatione .S T R E G A .Con ilcorpoinsiemecon lanima.DIGASTO .Come puotusaperedieffereftataportataperariacolacon ilcorpo côgiunto conJanima STREGA.Perchejotoccauacó que demedememaniilDemoniodettoLudouico.DICASTO D e h ,c h i c o s a t o c c a u i t u r S T R E G A . I l c o r p o d i q u e l l o D. H I C A S T O . E m o quel tale,quale e ciascun dellinoftri.STRE GA.E porpiumolle.DICASTO .Vieranoquiuidellialtri c o l l i c o r p i r S T R E G A : O l i fi in g r a n m o l t i t u d i n e . D I C A STO.E cosidiconotuttilalorichehogiamaieffaminato,an chorsanzadarlinerunmartorio& ilsimileanche diconodi Inquisioridelaleriluoghi,cioechieframinando quellidi questa DELLE STREGHE. 3 questamaladetra compagnia comesimilmentehanno di [posti,vo discostandosi da quello cheh a mconfessatoquel liinquestomedememodo.BENCHE SAPÍAMO checo teftanonelacagioneperlaqualedebbianoeffermartoriati e p u n i t i,m a a n c i p e r h a v e r u i o l a t a e t o t a l a f e d e p r o m e s s a nel facto battesimo nondimenoimperho tuttiemaschiele feminediqueftafceleratiffimaradunanzae compagnia.co fidiquestoCaftellocomedellaltriluoghidelmondo ,coli dellicaliacome fuoridieffa dicono inqueftomodo etcone f e r m a n o e f f e r il u e r o d i e f f e r u i p o r t a t i c o r p o r a l m e n t e c o n q u e l l a l t r e c o s e, d e l l e q u a l e n e h a d e t t o l a S t r e g a . E t a c c i o maggiormetelopoffeticredereuiuoglionarrareunahifto siachenó fufauolane anchorae cosaancicamangoua,Gia puochi mesi paffari eta porcato nelle brazza della m a d r e unfaciulitomaschio,ficomesifuole aquellafortiffimaroc ca diquefto noftroCastello chi'c circodata di larghiffime fosseet incorniatadifortiffimeetanchoraaltiffimemura, hora uedendo detto fanciullinoquello fceleratiflimo D o n Benedetto Bernio,ilqualefudipoibrugiaroperle suemale magieopereficomeauanti diceflimo)cheparlauaallhora copilCastellanodellacoccafuoparente,gliuieneinconti. nente una bråmosa e beftiale uoglia di asciucarliil sangue. Alperchemoltogliparuipiulongoquelgiornochenon pa reaquelliJigualidebbono receuere lamercededellesue Atentarefatichepertantobeftialeappetitoe desiderioham uça diguftare dellinnocente sangue del destofanciullino. Hor sendopur alfinegiunto laoscura notte dellescelerira. de madref,efeceportarperariaalDemonio efermarfinel Ja casa doue giaceua ilmischinello fanciullo nella cuna.Et asciugotantsoangue daquelloinfelicebambino,cheroma Seficomeunatrasparenteombra,che preko preftopalla, non hauendoeffigiahumana.Ma nomaiimpo faconosciu italacagionedellinfirmitadieffonedellapallidezza perin finochenon fugiudicatoecondannatoeffomaluagiohuo. *m o alfuogo.Perche allhoraelloaddimaudo perdonanza al padre delfanciullino,perilmale hauea farco.Ecosiandoe ri cornoperariapassandofouradiquellealtemura dellanuje 1 ) 1 LIBRONTERZO detta rocca laqualeuedericola.Vadimo auantarfilantiqui cadelliAntropophaggicive de quellipopoli di Scithia chi magnauenolecarnidellhuomini,etanchora purmaraue gliatlilanottraetadiquellihuominįhoraritrouatinelle110 de detmare Eoicide orientale che ancheessisecibano colle carnihumaineconcioliachenelmezzo dellaItaliain una regiunemoltohabitataefrequeritatadallimortali,discolo da ogniferitae bestialica,fi-e-ritrouatauna gradiliimac o m pagtiradhuomim cofimaschicome feminelaquale/e-par sciucapinftigationedelDemoniodisanguehuinano.M a ritorijateStrega.Che piacerihaueuitunclloprelafciuccó un corpodiaria STREGA.Non soconchicorpo.Malo ben questo che hauea molto maggiori piaceri con lui che con ilmiomarito:DIGASTO.Non faueuiumaipaura,et horrore efpauontoconoscendochi quelloerailDemonio, icon ilquale cu haueui questi iscommunicati e sceleracipira c e r i :S T R E G A . N o . C ó c i o s i a c h e n o u e d e u a a l t r o c h e u n a figuradihuono.cccettochenepiedi,liqualinon pareuano am eficonelafacciailperco,elaltremembra.APISTIO . *O chifigura o chiafpetto ochieffiggiadi finuto animale,er di fintabeftia FRONIMO.Eglie imperho taleche nascon de lacrudeleaetasprezza edimostraunagentileforma,et fuauemolilia con altribeltadedallequalif.noquellidol cemente tiratielusengati.Fingono lantichiche essercitarse V e n e r e lufficio dicacciatrice cercando per le Selue li lasci uti p i a c e r i d i A d o n o ,a c c i o n e t r a g g e f f e à fe il c a c c i a t o r e . H perche diceloingenioso Poeta. Noda ilgignocchioalmododiDiana * Cintralauefte,ecaniellanimali. ** Dellapredafecuraadhorta,einganna. Et anchoranon alorimére inganno ilpaftore Anchise,eccet t o c h e in q u e l m o d o , c h e - e ' a g g r a d e u o l e a d u n h u o m o c h e habitassenellauilla.Cohanchorcalitafsiinun cerco HiiHio daHomero inchemodoferapresentopuressaVenereaus tididetto Anchiseineffiggia egrandezzadiAdmeta uergi nie.llpcheiuisiritrouano quelleparole greche lequali hora Jetaccio.DICAS.Dehpertuafedeegentilezza,fiacontéto di DELLE STREGHE Simile a Adameta fanciulla pura. DICASTO.Chicora pésituuuoleflifignificarequellasimi JitudinedelPoeta:FRON .Nonpuocoildimoftranoquel le coseavanti precedono,& anche quelle che seguitano. Conciofiache addomando coluichi caminaua solo disco Ato dallisuoi buoi eloeccito efuegliocon ilsplendore e con Na gratiae lotiro a douerfi inarauigliare,fingendoff mors ditrafferricleinbolgaré.APISTIO .Horfudilleinquelm o d o c h e f a c e f t i h i e r i, q u a n d o t u d i c e f t i q u e l l a l t r i p u t G r e c h e nel nostro uolgare.F R O N I M O . N o n semprese accorda talacerra,ficomefisuoledireperdouerefuonarene anche Temipresuccedennapiacevolmenteesecondoildifioleco Yefatteallafproueduraeprefontyofainéte,Cojneltrasferim t ë i patlareG r e c o in Latino.etin yolgare n o n sid e b b e face enzabuonpenserb esageublezzaditempo.DICASTO. Priegoticheluoglihoratrafferiregiustamente fepuoi,feair choranonpuoifarecome uuoi,faalmegliotifiapoffibile. FRONIMO.Io son contento,pernonparere diefferofti. nato.Cofiuuoledire. Dar Sre Venere nata delconante Gioue. 67Auanti diAnchifeinformaefigura, taleecosidipoihauendoliraccontarolageneratione,esuc ceffionedelli fuoi antichi con longhe fauole ,lo conduffe alfineallilasciuipiaceri.APISTIO.Holettocome feciA n chise la meriteuole penitentia per dette cose,conciosia che f u p e r c o f f o d a l f u l g u r e e c o s i r i t r o v o c h e g l i fu a n n o n c i a t o qualmente cofiglidouea interuenite.Ilperche ritrouiamo queluerso scritto in greco,loquale hora hora cofi lo dico it? nolgare perchefo uiferamoltoaggrado.LoadicatoGioue fediffecon lardente fulgure.E benche dimostra chiello d o ideaefferpercoffo con talepena epunitione perrefpettodel peccato chieramanifeftato,nondimenoanchora inanji fignifica c o m e colui ferebbe p u n i t o dalli D e i, ilquale d e fideratebbe diuuolerehauere amorofi piaceri elibidinofe deleteationicoeffiDei:Penichecôigegnofee maravigliose fauole fingonolantichiqualmėte per simili cofe fuffjuccisa Semele figliuoladiCadmodallo fulgure.N e anchorasong cótrarioa Callimacho,inquella cosa chesenarradiTiresia 1 10 2 at . ce che 710 qui Erg hon h a u u t o figliuoli,conciofiache foué tefe leggidellifigliuolidelliDei.Anchemi ricordoqual méte giadoidifadicellicomeerapurqualchefondament t o d e l l e f a u o l e .P e č i l c h e s e g l i c q u a l c h e f o n d a m e n t o d e c h i Cortijslono. LIBRO. TERZO Thebano cioechisupriuatodesuederedallaDea Giunone perchehaueahauutoamorofipiacericon Pallade,oalman cohauea cercatodihauerlibenchealtramenteloracconi taCuidio.Vero-e-chiCallimacho,finge questa cosacon 'piuhoneftoparlaredicêdochecofigli interueneffe,perche uide Palladeignuda. F R O N I M O . Chicosa ne hauemp per quefta fauola ?A P I S T I O . l o telo dico.H a u e m o quefto almioparerechejopensoo almancodubitochehanocge tequefte cose efimulateefinite.FRONIMO.Ifimatuche apparefsenoliDemoniiin quelliantichitempidiquelliB a "TonidiTroiaediGrecia LiqualiDemoniicredoche tufen do Chriftianosianofermamenteda tetenutieffereuna ria emaluagiaschiattae generationedefpiritieAPISTIO.O fi.fi f e r m a m e n t e l o c r e d o . F R O N I M O . D e b n o n ti r i n f c r e sca dirispondere.Da chiprocedecheparetunon uoglicce dere,chequellimaluagiTpiritidefideraffino,etanchecers cassinodidarelafciuipiacerialledonne informa dihuomi ni & allhuominiineffigia didonnecAPISTI0.Doh cbi e 'benigrancosaqueftadadouertirispódere.Totelodico.Per ciono locredo,perchenonsapiamoqualmérenolonjoiDe moniidicarnenedioffa,comenoi.Ilperchenon sipossono delentareincoresticarnalipiaceri. F R O N I M O .Egliepur u n a g r a n c o s a A p i f t i o c h e t u n o n ti u u o i r a m e n t a r e d i q u e l l o c h e f o u e n t e h a u e m o d e c i a l l p e r c h e s e t u t e l o r i c o r d a f i, notimarauegliarestine anchordirefti,quello chehoradi. Gia fpeffeuokre-e-ftatodetto,comedannoeflimaladeeti nemici de Iddioerdellihuomini coteftifceleratipiacericar naliallihuomeni,er alle donne n o n per delectatione,chi habbianoeflireispiriti ma solamenteperingannaregli huomeni e conducerlinepeccati eralfinehellinferno do u e efli s o n o c o n f i n a t i i n p e r p e t u o . A P I S T I O . I l m i o F r e n i m o ti p r e g o n o t i t u r b a r e ,P u r a n c h e i o h o u n d u b i o , S e l n o fussiperaltroeccettochep qirarelhuomeninellipeccatino se ditebbe che haueffero . l fono dong figliuoliquellidettifigliuolidelliDei,pche lispi ricisenza carne&oftanópoffonogenerare:FRON.Core Atanó epuoca dubitatione,cociolia che facédoMoises,mer moria nelGenesisdellifigliolididioedellifigliolidellhomi ni furono alcunicheistimaronofufferosignificatipeili alli piacericarnalihauutifralliDemoniie leDonne,& altci,uno Jenofianosignificatililibidinosipiacerichehaueano lhomj. nidellagiustagenerationeeftirpediSech:collefeminedel laingiuitagenerationedellaschiatadiÇainIlperche seale cunauoltafeleggediqualchuno,chefulle decto figliuoloo diGioueo diApollinenóperhosedebbecrederechecoftui ueraméte fianato delsangue delliDemonii,cóciohache nó hanno sangue,m a sedebbe iftimare chelsia nato del semç diqualchehuomo,dacuilhaueranpigliaro.Serebbonoass Saicosedaraccótaredelmodo de cuipaionoesseregenerati glifigliuolidalliDemonii chehannolibidinosipiacericolle d o n n e :m a p e c n o n a g g r a u a r e l e o r e c c h i e d e l p u d i c o l e t t o r e paream etitacerleneparlaruolgare.Anchorpuoefferche qualcheuoltaquellichesono ftaroreputatifigliolidellidei odelleDee:ssanoftatocubbati fendofanciullioidalle loro madre,peri Demonii,sendoanchoressenelparto,etoccul, taméte postisottodiquelledóne.che ingánauano etledaua n o libidinosi piaceri facédole parere cħefli lhaueffono gene ratidiquellee cosico doppia DELLE STREGHE 0 71 1 le st mm De 70 li al frode leingånauano,cioe pri mieramenre facendole parere che glicócepiffeno e parcuri scenoedipoifacendolinudrigareinuecede suoifendo de a l t r u i . M a se p u r f u f f i q u a l c h u n o c h e v u o l e f f e d i c e c h e i n u e rita fuffero faci generaci quelli chiamati dalla antichita fi gliuolie figliuoledelliDei,edelleDee,enon efferstarafro deinportarli,ma checosifufferogeneratidalliDei eDee, ( b e n c h e c r e d o c h e s i a il f a l s o c ó c i o s i a c h e c o n o s c o c o m e f o no alfaicose fauole)direicome furonogeneratidelseme del JiuerihuominiportatodalliDemonii neltempodella con cettione,quando dauano lasciui piaceri aquelle,E cosi in questomodo sedefenderebbedaefliilnascimentodiEnea nellAsia e quello diAchillenella Grecia,liqualifurono di gniffimihuominine tempi Heroici,o siadiquelli eccellenti Baroni,cosidiTroiacome dellaGrecia:Alichorfepúotreb: bedirequalmenteinquestomodoconcepilaReinaOlim p i a m o g l i e d i P h i l i p p o, A l e f f a n d r o M a g n o , n e l l a M a c e d o nia enella Italialainadre del grandeScipione Africano. DICASTOJlnostro Fronimo cercamentepaiono corefte cose chetuhairaccoratomoltesemiglianti a quellechenar ra santo Agostino.FRONIMO.Dirotti anchor molto piu q u a n t i c o m e n o n s o l a m e n t e t i r a u a n o a f e li D e m o n i t i n i q u i e fceleracilefemine collilasciuie carnali piacerim a anchor tentauenolhuominidel'maladettouitiodellasodomia,colli maschi.Ilperchefacilmenteeraperfuafo allimortalicotesto sozzo euergognosoamore de fanciullicollefsempio dequel liliqualieranotentatidalliDemonii dicendo chepigliaua. no ilfioredieslifanciulli.Hebbequesto úergognoso e seele rato uicio di contra natura primieramente origine dellAfia, e'deindinellaGreciaenellaItalia,epoiipuoco spatiodite po introperinfinonelliCeltipopolidellaGallia.Perilche nonedubbiochelacapturaepresadiGanimede inTroia non siaantica enon folamente emanifeftolomolto antico incendioeruinacon ilfuogodiSodoma,diGomórca ,edi quelle altreCitade della āfia, appo delliChristiani e delli Giudei,m a anchoreramentatodalliGentili.Fu primo au thore appreffodelliThracicosidi questopuzzulentouitio, come delculto& honoredelliDei,Orpheofendoandatodi AsianellaThracia,Veroe che sonoalcuni altrichiuuole no fuffiilprimo inuentoredieffofcelerarissimopeccato,np Orpheo,ma Thamira.Fugiapercotalmodouolgatoemãe nifeftatoqueftotantofceleratiffimo uiio,che eracredutb dallireiemaluaggihuominichelfuffilicito.E cosi'pareja appreffo delliCeltichelfuffefatizauerun punto dipeccato, ficome diceAriftotele.Veroeficomecrediamochesiaistin to eruinatoinquellipaesiperilbeneficiodellafantissimafe de diChristo,cosimaggiormente uie-ftacoinconsuetudine appodelliPerfi,perlagiaanticasceleritae perchenon uie ftarafermalaleggedimefferGiesuCheilto.perlaquale fan tiffimalegge conoscemo quellochie bono,eche sedebbese guitareeparimêreintédemoquellochiemaloepeccato e chi LIBRO TERZO chifedebbe fugire.E costilDemoniorio eperuersonon sol laniente ritrouo quelli maladetti giuochi e quelli scelerati piacericarnalipertirarealecosimilipiaceri quellefemine erano inclinate alla libidine & anchoriquicandole alla ge. neratione dellifigliuolilanatura ,m a anchora ritrouo questa abomizationedellasozza esporçalibidine contranatura. E non contentoanchor di hauerlafolamente ritrouatam a facciomaggiormente ne tiraffiIhuomeni,anchorprometre? jua diuersipremii,aquellichesefusserográdemetedelletrati & efferciratiinefa.llperchepromesse adalcunila perpetua vita,cioelaimmortalita,sıcomefeceaGanimede De quira scontanoliibriqualmentecrederonolantichi,uonmácoim piamentechescioccamétechelfullportatojucielo.Ad al trianchorpromesseloindiuinare,ficomeaBranco pastore, D e cuidiconocolle fue faliole che glifuinspiratoilu perche loistimocheben sipuo suonarelarecolta,(licomecomuna mentefedice quandosehaueratrascorsodallitempi Heroi cicioeda quellitempiquando furono quelliBaroni& huoi miniriputaciDei,ecapitaniiforciflimipecinsinoaScipione, perchecredonon hritrouanochesianopiuftatesimilecofe. DIGASTO.Chi cosaditurTudebbe sapere comesonoin teruenuteinognitempo,& inognieta qualchenotabilico ke.APISTIO.Ma perchenon losano D I C A S T O ,Affaibe fonomanifeftemanoimphotutte.APISTIO.Da chipce de chenosianomanifeftate DICASTO.Perhora occorce noa me duaragioni.Vnaeche sendo fcagiato ilDemonio malegno nemico dellhuomodallasegnoria delm ó d o p for zadelsangueedellatrjófantemortedimeßer GiesuChri• ftonó cofiimportunaméte epublicamétecollesueillusioni ingánalhuomo,Percheficomefcacciatoebaditobabitanel Jiluoghinascostiedeserti,m a anticamente era adorato sot tospeciedidiuinita.Laltraragioneeperche giaistendeuale retidello amore lafciuoatuttele generationidellbuomini, DELLE STREGHE 46 30 Ito 1 diAppollineAPISTIO.Io tipriegonon parcarepiudicote fecofelequalesicomefonomanifesteam e colifonomnara uigliofe,Ma uoreiintéderediquellechesonooccorse peral tritëpCi,óciofiachecredosianopocheroseoccorse Haticinio . 1 te $ mmi LIBRO TERZO ma horaforzasigrandementedipore lilaciuolifolamente perpigliaredue generationidhuoniinicioeliottimieliper l i m i . l o a d d o m a n d o o t t i m i q u e g l i c h e se f o n o d e d i c a t i e c o segrati ad Iddio con tutte le sue forze hauendo conculcato esprezaroturteledelectationiepiacerianchor boneftidi q u e s t o m o n d o .E fa c o n t i n u a m e n t e a q u e s t i a s p e r a e c r u d e Je guerra.M a sendofactaquesta guerra danascostoetoccul tamente nosimanifestauerunacosadiquelle,eccettoche a l c u n a v o l t a p e r e s s e m p i o e p e r s a l u t e d e l l i a l t r i. P o j i o c h i a m o quellaltra generatione pellima,cio e quella delle becer ghe edelli Seregonidelliquali hora parlamo,Ta sai ben quanteminacie,equantitormétifienobisognoper cauatı lifuoridellaboccaquellifuoiindiauolatiamori efceleratiffi mi piaceri.Ilperchenon parlanoliberalmentedi quelli non liraccoranocome fonio,eccettochecollisuoinefandiffi micompagnidelgiuoco.APISTIO.Dung anchor iftéde J a r e t e d e l l a s c i u o a m o r e il D e m o n i o alli f a n t i h u o m i n i , e t a figuradellaingainatriceVenereshauendosi pinto le guan c i e e le l a b r a c o n la c e r u f a c i o e c o n u n b e l l o c o l o r e , e c o n il quellichitotalmentesefonoaugotatiaDiorDICASTO . fetu haueflicognitionedelleuiteedelloperediquelliiscrit tenellilibrinon hauereftipuntodi dubitatione.M a accio tu ne conosciqualchepartesepiunó lhauerai conosciuto,a uogliopurraccontarealcune puoche cofe diquesti ottimi huominie fanti,cioeinchemodo sefforzaffeildemonio di douerlipigliareconlareteelaciuolodellalibidineelasciuo amore.NarraSufpitioSeuero, come feceogniforzaeffone mico dellhuomo per ingánare quello gloriofifsimouescouo santo Martino in figura diGiouedi Mercurio,diPallade,e di Venere,Dimmiilmio Apistio non iftimituchequando fefingeuade esserGioue no gliprometteffedelliReamie dellelignoriereche quando sedimoftrauaineffigiadiMet curio chegliprometesselaeloquentia eladottrinaecogni tiondei tuttelescientiehumane equandoseappresentaua in sunilitudine diPallade che non glioffereffela fapientia,e laprestancianellartemilitarelaqualegiahaueuasprezzato e renunciarorChicofapuotupésareglipromettestesottola purpuriffo DELLE STREGHE purpuriffocon loqualetingonolefeminele maffelle con il bomagio ,eccetto che diletteuoli elasciui piaceri N o n penso tuchelfingefsediesserueftirodericcherobbe eueftimétidi diuerficolori,ethauesse anche fintoin questa imagine liua ghielusingheuoliocchipertirarlonellasciuo amoreset an chorchel ragionale delasciui & libidinosi piacerisTi dira Athanafiosanto,conquantiuariinodi tentoilmalegno spi ritoquellogloriofoabbate.S.Antonio nel deserto ,ilquale Athanafiofcriffelauicaecostumidiquello.Anchore buon teftimoniolafreddaneue diquátofuogodilibidinetentaffe ilserafico Franciefco nellaquale accio iltingueffeloincen / dio dieffo,segligeto dentro ignudo.Te inligaara anchor il cespugliodellepungenti spinne quanta delicatezzadiamoro fipiaceri presentaffe auantidellocchidellamente del pudi coe cafto santo Benedetto ,collequaleritrouo ilgioueuoleri medio controditantaCozzacosacruciandolapropria pelle delsuodelicatocorpo.Non crediariimperhochelmanca di punco anchehoradicicarealcunidellaturba emoltirudire n e l l o p a z z e s c o a m o r e é u o l g a r i p i a c e r i c a r n a l i, p u r c h e u e da dipoffere,m a anzidicontinuograndemente cerca con millimodi econmilleartipercoducerlinellasuamaluagia eriauoglia.FRONIMO.Viuoglio narrareunacosainter/ uenutane noftri giornia cófermatione diquelloche ha det t o i l n o f t r o D i c a f t o .H o c o n o s c i u t o u n o h u o m o m o l t o e s s e r e citatonellamilitia,apiediilqualehammi dicofouentedi h a u e r h a u u t o p i a c e r i l i b i d i n o s i c o n il D e m o n i o , c r e d e n d o chelfuffsuna verafemina.Efuincotestomodo ficome egli n a r r a u a ,c h i e r a h u o m o s e m p l i c e e s e n z a m a l i t i a .S e n d o e l l o nella Toscana e caminando peralcune sueoccurrentie ver fo P i f a e U e n e n d o d a u n c a s t e l l o p u r d e l P i s a n o , d o u i h a u e a perdutonelgiuocodedadilidanari,ecosimoltodimala uo glialamentandosidellifanti& anchordeIddioperlaper dutadielli,eccoriuede feguitaredopo luidui a cauallo che pareuano mercatanti,e pareuano che caualcaflino molto infretta,doueadietrodiunodjeflisedeuaingroppadelcas uallouna femina laqualedimostrandodinon poterepiyol troftarea canalloperlagran fretra.che faceuano paruiche 3 scendeffe interra.Hor costuiuedendola bella & anche sola pigliandolaperlamane caminauano insieme,& lainuito alloallogiamentesecoquandoserebolloaPisa,ecofiparupi chequellagratiofaméreaccecaiselinuito.Ecosipur oltca ca minando insieme& anchorpiaceuolmêteragionando,cáto coluifeinfiāmodiamore dilei,chesenzauerunfrenodella giustaragione,eciecamente chiedendolade piaceri dishon. nestie quella cõfentendolinediuiéneaquelloche tátopaz zescamencebramáta.Ma'uditicofa merauegliosa,come h e b b e h a u u t o li s u o i s c e l e r a t i d i s u r e d i s c o s t i d a o g n i r a g i o n e dihuomo,ecco cheincotenétiquasitramortiediurenetáto mácodianimockegiacquenelcampo doujlaueacomeffo ilfozzopeccatodalejhorecomemezzomorso.Vero eche fouragiungêdo e suoi compagni chine ueneuano dopo lui d a longhi e ritrouandolo in coral m o d o giacere fanza forze corporali,ilportarono allaCitta efusei metiinfermo,e gli cascaronotuttiglipellidallapersonae narrauacomepertal m o d o ui fuffero brugiate lecalze nella foperficie disoura com m e selfulfiftatoilfuogouerolhauessebrugiare.Dipoidice: u a c o m e s e r i c o r d a u a c h e q u e l l a f e n i n a ,m a p i u p r e s t o q u e l Diauoloinformadifemina lhaueamoltopregato chelde: uessegetareaterraunahaftateneuaiimane douiuieranel Ja cimaun ferro informa di Croce,cioe un pedo ,licorne noidicianopromettendolididarliunamolto piubellalan za segliubidiua.APISTIO.Molto mi ritrouo fatisfactoquae toallipiacericarnaliprocuratidalliDemonii dalprincipio dellaniquita.FRONIMO.Hor voglio chetuintèdicome ha ilDemonioquestausanzaperdouerpigliareThuomini, di ufare ogni frodo nel conuerfare collhuomirificome iften desseuna reteperinuilupparli.Ilperchenon solamente usa queftonellipiaceri carnalim a anchor intutte lealtrefami: liaritade.Etacciotupofficonoscerechelfia ueruooghioh o racomenzare dallebataglie diTroia.Che penfitu uuolefle significare quelD r a g o n e dialtezza di fette gomiti canto dia mestico chibeueuacóAiaceLocrese& andaualiauantinel liuiaggidemoftrådoltlauiarecoliftauatantodimefticame teconlui,ficomefuffiftatouncagnuolo.Checosauogliono LIBRO TERZO 1 . dimostrare DELLE STREGHE, 48 dimostrare lepêne diDedalo :e lealidelPegafloretuttel . laltcicose,annouerate frallimoftri delle fauole Et anche quelli tapti prodigii emiracoli delli Philosophi C h e crediçu uuoleffedirequellotantoaceleratouiaggio chefecePytha g o r a a n d a n d o e r i t o r n a n d o p e r u n a u i a m o l t o l o n g a d a (t a . JiaperinsinonellaIsoladeSicilia incosipuocotempo.Cor m e pensitupuotessecaminaretantospariodipaese cosiuelo cementericomeunouccelloEmpedocle inchemodoisti mitucheandaffecon tantauelocitalicomelaborea Abaro fouradiunafaetadiAppolline a uificarePythagora.Di che l u o g o c r e d i t u u s c i s s e q u e l l a u o c e , c h e r e f i r o S o c r a t e ,m a n o n losforzorGhivuoldirequelGenio efamiliarefpiritodiPlo titro:ChesignificaquellaOcca chehabitaua tantodimesti camente con Jacyde Philosophore ficome fono puochie Philofophiincomparationedellaltcihuomeni,cosianchor questoperuerfonemico dellhuomo tirauamolto piu delli mortalinellauoragineprecipitosadellasporchalibidineche litentaffidiuanagloria.Enonfolamentelitencauaisterior. m e n t e e u i s i b i l m e n t e ,m a a n c h o r f o u e n t e i n t e r i o r m e n t e & inuisibilmente.E setupensaraiche puocoimportasianoté. tatilhuominidalDemonio dilasciuiaedi.carnalipiacerio interriormenteo uecoisteriormente,te lasaperadire que itadifferentia SantoGeronimoIlquale chiaramente scrisse ledicedi quelli fantiheremite,doujraccontale grandi ten tationipatirononeldesertodalliDemonii,ecoteftofeceper ammonitione di quelli doueano uenire,Atchor 11on m a n coeglifcriffequellegranditentationichelfuftene,dicendo qualmente inuna carne quasi morta solamente bugliua. noliincendii& asperifuoghidellafozzalibidine.API. STIO.Dung feaffaticoanchor Venere,cio e ilDemonio d i u u o l e r c o m b a t e r e c o n S a n t o G e r o n i m o colli d a r d i d e l lapuzzolentelibidine?FRONIMO .E bensefforzo difaretutto quello puote & anche non fece manco cru delleguerra con ilglorioso Pontifice.SantoMartino,sotto questo n o m e di Venere ficomeracconta Seuero doue der Scriue li laciuoli,& itele retida quello nemico in effigia diVenere.Ma chelfedimoftrafieasantoGeronimoui 0 LIBRO TERZO fibilmenteoueroiltentaffeinteriormente,non Ihaveto chiaro.Vero echecredotuhabbilettonelliantiquissimiau thoridelliGentili,come hauea consuetudine Venere dim o were lhuomini interiormente & ancoisteriorméte.Ma eglie ben ueroche quando serapresentaalliocchicorporali,efaci lecoladadouer conoscerem a quandosolamentesedimo A t r a n e l l a i m a g i n a t i o n e , & e c c i t c a e m u o u e li s e n t i m e n t i i n t e riorinonsonocosifacilmenteconosciutidaogniunolisecre *titradimentietaftureinsidiediquella.Ilpercheeglie detto pellihinnidiOrpheo Venereuifibileet inuisibile.Etancho r a - e - d e t t o c h e li a m o r i u s c i f f e n o d i q u e l l a f e c i s c o n o l a n i m e colleintellettualisaete.ImperhodiceOrpheo inquellaltro himo grecocoliinuolgate noftrohorada me trasferito, aparente enon aparenteouero paionoenon paiono.E pur ancheinun altrohinnocosiscriueingrecoquellochehora diro uolgarmente uuolendo dimostrare che sianopercorso lanime colliintellecualidardi,queste fedissenolanime colle intellettualisaete.Anchor feuedonoquelliuersidiProcolo PlatoniconellhinnofattoallaliciaVenere in Grecouiauia d a m e c o f i i n u o l g a r e t r a d o t t i a c c i o si m a n i f e s t a n o l e i n t e l lettualinozze.Hauédoindicio delleintellettualinozze edel liincelletcualihymenei,cioedelliintellettualiDeidellenoz ze:A P I S T I O Dice Apulegio che qlo spirito ilquale couet s a u a t a t o d i m e s t i c a m é t e c o n S o c r a t e e r a D i o - e -n o i l D e m o o n i o . F R O N I M O . M a p e l c o n t r a r i o s c r i u e il P l u t a r c o & a n CoMassimoTiriochiamadoloilDemonio.Decujunodieffi ne hascrittoun libro,elalcrodui.Perqualcagionefedicech unaltrodemoniopigliafféilpatrocinioegouernodiplatone o diZenone ouer diDiogenePerche fuunaltro Demonio inoltodomesticodiPlotinosInuerirauidicochequesto fa ceuanoperinganarli.Sonotuttemenzogne quellechedie cono alcuni comesonouarielenature del Demonio , cioe che alcunidieslisedeletranodigouernarele Cittade,ele co sedomeftice,efamiliarieraltriuolentierifeoccupanonelle coferufticaneedella uilla,etalquantiallegramente se in tromettono nellopre della terra,et anchora fono reputati moltichehabbinocuradelle cosemarinesche.Sonotutte coteste cose & aliri ale loeffercitarsi nellarmi della battaglia. Ilperche fauolescame tenarrauano,cheinspirasseperlifomnijlamedicinaEscula p i o e P o d a l i c i o ,e c h e f u f f e r o T o u r a f t a n e i a l l e p r o c e l l o s e o n d e etépeftedelmare liDioscuri,cioeCaftoreePoluce figliuo lidiGioue,Etanchor diceuanoche essercitaffenoleopere della guerradopo lamorte Rheslo ,& Achille,& inátili tem pidi Troia,Theseo.ueroecheraccotauanochequelliprimi nascostamenteeffcrcitauanolarme,m a questoultimoaper tamente enellampio campo .Racconialianchor perfama checombatreffenellicampiepianuradiMarathonolaeffi giadiTheseoperliAtheniefi contradelliMedi,equeftoan che scriffeilPlurarcho.Dehuediunagrā pazzia.Credeuano foftoro cheliDemonii fuffero lanime separatedallicorpill., gerche diceuano cheAsculapiomedicaua,Minone e Rhal damáto giudicaua,Scacciaua le gragnuole etépefteli Dio . fcurio siaCaftoree Polluce,Diuinaua Amphilocho,Mopro , Orpheo,eTrophonio,elebattaglie eguerre trattauaRhei fo,Achille,e Theseo .Ditutte coteste cose era authore ilD e r monio,Ecacciolifuffero preftatelorecchie edato fede,ecoli maggiormentefusserotiratilhuominieglifaceffinolifagri ficiilicomeallanime delli Baroni signori & eccellenti h u o m i n i c o n u n a c e r c a u a n a s p e r a n z af,i n g e u a n o t u t t e q u e s t e cose.Dallequali superftitioni & inganni,non furono contra riiPlatone etAristotele,e maggiormente scriuendo lilibri delie publice leggie disputando delleinstitutioni& artici uiliecittadinesche.Anchorecosapublica,comene noftri giorni son ftato tenuti e portatidelli D e m o n i i nelle guasta , deo sianoualidiuctro enelle annelli,& inaltrecose, & anie chorcomequellineinici dellhuominihanno datoresposte perilgérre,perlacosta,&altrimembri dellimortali ficomie dalspiritodiPythiaodiApolline,acciopoffemofacilmente 1 1 i 30 3 10 et 10 Il 10 I 0 DILLE STREGHE coteste cose elalorisimilisonniidellisciocchiepazziGecilie pagani,propriamente semilia quelli narrati daalchunifa uolescaméte,qualmente alquanti diquellifeeffeccicauano nella medicina,& alirihaueano cura e gouerno delli naui . gheuolilegniedelligouernatoridieffi,& chealquantierat no sourastantialdiuinare,enon puochialleleggi, c o n o s c e r e c o m e il f c e l e r a c o n e m i c o d e D i o , e d e l l h u m a n a generatione ha pensatoindiuerfitempi diuerseuie e modi de ingannare Ibuomofouo fpecie difamiliarita.APISTIO Inueritacosiancheioistimo,DICASTO.Nó dubitarem a siapurdibuona uoglia,cóciosiacheapuocoapuoco ne ue. rainella nostra ferma oppenjone e uera fentétia.APISTIO . Ma nongiain questomodo.Maegliebenuerochemilasto coducere dalleragionie dalliteftimonii.DICASTO .Vieni quiStrega,esappiacome fei coffretraconquelmedeno giurainento cheeriauanniesappia qualmente in brieuisem raipunicaconilnostrofuogo,edipoiincontinenciconquel l a l t r o c h e m a ni o n m a n c a r a : f e t u m e n t i r a i i n p u n t o d i q u e k locheteinterrogarodeluoftromaladecco giuoco,S T R E GA.I doso,enon houerun dubbioin questa cola.D I C A S T O . D i m m i.Magirali e beueti cola al giuoco uostro scele ratorVero echequantoallipiacericarnaliaffaisiamofacil fatto.E cosipiu non bisogna diaddimandartine.STREGA. Simangiauadainquelmedemomodo ebeueua comeera cófueto dimīgiareincasaconilmiomarito,econlimieifir gluoli.FRONIMO.HieritipropofiApistio iefsempio quel lamensadelsole cotanto noininarae iamentara da Heroi doro,edaSolino,& anchordaPomponioMela.Ilperchetu debbe (appere qualmenteil Demonioastuto ne cira affai dellipoueri e delcozza uolgo collipiaceri della gola olico dellasperanza lo chiariffeneanchordicecheufcisfenoledittecarnifuo kidellaterranechesaliscenosouradicffamesa béchelodi caHerodoco.VeroechePomponioMelae, GaioSotivo dicono cheeranodiuinaméteportatedittecarni.Machies coluidi cosicozzoingegno chinon adaerciscacome fussero quelleuiuandeecibilusingheuoliingamida ingannareil gufto dellaignoranteturba,Et anche chi'e-coluidicofipuo LIBRO TERZOR e promissionidelledelettationicarnali.Che cosa pođemo istimare uyolessunosignificare quelle carni poste souradellapridettamensadel Solerde cuilefameir tione fanto Geronimo fcriuendo a Paulino,ficomedi una cosamolto uolgata,emolto marauegliofarMachicofa fuffe nó co discorso co discorso,ilquale ueda Solinocontrario ad Herodoto,etil MelacontrariodiSolino chenon coilofcacomeuariament teedimostrataqueftafuperftitionercóciofiache quello fcri ua qualmente eranoiuiportelecarni nelpratoappo della citadalmagiftratonellaoscura notte,chesemangiauano nelgiorno,echedipoieradetto daquellidel paesfeu,ffero uscitefuoridellaterrasEgliebenuerochediceSolinocome e quellaméfainunluogodellombre,etiersempreapparec chiata abondantemente di lauri,dolei,etaggradeuoli cibi, et uiuande,dellequaline puomágiareciascunchevuole et atuetasuauoglia,ebenchenefianomágiatein grancopia da quellicheneuuoleno,non dimeno imperho non mai mancano,masempreiuicresconodiuinamente.Ma Pom ponionondicepurunamejionaparoladoue fifa questa mensa,o apreffodellaCittaouernoellaoscuracarcereeca c e t t o c h e d i c e c o m e d i u i n a m e n t e iui n a s c o n o li cibi.E b e n o che cotettiScrittorinon conuienono insiemeinognicosa, purimperho eglie fermamentedacuttiquellicenuto feno za contrarierac,omeèunamarauegliosacofa,&anzidiuis nalantidettoConuitodelSole.Ilchere-molto conueneuol leconquesto di Diana,forelladi Phebo odel Sole ficome egli diceuano. Anchora iftimono essere puoco a noftro pro pofito quellocheraccontaPomponioMelanelladescricio, niedelMondo cioeche seritrovaunluogodoni continua mente tilpiandono grandifuoghinellaoscuranotteetpaio noefferiuiquafieffercitidisoldatichioccupano ampiopa ose eriuifiano fermati suonandocimbalitamburini,fiauti, e trombeche paionomoltomaggioredequelli cheusano Thuomini.Dimoftrauano anchora una fimilitudine diC o n uito lincantamentiemagicheopere deOliffe,sendofpar foilsangueintornointorno.Nelqualeluogo ui ueneuono l i D e m o n i i, e t f i d e m o f t r a u a n o i n d i u e r s e e t v a r i e f i g u r e . In qual m o d o diceua il Vinitore, che conuerfaffi lanima diOliffecauatadaHomero collombre &imaginidiPro tefilaoedellialcriBaronificomedicePhiloftrato.Ma hora lescelerateemaladetteStreghee Stregonidenoftritempi, DELLE STREGĦETI ro fir Tiel TOY MU 110 fer on ii be KTOV el 은밀 DIO LIBRO TERZO I cauanoilsanguedallifanciullini,epermaggiorpartelocon seruano nelliuafiperfarequelmaladettounguento ,E bep che paiono coteftecoseaffaisofficienci,per hauernarrato il detto Comuito,nondimeno imperhouoglioanchorloggiun g e r e la m e n s a d i A c h i l l e A P I Š T I O . C h e c o s a s e c a m o g u e . fta f i a m m o p u c a d u d i r e . F R O N I M O . N o n t i m a r a u i , gliareE t anchorari pricgonon uoglisprezzare quello ,che uoglio nafcare conciosiachenon fingouerunacosa Ipera chesenonmivuoicredereaddimadalotuaMaflimo Tirio, I l c h e fe f u f a r a i, te l o r a c c o n t a r a ,m a a n z i t e l o d i m o s t r a r a c o l lesuecatre scritctei o e iinarrara dimia certecosaiferittaper m o l u i s e c o l i , c i o e a u a n t i d i m i l l e s a n n i c o m e a c f u o i t e m p i fiz manifeftalaMensa diAchilleche eramolto similea quella delle ftreghedouidicono chehocauiseggionomangiano'e beueno ĀPISTIO IlmioFronimoiocredaalletueparole. FRONIMO ,Pucquandoanchornonmiuuolesticredere, iotimoftrarebbiillibrodellantidetroauthoreeGreco&a n che latino cbieapreffodim e.Nelquale anchorvie foritto di unacerta isoladelmare Euffindouie ilTempiodiAchille N e l l a q u a l e C o u e n t e e f t a t o u c d u t o d a l u i, e f f o A c h i l l e c h e h a fattoconuiro a quellihuomini iuiandauano & che ha cono sciutoPatroclo fighuolo di Thete,& altri D e m o n i ( & fico meeglidice)lichoridelliDemonii.cio elemoltitudinidief ft& anchobaneucduto diDioscurichedannoagiatorioal., lenani chepericolquotio,accioiolascidiramentarequello cheeffofcriffc.comeera confuetudine diefferueduto nello I l i o l e f o r z e d i H e r t o r e .M a c o r e f t e c o s e n o n p e r t e n g o n o a l conuito delleLemuri.APIST.Nó pareno queftecolemol. todiscosto dalconuito diNereo edelloceano,delliqualine fannomemoria diuerst-poeti.FRONIMO.Réfoilmaligno Saftuto nemicodellhuomocoreftivelenatiConuiti,accio priuaffeIbuomodelloeccellentifmocouitodiChristo che: h a a p p a r e c c h i a t o f o u r a d e l l a m e n s a s u na e l s u o R e a m o . M a h o r a , u r u o g l i o r a c c o n t a r e ,n o n u n c ó u i t o f i n t o e f c r i t t o d a l l i Poeti m a w a maraueghofa cosa gia puochiannipaffatiha. minarrata da ungrande h u o m o ornato cosidieccellentedi gnitacome didouitiaediricchezze.Fuunbuonfacerdote nelle nelle AlpiRhetiecioediGermaniagiadodicianni fa ilqua le douendo portareilfagrosantouiarico delcorpodiMeffer GiesuChristoadunogravementeinfernio:&efTendolimola to discosto,eaedendo dinon poterlo cosiprefto portare ca minando apiedi,sicomeerailbisogno,falisuilcauallo e le goflralcolloinona affaihonoreuolecaffetta dilegnos fan , tiffimosagramento,ecomenzoaffaiinfretadicaminareper f a c i s f a r e a l d e b i t o f u o .H o r s e n d o a l q u ã t o c a m i n a t o f e g l i f e r ceincontraunocheloinuitoascienderegiu delcauallo,et andare cô luiper uedere uno marauegliofo fpetracolo.Ilche imprudentemente eglifacendo per uedere cotefta curiosa cofacome fufcielo,eccoincontenentisentidiesserportato perariainfiemeconcoliche Thauea inuitato,& in puoco fpacio ditempo feuediporre foura la cima diun akiflimo mõte douierauna moltoampia& ameneuole pianura,in/ c o r n i a r a d a a l t i s s i m ia l b e r i e c o n p a u e n t e u o l i r u p p i s e t r a t a . Nelmezzode coiui fiuedeuanodiuersievariiballi,& an c h o t u t e le m a n i e r e d e g i u o c h i c o l l e n i e n s e a p p a r e c c h i a t e dilautirdiuecficibi,&ancheseudiwanotutrelegenerationi de fuoniedideletteuolicanticonognidolcezzaetrastullo cbrieuemenite semteuasi & udeuafitutte quellecose,lequali suolenorallegrarelianime dellhuomiui.Dilchenjoliomara uegliandosiilbuonefemplicefacerdotee purnonhauendo ardimento diparlareperlagrannjaraueghia,& sendomez zo fuoridi feifteffo glifuchiedutodal copagno, che lhauea condotto quiuifeuvoleuaadorareefarerinerentiaallaM a donna cheera jui,& ufferitliqualcheduono,fecondo che fa ceuanolaltriEraasederenelmezzo unabellissimaReinari c a m e n t e u e f t i t a f, o u r a d i u n a r e a l e f e g g e , a c u i l e p r e f e n t a u a ciascunaduoiaduoioaquattroaquattro conuarioordine areuerirla & ad adorarla presentandolidiuerfi duoni.H o r udendo costuitainentarelaMadonna e uedendola ornata ditantofpiandoriedatantisergentiferuita istimochelafus filagloriofamadrediDio eReinadelcieloedellaterra,cô ciofiachenon sapeva checotestecosefufferoinaencioniere trouidelliDemroni ilpercheselohaveffeiftimato,novaise rebbeandato.Horafrafeben pensandochecofaglidouelle 1 DELLE STREGHE 0 0 e 0 FO presentareperifdoi non puoterleoffericepiuaggradeuole presenteallamadre che ilcorpo fagratiffimodelluounige n i c o f i g l i u o l o , e c o l i a n d o d o u e f e d e u a q u e l l a e t a d o r o l lia n ginocchiadoli alli piedi;edipoileuádolidalcollolacafferra doueerail-fagrauiffimocorpodiMifferGiefu Chrifto,diuo t a m e n t e u i l pa o f e n e l g r e m i o . O d i c o s a m e r a u i g l i o r a , e c c o che incontinenti,comelahebbe poftasouradelgremio di quellaReina,coliprestofparuilafeggedi oro elaReina erauifu con tuttaquella moletudine,etcon ognicosa che pareuaiui,epiunonfuuedutopurun puoco diueftigiodi quellinedelļicóukinedeligiuochi,neapparuiquelloche fuffe fatrodelcompagnio.Hor conoscendo ilfemplizzotro p r e t e c o m e f u l l e f t a t a q u e s t ca o s a o p e r a d e l D e m o n i o t u t t o smarrito em e z z o fuoridife fteffo comentio di pregare Ido dio che non lo abbandonasse in quellifilueftri luoghipriui diognihabitationedemortali.Ecosigirádohorindiequin dilocchi,eandadomo qui,noliperquelliaspriluoghiper uedere sepuoteuaritrouare qualcheueftigiodihuomini ac cioplotesseintenderedove fuffe,eritrouandofi sempre in maggioriruineeboschie feluealfinpurrantocaminoper quelle precipitose ruppi,che dopo molto longa fatica,edoi po longospatioditempo con grauiaffanniritrouo unpaz Atoredacuiintese,comeeradiscostoda quelluogodoue andaua a portare ilcorpo di Christo da circa cento miglia , Poi che fu ritornia:o con gran strache zza alla fuahabitatio ne andodalMagistratodiMassimiliano Imperarore,erae coiolíiltuttoper ordineficome horaio honartaro.M a c h e coteste cosepoffoirefferfattedal Demonio telo dirano Hi Theologgiliqualimostrano comelanatura dellicorpieub bediente alla uolonta delle foftantie separate dalla materia quanroimpechó pertene almouere daluogo aluogo.A n chora puotraiintêdereallaiessempiidellicorpihamanipot tatiperaria da luogoaluogo,seryutoraidallilibridiFras teArrigo,etdi FrateGiacopo Thodeschi eccellenti Theo Soggi dellordine'de Frati Predicatori chiamati il maltello, loquale fecero,confirmandolocon affaiteftimoniodimoke cole che effi uideno colliproprii occhi .Loquale maltello LIBRO TERZO puotrai DELLE STREGHE puotraihauere,fetulouuoraiusarecontrodiquellicheso noduri,enon uogliono credereiluero acciochetu lipieghi à douer crederequellochesono abbrigaci ouero lilpacchi incentomigliaradepezzi.APISTIO .Cenamentehoudij tounamarauigliosa cosa,laqualenon puooffuscarelasera nottene anchose puo direche fusseun fomnio nechesalu ta cófeffataper paura,ouero permatrocio,operqualche al trafintacagione.Ma uorebbiintenderedachepuotepros cedere che sparislinotutte quelle cosenel toccare diquella hoftiafagraca,concioliache liDemonii,non solamentete m a n o il t o c c a r e d i q u e l l a m a a n c h o c e r c a n o . e c o m a n d a n o c h e s i a n o p o r t a t e assai d i q u e l l e a l g i u o c o , e d i p o i le f a m o gettare in terracon grādi scherni e lifanno dare foucadelli piedi elifan faretuttequelle uergogne siposson fare,fico m e disouraha parratolaStrega.DICASTO . Tunáti deb biper questomarauigliare conciofiachefapiamo come se (pauentanoeDemonii perilsegnodellafantissimaCroce,e nondimeno anchora qualche uolta apparisconoinfiguradi Chrifto crocifisso accio piu facilmére posson ingånare lhuol. mini.Inueritatidicochetunon timacauegliarestisetu ha. yefliJettoleopereelauicadisantoMartino edi.S.Fräcesco di molti altrisantieseancho.tuhauefliben effaininato c o m e Messer Giesu Christo sendo anchor in questa mortale CarneilqualescariaualiDemonii silasciotétatead esso De monio eglipmeffecheloportafferouradelpinnacolodel Tempio,edeindipoi'sourdaelmonte,& anchepermesle maggiorcosa,cioeche fuffemalerattato da quelliperfidi Giudeiferuidel Demonio -e-tormétato,etultimamérecro cifico.Olcrodecio tupresupponichelaStreghenarrano cheliDemoniiconculcano,ediano dellipiedisoucadelle h o s t i e c o n s e g r a r e ,m a n o n - e - c o l i, c o n c i o l i a c h e n o n f a n n o coreftoliDemoniim a/elbenverochelofa questo lamay legnita dellhuomini asuggestione dieffiDemonii.Anchos racredochecosicomefalafedeinsiemecon lariuerentia che fannolhuomiinessasantissimaCroce,enella fagrolan ( a h o s t i a c o n s a g r a t a c h e ilm a l a d e c t o D e m o n i o s e n e f u g g e 1 1 3 LIBRO TERZO : cosianchoruifaccifaretantiuituperiieffoperlagranmalis tia de essi,eper ilricuperio lifanno.M a quanto alsempliceu coprere.Credochefuflilasemplicita diquello cagioneche sparefsinotuttiquelli apparecchiamenti,etuttequellalerico fé,emaggiormiére la forzadellafedefecechenon solamen t e n o n f u i n g a n n a t o i n s u o d á n o ,m a a n c h o r f e c e c h e f u p e r e serunoacciopuoteslenarrareallialoriedechiarare come quellacofa dequihocąparlamehepareuaeffermoltodu biofa,cioeleleStregheeStregoniuanoalgiuococon ilcor poouerosolaméteconlafantasia& imaginationeouerose uipoffono andare punefleruera,& e uerae non una imagi natione.Auchar permette alcuna uolta la possanza de id dio,chesiaschernitoilsagramento elaCroce,ellaltricose diuine,&alcunavoltano:segondochealuipare.E perchela fa,sepuosempredarequalcheragioneingenerale,mianon re puo imperhosempre isplicareinparticolare,conciolia chietantorozzoegroffolocchiodellintellettopoftro,ado uere inueftigarelifecretidelladiuinamagiefta.APISTIO . Hormai sonsatisfattocon queste ragioni,ecitrouomi conten to rendouscitodellenere& ofcurecauernedelledubitatio pi.FRONIMO.Ben uedisetuhaialtrodubbio,efupresto chiedelachiarezzaaDicasto,perchegia glimolto poffenti euelocicaualliquasihannotiratoilcarrodelsoleappo del suo segno,quáto alnoftrohemispherio,accio non bisognali poiremanerequicoteftanotte,sendoferateleportedelCay Atello.Ilpercheftareffimomolto maleagevoli,questanotte delfinuerno,in cotesto Monastero a pena comenzato doui non stritrouaanchor uerun letto.APISTIO.Hamnipare . che non cifiaaltroda chiedere eccetto chedelliueneficii o fanoincáti.DICASTO.Dichecosadubith APISTIO .Se fouofattiveramenteo purchepaionoesserfactisolamente con la imaginatione.Conciona che affai ha manifeftato la forza delladiuinaGiusticiasempregiustaenon sempre co: nosciuta perche Iddioalcunauolta permetta,fepursefallo, & alcunauoltailprohibisca.FRONIMO.Non tericordidi: LucioSamofateno,ediLucioMadautefo <APISTIQ .Si ben.Etanchomiricordodihauere alcunauoltalettodette 5 cose. & DELLE STREGHE cose,& anchegiaduoigiornifaleho uditoramentarea te. Maegliebenuerochedubitoaffainon fianofauolee che in ueritanó fufferofattecofiquellecoseche se narranoinquel asinoGrecoetancheLatino.FRONİMO.Colicome iono dubitochesianoaffaicose finte emoltopiudiquellochelo Etanchor sepurcoliuuoi che sianotutte quellecose che for n o ne detti libri fauole et imaginationi, cosi anche credo c h e d e t t e f a u o l e e f i t c i of n i i a n o c a n a t e d a q u a l c h e u e r o f o n " damento.Conciosia che ilnoftroDiuo Aurelio Agostino iftir mo chequelletrasformacionietramutationiiscrittedaVar rone cioedelliaugellidiDiomede,dellebestiediCirceedel lilupidi Archadia pigliaffonooriginee principio da qual, che cofa uera.Et anchor raccontanel decimo otcauo libro dellaCittadiDio,comeerausanzanetepi'suoidifaremol tecoseaffaifimiliaquellechenarraouerofingea pulegio. Veroe che dice,comegliDemonii non poffonofareueruna c o r a c o n la f o r z a d e l l a s u a n a t u r a s e n o n l a p e r m e t t e I d d i o . Lioccoltigiudicidicui,fonoinfinitienon uisiritrouaimpe tho uerun dieffiingiufto.IIperchesepare cheliDemoni fa cionoqualche cosa similea quelleche ha creatolomnipo. tente euero Iddio,eche pare chemutano una speciedi uno animaleinunaltra:ouerotramutanouna creatura in unal tan,on euerochecofi,fia,maebenuerochecosifaappare teouero imprimendo dettefpecieefigurefintenellimagi, n a t i o n e e f a n t a s i a ,o u e r o m e t t e n d o a u a n t i l i o c c h i c o r p o r a l i unaltrafintaspecieefigura.E cosi 1 0 1 io ile CON 10 di 5 luichehaconturbatalafantasia,diesseruna cosainluogodi analera& ilfimilepareraallaltci.nondimenofera imperho quel m e d e m o,ouero gliprepora una similitudineauktiloco chilaqualedicontinuoglifaraparereefferecofi,ecosicre. deca diefferuedutoanchedallaltri.E coteftanon egråmel raueglia,percheseun corpo puo ingannarelifeptimecic o r porali efarliparereunacosaaltrimentodi quello che e-fico m e vediamochefailuietro,ilqualeimprimequelsuocolore nellocchiopercotalmodochefaparere tuttelaltrecosefimi leaTenelcolore,benche fianoaltrimentoinsecolorate,quá t o m a g g i o r m e t e i spiriti i g n u d i d a o g n i c o r p o , c i o e li D e m o qualche uoltapareraacoi 00 LIBRO.TERZO ! nitQuotrano conturbarelafantasiaeringånarelocchi elal trisentimenti delle creature inferiorisE coliin cotéfto m o d o iftimaraifufferoquelleoperediquei Almi,ediquella fpecie diquello prestance Cauallo,chiporcaua ligradi pesi ladispu tationedel Philofopho,chdiifpucaua senza corpo le cose di Platoneleaftute operedellilupidiArcadia,e liuerfidiCir ce chetrafformaronolicompagnidiOliffe.Ecosituttecol tefte cosefedebbono attribuire alspiritoimaginario,ouero allafantasia.checosieraingannataacuipareuaesserequel la c o s a c h e n o n e r a . I l s i m i l e a n c h o r d i r e m o d e l l a C e r u a i n uecede Iphigenia,e liaugelliiuecedellicópagnidiOliffe, cioechefufferoposte similiimaginie figure dalliDemonii auktilocchidellhuomini,opur ancheforliuifuffipoftauna uera cerua,etancheueriaugellinóuiapparëdoIphigenia nelicompagnidiOliffe,o sendoiuipresente,oueroportati in aloriluoghi.DICASTO.O quáto ben ,equáto brieueme tehaicuraccontatoquellecosdei santoAgoftino,enóman co uere ficomeio iftimo.Eglie ferma cóclufione tenuta dal liTheologgiqualmentesonosoggiettinaturalmenteifen. timétidellhuominielaimaginatione efantasiaallapoffan z a delli D e m o n i i ,p e r c h e s o n o effi s e n t i m e n t i e i m a g i n a t i o ne inferiorie manconobili didettefoftārie separate eprine diognicorpo ecosisendo piunobili,glisonosoggietrequei Accosemen nobili,Iipercheanchor uoglionarrare alcune ueriffimecoseacotefto pposito perconfermarequelloche hauemo dettoEglietaccotatonelleuitedesatiPadricome fuacconciataunagiouenéperincantiincoralinodochepa r e g a u n a s f r e n a r a c a u a l l a. I p e r c h e f e n d o p r e s e n t a t a a u a n t i difantoMachario,perleorationidieffu fuleuatodauanti locchi diciascun quel prestigio,equellaillusionedel D e m o nio,ecosipareuainquelmodo sicomeerainuerita-Puoteil Demonio commouere liinteriorisentimétia molti,alliqua lipareuafuflialtrimentequellameschinagiouinediquello che eram a non puote mouere imperhoeffisentimentiinte tioridisanto Machario fortificatiprincipalmētecon loadiu toriodiIddio afaceparerequellochenonera Anchornon aftregnegalafintafiguradi quel huomo,chepaceua uno AsinonellaCittadiSalaminadellaIsoladiCipro,liocchi diciascuncheloucdeuadaiftimarecbelfuffeun Alino.eca cetto di quella donna m a g a el incadratrice laquale glih a . ueapertalmodo conturbato lafantasiacollifuoimaleficii, cheanchealuipareyadiefferdouentato unoAsino,ecosi portaualelegnainuecedigiumento.Vero-erchefaugiuta t o per prudentia dialcuni niercatanti Genoueh ,liquali ue: la Chiesaperfareriuerétiaetadorare Iddio iftimaronoche quellononfufleunauerabestia,ecosicercaronodiagiutar . 10,edifareportarelameriteuolepenaallaincantatrice.In u e r i t a u i d i c o c h e p o s s o n o f a r e li m a l e g n i D e m o n i i a p p a r e temoltecosealtrimentediquellochefono,epossonom o ueremoltecoseerappresentarlenella fantasia,efareparece u n a cosa in altro m o d o di quello chi-e-et anchora fare i li mile nelli corporali senrimenti in un medelimo huomo. Oltro dicio occorre che fono ingannati liocchi di quelli che vedono,et ancho -e-conturbato locchio dellamente, fendomoffalaimaginatione.Anchorsıcome,giaauantidi ceffimo,puo esserportatoilcorpo per diuerfiluoghi.Ilger cheinteruiene che quelliliqualinon ben e sollicitamente ellaminanoquestecosea parteaperparte facilmentesono ingannati ecosinon ben chiaramenteconsiderando lilibri delli doreielitteratihuomininon poffon dcittamentegiudi care quanta differétia-é-fralle cose create,equelle cheuscis seno daqualche naturadelle creature efra quello chi-e-in tiero ,e quello chilerparte,efra iluero,e quello che erfimile aluero,equellochedimostra lasuaimagine,equello che dimoftraquelladaltrui.Enon ben pesanocon la giustabio y lanzalaforzadituttalanaturanelaportanzadellidemonii Er alfineanchonon confiderano ligiudiciideIddio,liquali fpeffeuoltesonooccultissimianoi,ma impho sempresono fatlicolomma giustitia.FRON.Hormaiseappropinquala fera egia comēcia di apparerelaoscura noiteiloche Ihora tarda ciinuitadiritornareacasa.Siche Apiftio fenó seifatis Gattopģīta noftra lóga disputatione n ó poflo piu ueder che . ☆ 1 DELLE STREGHE ! 1 l t' Chi inginocchiare e prostrare in terra aukti la porta del 1 i 00 ii LIBRO TERZO coradobbian fareacciopollieffercôtéto.Cöcioliachetuhal poffutoconoscere come queftomaladetto eriscommunica to giuoconon efictionene fauola.coliperlilibridellantichi, c o n e p e r l o p e r e f a t t e n e t e m p i n o f t r i ,e c o m e e g l i e in f o s t a n tiaantichissimoenuouopermolte conditionierche e Atato mutaro secondo lamaligna eperuerfa uolonta delliD e m o nii,eforsianchorlomutara,percheetantalaasturiaelucili tadieffoiniquo ingårratoredellhuominiche continuamen tecercanuouimodi daposferingånarenoi.Ho dimoftrato a t e li C e r c h i l i u n g u ê t i, l e p a r o l e m a g i c h e e t i n c a n t i liu i a g o giperligrandifpatidellarialilasciuie libidinofipiaceridel liDemonii chesisonoritrouaricosi'netempinoftri,comene tempi delliBaroniantichi.Ethodimostratoqualmentepen SaronolipecaerfiDemonididouercalonniareeuituperare Jhumana generationedallaprimaantiquitacioedalprimo huomo perinfinoadhora.E comehaingannato Ihuomo collesueresposte,colliragionamenti con lafamiliarita edi mestichezza,ecome ha cercatoperogniuiaemodo di ingå nare ognifeffo,etognieracollifimulacri euarie imagini,et che seesforzatodiufurpareladiuinita,e farsiadorarecome Dio,etche ha fatto nuoceuoliconuitiallimortali,etcheliba portatoasimilitudinediun giumento chehabbialeali,eco me hadesideratodihauer lisceleratiffimipiacericarnalicolo lihuomini.M a perche iotiueggiohoramolto Atracco per tantouiaggiochehaifactocon lanimotuoin diuerseregio nie paesi della [calia della Sicilia,etiolcrodel Ionio mare e d e l l o E u l i n o e ta n c h o r p e r c h e t e h o c ó d o i c o c o l l i m e i r a g i o namentinellafricanell'Alia,eperinsinoalliHiperboreiM o d e d o u i n o n ci h o c o n d o t t o : I l p e r c h e s e r a h o m a i t e m p o n e debbicitornaremeco acasa.APISTIO.Tudiiluero,liben hormaiehora.E cositecone uengo,emolto satisfaco.D I C A STO.Sei tudung contentodi quello chehauemodetto:Ec inuericaneuieninellanoftraoppenione APISTIO.Si cer tamentesoncontento,etinueritauidico,che credo quello cheeftatodetto.DICASTO.Dicupurdadouero opergiuo co :A P I S T I O . P u o effer quefto Dicafto ,che tu iltimiche io dicaquelloperiscrizoegiuoco chehacredutotuttalaanti quita DELLE STREGHE SS quica etuttaanchor la pofteritadIodico quello che ancho confermanocolliisperimenti,& efsempii,liPoesi,Oratori, HiftociciLeggitti,Philofophi,Theologgi,Ihuominipruden tili soldati lirufticie contadini,beniche le ritrouano alcuni Sauioli,liqualiripucandosipiu dotiefauiiditurcilaltri,che queftoniegano,DICASTO.Dung ficome io uedo tu hai mutato oppenione$APISTIO.Che bisognapiuaffirmarlo, Giatelhodetto,Ecosipercheioho uefitolanimomiodi unaltrohabitocuesta,epareame dihauerritrouatolaueri ta di quello cheprima non credeuo in questa cosa giacendo nella nera et oscura tenebradella igriorantia e della fallita, desiderograndemetediunutareilnome edipigliarneuna troconueneuoleaqueftonuouo habito,decuihorason ue f i t o . D I C A S T O :M o l t o m i p i a c e , E c o l i p e r f a t i f f a r e a l l a t u a honeftauoglia cidarounnomeconuenientesicome addj mandi.Dug perloauenireseraichiamato.PISTICO.API. STIO.O.quantohammi piace queftonome.Horacoliper ognimodouoglioefferchiamato.FRONIMO.Se piunon cirestacosa alcuna de cuitu habbi desiderio de intendere. e g l i e h o r a c h e ci p a r t i a m o c o n b u o n a l i c e n t i a d e l R e u e r e n ) . do padreInquisitoreechepreftoprestoretorniamoalCa. ftello,IlpercheValeReuerende padreDICASTO .Ite ImpreffoinBolognap MaestroGeronimode Benedicti da Bologna.DellannodellaIncarnationedelnostroSignore tan 咖 如 她 她加 州 物 們叫 出 阳 帆 船 山 哩 2,4 in pace. FINIS. ?.07 th ) 2리 M.D.
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