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Friday, August 14, 2020

Grice e Viroli

Maurizio Viroli Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Jump to navigationJump to search Maurizio Viroli (Forlì, 14 marzo 1952) è un accademico, saggista e filosofo italiano, professore emerito di Teoria politica alla Princeton University. Durante il settennato di Carlo Azeglio Ciampi ha servito la Presidenza della Repubblica Italiana. Attualmente è Professore ordinario alla Università del Texas ad Austin e all'Università della Svizzera Italiana a Lugano. I suoi campi di ricerca sono la Filosofia politica e la Storia del Pensiero politico. I suoi autori di riferimento sono Niccolò Machiavelli, Jean-Jacques Rousseau, Giuseppe Mazzini, Benedetto Croce, Carlo Rosselli e Nello Rosselli. La sua ricerca si basa sul metodo contestualista di Quentin Skinner a cui ha apportato alcune innovazioni. Il suoi riferimenti politico-ideali sono il Repubblicanesimo e l'Azionismo (Partito d'Azione). Alle numerose pubblicazioni scientifiche affianca l'attività di saggista e quella di editorialista. Collabora e ha collaborato ad alcune testate giornalistiche, tra cui La Stampa, il Sole 24 ORE e Il Fatto Quotidiano. Nel 2008 ha acquisito anche la cittadinanza statunitense..   Indice 1 Biografia 1.1 Formazione 1.2 Posizione accademica 1.3 Ideali politici 1.4 Incarichi Istituzionali 2 Onorificenze 3 Pubblicazioni 3.1 Monografie (con indicazione delle rispettive traduzioni) 3.2 Saggi e articoli 3.3 Curatele 4 Note 5 Collegamenti esterni Biografia Formazione Maurizio Viroli ha frequentato il Liceo scientifico statale Fulcieri Paulucci di Calboli di Forlì. Come egli stesso racconta nel libro L'autunno della Repubblica, per mantenersi agli studi ha lavorato fin da giovanissimo come garzone di bottega, come cameriere d'albergo e come operaio presso lo zuccherificio della sua città. Di quegli anni dice:" [...] quando ero bambino abitavo a Forlì con i miei genitori, in via Archimede Mellini, in un appartamento angusto e freddissimo, riscaldato soltanto da una stufa a gas tenuta, per la nostra povertà, sempre con la fiammella azzurrognola al minimo."[1]  Al termine degli studi liceali si è iscritto alla facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Bologna. Nel 1976 si è laureato magna cum laude in Filosofia con una tesi dal titolo Metodo e Sistema in Friedrich Engels.  Dal maggio 1976 al maggio 1977 ha svolto il Servizio di leva a Casarsa della Delizia, in Friuli-Venezia Giulia.  Il ritorno alla vita civile è stato all'insegna del precariato. Percepiva un piccolo salario organizzando convegni e lavorando come redattore alla rivista Problemi della transizione presso Istituto Gramsci di Bologna.  Nel 1982 è stato ammesso al dottorato di ricerca presso l'Istituto Universitario Europeo di Firenze. Nel 1985, di fronte alla commissione composta dai Professori Werner Maihofer, Quentin Skinner, Norberto Bobbio, Maurice Cranston, Athanasios Moulakisha, ha discusso la tesi dal titolo La théorie de la société bien ordonnée chez Jean-Jacques Rousseau, pubblicata prima in francese poi, nel 1988, per la Cambridge University Press con il titolo di Jean Jacques Rousseau and the 'Well-Ordered Society', e nel 1993 per Il Mulino con il titolo Jean-Jacques Rousseau e la teoria della società bene ordinata.  Ha perfezionato la sua formazione svolgendo attività di ricerca al Clare Hall dell'Università di Cambridge e al Max-Planck Institut für Gesellschaftsforschung in Köln.  Posizione accademica Maurizio Viroli è Professore Emerito all'Università di Princeton dal 2014. A Princeton è giunto nel 1987, dopo aver vinto un concorso come Assistant Professor. Nel 1993 ha ottenuto tenured appointment ed è diventato Associate Professor. Nel 1997 è diventato Full Professor .  È Professore ordinario di Government all'Università del Texas ad Austin, e di Comunicazione politica all'Università della Svizzera italiana. Dirige il Laboratorio di Studi civili presso l'Università della Svizzera italiana.  Con Letizia Tedeschi (Accademia di Architettura di Mendrisio), Michele Luminati (Università di Lucerna) e Jean-Philippe Garric (Sorbonne Université), nel 2018 ha vinto il finanziamento del FNSNF (Fondo Nazionale Svizzero per la Ricerca Scientifica) per gli anni 2018-2022 con il progetto di ricerca Milan and Ticino (1796-1848): Shaping the Spatiality of a European Capital, che prevede l'impegno di un folto gruppo di ricercatori.  I suoi interessi di studio ruotano intorno alla Filosofia politica e alla Storia del Pensiero politico. Studia il Repubblicanesimo nella sua accezione classica (da Machiavelli a Rousseau) e in quella contemporanea. Si occupa e scrive di religione e politica, di retorica classica, libertà e tirannide, di patriottismo e nazionalismo, di etica civile, di diritti e doveri. Pone particolare attenzione ai fondamenti della convivenza civile. I suoi periodi storici di riferimento sono il Rinascimento, il Risorgimento e l'Antifascismo. I suoi autori di riferimento sono Niccolò Machiavelli, Jean-Jacques Rousseau, Giuseppe Mazzini, Benedetto Croce, Carlo e Nello Rosselli.  Come impegno civile si occupa di Educazione civica e della difesa e dell'attuazione della Costituzione della Repubblica Italiana. Ha collaborato con la Direzione Generale dell'Ufficio Scolastico Regionale per le Marche a progetti di Educazione alla Cittadinanza. Nel 2006 ha fondato e dirige il Master in Civic Education presso l'associazione Ethica di Asti. Ha coordinato e diretto progetti di Educazione civica per la Fondazione per la Scuola della Compagnia di San Paolo. Con il professor Gianni Sinni dirige il progetto Designing Civic Consciousness presso Università degli Studi della Repubblica di San Marino. Dirige il progetto Lezioni di Casa Cervi-Scuola di Etica civile presso Casa Cervi. Ha preso parte attivamente alle campagne referendarie svoltesi in occasione del referendum costituzionale del 2006, contro la riforma proposta dal centro-destra, e del referendum costituzionale del 2016, contro la cosiddetta riforma costituzionale Renzi-Boschi.  Ha collezionato inviti e incarichi di insegnamento presso prestigiose istituzioni culturali internazionali come l'Institute for Advanced Study di Princeton, Georgetown University, Yale University, Harvard University, UCLA, Università Complutense di Madrid, Universidad Nacional de Cuyo di Mendoza, New School for Social Research di New York, Peking University, Pontifica Universitad Catolica del Cile, Cambridge University, University of Brisbane, Columbia University, Queen Mary, University of London, United Arab Emirates University, Università Nazionale Autonoma del Messico, Hebrew University di Gerusalemme, il Collège de France  In Italia ha insegnato presso la Scuola Normale Superiore di Pisa, Università degli Studi di Trento, l'Università del Molise, l'Università di Ferrara, la Scuola Superiore di Catania e l'Università degli Studi di Urbino "Carlo Bo".  Ha collaborato e collabora con istituzioni quali il Collegio di Milano e la Scuola Superiore della Pubblica Amministrazione, Scuola superiore di polizia, Fondazione per la Scuola della Compagnia di San Paolo, il Collegio Carlo Alberto e l'Associazione Nazionale Comuni Italiani, laFondazione Alcide Cervi presso Casa Cervi.  Ideali politici Maurizio Viroli, nel libro L'autunno della Repubblica, spiega così le sue posizioni politiche "Non sono soltanto uno studioso del repubblicanesimo, mi sento repubblicano. Amo i princìpi fondamentali di questa tradizione e cerco di applicarli nella vita e nell’analisi dei fatti politici e sociali."[2] Più oltre, in riferimento al Presidente Carlo Azeglio Ciampi racconta: "La prima volta che lo incontrai provai la sensazione di trovarmi di fronte ad un uomo di straordinaria energia morale, l’esempio vero della migliore cultura del Risorgimento e dell’azionismo. Rammento ancora le parole che mi disse dopo aver ascoltato con attenzione le mie considerazioni sul significato del concetto di amor di patria: «Quello che lei dice, professore, l’ho sempre sentito e vissuto nella mia coscienza». Fu allora che realizzai che io sono prima uno studioso di repubblicanesimo e poi un repubblicano; Ciampi è repubblicano nell’intimo della coscienza: repubblicano e azionista; anzi, credo, repubblicano perché azionista."[3]  Anche l'Antifascismo é rilevante nel patrimonio ideale di Maurizio Viroli. Ne L'Autunno della Repubblica si legge: "Ho trovato nelle pagine di Benedetto Croce, Carlo Rosselli, Ferruccio Parri, Ernesto Rossi, Piero Calamandrei – per citare soltanto i nomi più noti – non solo idee e argomenti in perfetta sintonia con il mio antifascismo assoluto e intransigente, ma anche e soprattutto le più convincenti riflessioni sulle ragioni della fragilità della libertà italiana."[4]  Il patriottismo di Maurizio Viroli si oppone al nazionalismo, anzi, ne è l'antidoto. Ancora ne L'Autunno della Repubblica si legge a proposito del libro Per amore della patria[5]: "In Italia abbiamo una tradizione di patriottismo di straordinario valore morale e politico, la migliore che io conosca. Mi riferisco in primo luogo al patriottismo di Giuseppe Mazzini, fondato sul principio che la patria non è il territorio bensì un principio di libertà, e al patriottismo degli antifascisti di «Giustizia e Libertà», concordi nell’affermare che la nostra patria coincide con il mondo morale delle persone libere [...] non era poi idea tanto peregrina sostenere [in Per amore della patria. Patriottismo e nazionalismo nella storia. n.d.r.] che il patriottismo repubblicano potesse essere il mezzo più efficace per combattere la marea del nazionalismo che cominciava a montare. Oggi, credo sia troppo tardi."[6]  Infine, Maurizio Viroli ci spiega il suo relativismo: "Sulle questioni etiche sono stato sempre un convinto relativista, con comprensibile scandalo di molti amici e colleghi. Di fatto, se il dovere esiste soltanto là dove la coscienza morale personale lo riconosce come tale, segue necessariamente che ci sono persone che riconoscono quali loro doveri determinati princìpi, altre che riconoscono quali loro doveri princìpi diversi, se non del tutto opposti. Il pluralismo e il contrasto dei doveri sono sotto gli occhi di tutti. Ad alcuni il dovere indica il servizio e la pratica della carità, ad altri la pura e semplice affermazione di sé stessi, anche a costo di usare altri esseri umani come mezzi. [...] La ragione, tante volte invocata quale guida sicura all’agire umano, non detta i fini ma solo i mezzi. Lo ha spiegato in modo esemplare un filosofo morale completamente dimenticato, Erminio Juvalta: «La ragione per sé non comanda nulla; né l’egoismo, né l’altruismo, né la giustizia. La ragione cerca, e mostra, se le riesce, i mezzi che servono a conservar la vita a chi la vuol conservare, a distruggerla a chi la vuol distruggere; addita ai pietosi le vie della pietà, ai giusti le vie della giustizia, e le vie del proprio tornaconto agli uomini senza scrupoli. Ma l’egoismo non è per sé più ‘razionale’ dell’altruismo, né il regresso più razionale del progresso, né la conservazione dell’individuo più razionale di quella della specie, né l’utile proprio più razionale che l’utile della collettività. Razionali non sono i fini, ma le relazioni dei mezzi ai fini. Ed è così ragionevole che dia la vita per un’idea chi pregia più l’idea che la vita, come che taccia la verità per un ciondolo chi ama più i ciondoli che la verità.»"[7]  Incarichi Istituzionali È stato consulente della Presidenza della Repubblica Italiana per le attività culturali durante il settennato del Presidente Carlo Azeglio Ciampi (1999-2006).  Ha collaborato con la Presidenza della Camera dei Deputati durante la presidenza di Luciano Violante (1996-2001).  È stato coordinatore del Comitato Nazionale per la Valorizzazione della Cultura della Repubblica presso il Ministero dell'Interno.  È stato Presidente nazionale dell'Associazione Mazziniana Italiana.  Onorificenze Ufficiale dell'Ordine al merito della Repubblica italiana - nastrino per uniforme ordinaria Ufficiale dell'Ordine al merito della Repubblica italiana «Di iniziativa del Presidente della Repubblica» — 30 maggio 2001[8]. Pubblicazioni Questa voce è da wikificare Questa voce o sezione sull'argomento scrittori non è ancora formattata secondo gli standard. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Monografie (con indicazione delle rispettive traduzioni) 2019  Nazionalisti e patrioti, Roma-Bari, Laterza  2018  Etica del servizio e etica del comando, Napoli, Editoriale Scientifica.  2016  The Quotable Machiavelli, Princeton, Princeton University Press.  How to choose a leader. Machiavelli’s advice to citizens, Princeton, Princeton University Press.  L’autunno della Repubblica, Roma-Bari, Laterza.  2013  Redeeming The Prince: The Meaning of Machiavelli’s Masterpiece, Princeton, Princeton University Press. Traduzione italiana, La redenzione dell’Italia. Saggio sul «Principe» di Machiavelli, Roma-Bari, Laterza, 2013. Traduzione spagnola, La redención de El príncipe: el significado de la obra maestra de Maquiavelo, Bogotá, Universidad de los Andes: Ediciones Uniandes, 2016.  Il sorriso di Niccolò. Storia di Machiavelli, nuova edizione, Roma-Bari, Laterza.  Scegliere il principe. I consigli di Machiavelli al cittadino elettore, Roma-Bari, Laterza. traduzione spagnola, La elección del príncipe: los consejos de Maquiavelo al ciudadano elector, tradotto da Paula Caballero Sánchez, Barcelona, Paidós, 2014. Traduzione coreana, 누구를 뽑아야 하는가: 민주공화국을 위한 마키아벨리의 투표 강령 (Nugu reul ppobaya haneunga), tradotto da Jaejung Gim, 안티고네, Anyang : Antigone, 2017. In uscita la traduzione portoghese.  2012  L’Intransigente, Roma-Bari, Laterza.  Le parole del cittadino, Roma-Bari, Laterza.  2010  La libertà dei servi, Roma-Bari, Laterza (paperback edition: 2012). Traduzione inglese, The liberty of servants: Berlusconi’s Italy, tradotto da Antony Shugaar, con una nuova prefazione dell'autore, Princeton, Princeton University Press, 2011.  Lo scrittore di ricami, Reggio Emilia, Diabasis.  2009  Come se Dio ci fosse. Religione e libertà nella storia d’Italia, Torino, Einaudi. Traduzione inglese, As If God Existed: Religion and Liberty in the History of Italy, tradotto da Alberto Nones, Princeton, Princeton University Press, 2012.  2008  How to read Machiavelli, Cambridge, Granta. Traduzione italiana, Machiavelli filosofo della libertà, tradotto da Silvia Righini, Roma, Castelvecchi, 2013. Traduzione coreana, How to read 마키아벨리/, 웅진지식하우스, 웅진씽크빅, 2014.  L’Italia dei doveri, Milano, Rizzoli.  2005  Il Dio di Machiavelli e il problema morale dell’Italia, Roma-Bari, Laterza. Traduzione inglese, Machiavelli’s God, tradotto da Antony Shugaar, Princeton, Princeton University Press, 2010.  2001  Con Norberto Bobbio, Dialogo intorno alla repubblica, Roma-Bari, Laterza (paperback edition: 2003). Traduzione spagnola, Diálogo en torno a la república, tradotto da Rosa Ruis Gatell, Barcelona, Tusquets, 2002. Traduzione portoghese, Diálogo em Torno da República, tradotto da Daniela Beccaccia Versiani, Rio de Janeiro, Campus Editora, 2002 (paperback edition con titolo diverso: Direitos e Deveres na República: os Grandes Temas da Política e da Cidadania, Rio de Janeiro, Elsevier, 2007). Traduzione inglese, The Idea of the Republic, tradotto da Allan Cameron, con una nuova introduzione dell'autore, Cambridge, Polity, 2003. Traduzione francese, Dialogue autour de la république, tradotto da Guillaume Lagrée, Presses Universitaires de Rennes, 2006. Traduzione cinese, 共和的理念 (Gong he de li nian), tradotto da 杨立峰译 (Yang Li Feng), 应奇校 (Chang chun), 吉林出版集团 (Jilin Publishing Group LLC), 2009.  1999  Repubblicanesimo, Roma-Bari, Laterza. Traduzione inglese, Republicanism, tradotto da Anthony Shugaar, New York, Farrar Straus and Giroux, 2002. Traduzione tedesca, Die Idee der Republikanischen Freiheit, tradotto da Friederike Hausmann, Zurich, Pendo, 2002. Traduzione bulgara, Републиканизъм (Republikanizŭm), Sofia, Ciela, 2005. Traduzione coreana, 공화주의 (Konghwajuŭi), tradotto da Kyŏng-hŭi Kim and Tong-gyu Kim, Kyŏnggi-do Goyang-si, In’gan Sarang, 2006. Traduzione catalana, Republicanisme, tradotto da Gabriel Genescà Dueñas, Barcelona, Angle, 2007. Traduzione francese, Républicanisme, translated by Christopher Hamel, Paris, Bord de l’eau, 2011. Traduzione araba, الفكر الجمهوري (al-Fikr al-jumhūrī), tradotto da ʻIzz al-Dīn ʻAnāyah, Abū Ẓaby, Hayʼat Abū Ẓaby lil-thaqāfah wa-al-turāth (Kalimah), 2011. Spanish translation, Republicanismo, introduction by Manuel Suárez Cortina, Santander, Universidad de Cantabria, 2015.  1998  Machiavelli, Oxford, Oxford University Press.  Il sorriso di Niccolò. Storia di Machiavelli, Roma-Bari, Laterza (paperback edition: 2000; pubblicato anche da Milano, Edizioni de Il Giornale, 2007; e da Milano, Edizioni de Il Sole 24 Ore, 2010). traduzione inglese, Niccolò’s Smile. A Biography of Machiavelli, tradotto da Antony Shugaar, New York, Farrar Straus and Giroux, 2000 (paperback edition: 2002). Traduzione spagnola, La sonrisa de Maquiavelo, tradotto da Atilio Pentimalli, Barcelona, Tusquets, 2000 (ripubblicato nel 2002; pubblicato anche da Barcelona, Folio, 2004). Traduzione tedesca, Das Lächeln des Niccolò: Machiavelli und seine Zeit, tradotto da Friederike Hausmann, Zurich-Munich, Pendo, 2000 (pubblicato anche da Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000; e da Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 2001). Traduzione portoghese, O sorriso de Nicolau. História de Maquiavel, tradotto da Valéria Pereira de Silva, São Paulo (Brazil), Estação Liberdade, 2002. Traduzione olandese, De glimlach van Niccolo: een biografie van Machiavelli, tradotto da Mieke Geuzebroek and Pietha de Voogd, Amsterdam, Mets & Schilt, 2002 (pubblicato anche da Roeselare, Roularta Books, 2003). Traduzione svedese, Niccolòs leende: historien om Machiavelli, tradotto da Paul Enoksson, Paul, Stockholm, Atlantis, 2004. Traduzione polacca, Uśmiech Machiavellego, tradotto da Krzysztof Żaboklicki, Warszawa, Wydawnictwo W.A.B., 2006. Traduzione giapponese, マキァヴェッリの生涯 : その微笑の謎 (Makiaverri no shōgai : Sono bishō no nazo), tradotto da Yoshimi Takeda, Tokyo, Hakusuisha, 2007. Traduzione cinese, 尼科洛的微笑 : 马基雅维里传, tradotto da 段保良译 (Duan Bao Liang), 上海人民出版社 (Shanghai Translation Publishing House), Shanghai, 2008. Traduzione araba, Projectemirati.  1995  For Love of Country: An Essay on Patriotism and Nationalism, Oxford, Oxford University Press (paperback edition: 1997). Traduzione italiana, Per Amore della Patria. Patriottismo e nazionalismo nella storia, Roma-Bari, Laterza, 1995 (paperback edition con una nuova introduzione dell'autore: 2001). Traduzione spagnola, Por amor a la patria: un ensayo sobre el patriotismo y el nacionalismo, tradotto da Patrick Alfaya MacSchane, Madrid, Acento Editorial, 1997. Traduzione turca, Vatan Aşkı: Yurtseverlik ve Milliyetçilik Üzerine Bir Deneme, tradotto da Abdullah Yılmaz, Istanbul, Ayrıntı Yayınları, 1997. Traduzione rumena, Din dragoste de patrie: un eseu despre patriotism și naționalism, Bucureştii, Humanitas, 2002. Traduzione giapponese, パトリオティズムとナショナリズム : 自由を守る祖国愛, (Patoriotizumu to nashonarizumu : Jiyū o mamoru sokokuai), tradotto da Rui Satō and Makiko Satō, Tokyo, Nihon Keizai Hyōronsha, 2007. Traduzione cinese, 关于爱国 (Guan yu ai guo: Lun ai guo zhu yi yu min zu zhu yi), translated by 潘亚玲译, Shanghai, 上海人民出版社 (Shang hai ren min chu ban she), 2016.  1992  From Politics to Reason of State. 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Traduzione inglese, Jean Jacques Rousseau and the “Well-Ordered Society”, tradotto da Derek Hanson, Cambridge, Cambridge University Press, 1988. traduzione italiana, Jean-Jacques Rousseau e la teoria della società bene ordinata, Bologna, Il Mulino, 1993.  1987  L’etica laica di Erminio Juvalta, Milano, Franco Angeli.  Saggi e articoli In uscita  ‘La civiltà statuale’, in Francesco Di Donato (ed.), Cultura civica e civiltà statuale, Bologna, Il Mulino.  ‘Libertà e profezia in Machiavelli’, in Attilio Scuderi (ed.), Machiavelli e i confini del potere, Milano, Mimesis.  ‘La passione civile e la scienza politica di Giovanni Sartori’, in Jorge Islas López (ed.), Homenaje pòstumo: la ciencia política de Giovanni Sartori, Fondo de cultura económica, Universidad Nacional Autónoma de México, Mexico City.  2018  ‘Civic religion, Patriotism and Prophecy in early-Modern Italian City-Republics’, in Kurt Almqvist (ed.) Nation, state and empire. 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"The Prince" After Five Hundred Years, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, pp. 34-53.  ‘Prefazione’, in Carlo Mosca, Il prefetto e l’unità nazionale, Napoli, Editoriale Scientifica.  2014  ‘Skinner’, ‘God’ and ‘Macaulay’, in Gennaro Sasso and Giorgio Inglese (directors), Enciclopedia machiavelliana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.  ‘Introduction’, new edition of the Vita di Niccolò Machiavelli by Roberto Ridolfi, Roma, Castelvecchi.  ‘Introduction’, new edition of The Prince by Niccolò Machiavelli, Roma, Castelvecchi.  ‘Preface’, in Nicolas Maquiavelo, El Principe, Edicion Commemorativa, Mexico City, Taurus.  ‘Preface’, in Leone Ginzburg, La tradizione del Risorgimento, Roma, Castelvecchi.  ‘Se è libero bisogna che creda’, in 5 variazioni sul credere, ed. by Marco Bouchard, Torino, Edizioni Gruppo Abele.  2013  ‘L’attualità del Principe’, in Alessandro Campi (ed.), Il principe di Niccolò Machiavelli e il suo tempo: 1513-2013, Roma, Complesso del Vittoriano, Salone centrale, 25 aprile-16 giugno 2013, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana.  Review of Corrado Vivanti, ‘Niccolo Machiavelli: An Intellectual Biography’, Renaissance Quarterly, Vol. 66, No. 4 (Winter 2013), pp. 1448-1449.  ‘Premessa’, in Antonio Gisondi, La moralità della Resistenza: l’esperienza del partigiano Bosco, Benevento, Associazione Terre dei Gambacorta, 2013.  2012  ‘Prefazione’, in Fernanda Gallo, Dalla patria allo Stato. Una biografia intellettuale di Bertrando Spaventa, Roma-Bari, Laterza.  2011  ‘Patriotism and European Unity’, in B. Ehrenzeller, C. Grewe, P. Gomez, A. Kley, M. Kotzur, K. Odendahl, B. Schindler & D. Thürer, (Eds.), Vom Staatsbürger zum Weltbürger - ein republikanischer Diskurs in weltbürgerlicher Absicht. Drittes Kolloquium der 'Peter Häberle-Stiftung' an der Universität St.Gallen, Zurich/St. Gallen, Dike Verlag.  ‘La costituzione repubblicana: un manuale di educazione civica’, in Ilario Belloni and Marcello Gisondi (eds.), Lessico civico: teorie e pratiche della cittadinanza, Reggio Emilia, Diabasis.  ‘Le origini meridiane del repubblicanesimo’, in Federica Frediani and Fernanda Gallo (eds.), Ethos repubblicano e pensiero meridiano, Reggio Emilia, Diabasis.  ‘La dimensione religiosa del Risorgimento’, in Alberto Melloni (ed.), Cristiani d’Italia. 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Collegamenti esterni Blog ufficiale, su maurizioviroli.blogspot.com. Modifica su Wikidata Opere di Maurizio Viroli, su openMLOL, Horizons Unlimited srl. Modifica su Wikidata Registrazioni di Maurizio Viroli, su RadioRadicale.it, Radio Radicale. Modifica su Wikidata https://issuu.com/edizioni-in-magazine/docs/forli_in_1-2011 Maurizio Viroli, pagina personale all'Università di Princeton Maurizio Viroli da Emsf-Enciclopedia multimediale delle scienze filosofiche della RAI Maurizio Viroli, profilo biografico da Ethica Forum Maurizio Viroli, profilo dall'Università della Svizzera italiana Nello Ajello, Quanti servi in giro per l'Italia, recensione a La libertà dei servi, la Repubblica, 6 luglio 2010 La libertà dei servi, dal sito dell'Associazione Paolo Sylos Labini La libertà dei servi di Maurizio Viroli, recensione del libro (EN) Brian Lamb, Intervista a Maurizio Viroli su Niccolo's Smile: A Biography of Machiavelli, Booknotes del 18 febbraio 2001, da C-SPAN (video e trascrizione) L'intransigente, con Maurizio Viroli, da Fahrenheit del 22 febbraio 2012, Radio Tre Controllo di autorità VIAF (EN) 71451732 · ISNI (EN) 0000 0001 1668 6586 · LCCN (EN) n87879990 · BNF (FR) cb12278945m (data) · BNE (ES) XX1155069 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n87879990 Biografie Portale Biografie Filosofia Portale Filosofia Politica Portale Politica Categorie: Accademici italiani del XX secoloAccademici italiani del XXI secoloSaggisti italiani del XX secoloSaggisti italiani del XXI secoloFilosofi italiani del XX secoloFilosofi italiani del XXI secoloNati nel 1952Nati il 14 marzoNati a ForlìFilosofi della politica[altre]

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