Grice ed Enriques

 l'unità sostanziale; e si afferra invece all’ estensione o denotazione, cioè all’ insieme degli oggetti rappresentati dal concetto, che — sotto la specie di certe reali somiglianze — vengono vramente unificati nella mente umana. Al lume di questa veduta, la definizione scola¬ stica, discendente dal generale al particlare, e la logica stessa perdono importanza : onde è fatto invito a volgersi dalle spiegazioni verbali al concreto della esperienza. Ciò spiega abbastanza l’interesse appas¬ sionato  della polemica intorno agli universali che — Earquet Capitolo I nel mondo sociale e morale — doveva rivendicare la libertà dell' ndividuo soffocata dalla tirannia delle istituzioni e dall'autorità delle credenze e dell’inse¬ gnamento tradizionale. Nulla sembrava più proprio a favorire un tale affrancamento degli spiriti, che abbat¬ tere alla radice l’albero delle deduzioni infeconde, ricostruendo induttivamente tutto il sapere. Onde I a stessa tendenza si continua ed esplica nella reazione antiaristotelica degli umanisti purificatori della logica dalle sottigliezze scolastiche (Valla , Agricola, Vives) e si manifesta poi — in nuove forme — nella rinascita del movimento sci entifico.