Grice and Hartmann as neo-Kantians

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Nicolai Hartmann (Latvian: Nikolajs Hartmanis; 20 February 1882 in Riga, Livonia Governorate, Russian Empire – 9 October 1950 in Göttingen, West Germany) was a Baltic German philosopher.

Hartmann was born, of German descent, in Riga, now Latvia, and then capital of the Russian province of Livonia. He studied Medicine at the University of Tartu (then Jurjev), then Philosophy in St. Petersburg and, most importantly, at the University of Marburg in Germany, where he took his Ph.D. and Habilitation. He was professor of philosophy in Marburg (1922–25), Cologne (1925–31), Berlin (1931–45) and Göttingen (1945–50), where he died.

Originally a Marburg Neo-Kantian, studying under Hermann Cohen and Paul Natorp, Hartmann developed his own philosophy which has been variously described as a variety of existentialism or critical realism. Hartmann suffered from the comparison with his popular Marburg successor Martin Heidegger, whose vision of ontology was considerably broader than Hartmann's.

Among Hartmann's many students were Boris Pasternak, Hans-Georg Gadamer and Delfim Santos.


Hartmann is the modern discoverer of "emergence" — originally called by him "categorial novum." His encyclopedic work is basically forgotten today, although famous during his lifetime.

His early work in the philosophy of biology has been cited in modern discussions of genomics and cloning, and

his views on consciousness and FREE WILL are currently in vogue among contributors to the Journal of Consciousness Studies.

The Laws about the Levels of Complexity

In the Construction of the Real World (Der Aufbau der realen Welt), Hartmann postulates four laws of the levels of reality.

1. Law of Recurrence: Lower categories recur in the higher levels as a subaspect of higher categories, but never vice versa.

2. Law of Modification: The categorial elements modify during their recurrence in the higher levels (they are shaped by the characteristics of the higher levels).

3. Law of the Novum: ... [the] higher category ... [is] composed of a diversity of lower elements, [it] contains a specific novum, ... which is ... [not] ... included in the lower levels... .

4. Law of Distance between Levels: The different levels do not develop continuously, but in leaps. With other words: The levels can be clearly differentiated.

The levels of Hartmann (cf. Aristotle):

(1) inorganic

(German: anorganische Schicht),

(2)

organic (German: organische Schicht),

(3) emotional

(German: SEELische Schicht) -- cfr. English 'soul'

and

(4)

intellectual (German:

geistige Schicht) level.

Quotation

The tragedy of man is that of somebody who is starving and sitting at a richly laden table but does not reach out with his hand, because he cannot see what is right in front of him. For the real world has inexhaustible splendour, the real life is full of meaning and abundance, where we grasp it, it is full of miracles and glory.[1]

Works (in German)Books:

1921,

Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis, Vereinigung wissenschaftlichen. Verleger Berlin.

1923-1929,

Die Philosophie des deutschen Idealismus ; 1: Fichte, Schelling und die Romantik. - 1923. 2: Hegel. - 1929, de Gruyter Berlin.

1926, Ethik, de Gruyter Berlin-Leipzig.

1933, Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften, de Gruyter Berlin-Leipzig.
1935,

Ontologie, (4 Volumes) I:

Zur Grundlegung der Ontologie, de Gruyter Berlin-Leipzig.

1938, II: Möglichkeit und Wirklichkeit, de Gruyter Berlin.

1940, III:

Der Aufbau der realen Welt : Grundriß d. allg. Kategorienlehre , de Gruyter Berlin.
1950,

IV: Philosophie der Natur : Abriss der speziellen Kategorienlehre, de Gruyter Berlin.

1942, Systematische Philosophie, Kohlhammer Stuttgart Berlin.

1943, Neue Wege der Ontologie, Kohlhammer Stuttgart.

1951, Teleologisches Denken, de Gruyter Berlin.

1953, Asthetik, de Gruyter Berlin.

1954, Philosophische Gespräche, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.

1955, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, Zeitlichkeit und Substantialität, Sinngebung und Sinnerfüllung, de Gruyter Berlin.

1955, Kleinere Schriften ; *Bd. 1* Abhandlungen zur systematischen Philosophie, de Gruyter Berlin.

1957, Kleinere Schriften ; *Bd. 2* Abhandlungen zur Philosophie-Geschichte, de Gruyter Berlin.

1958, Kleinere Schriften ; *Bd. 3* Vom Neukantianismus zur Ontologie, de Gruyter Berlin.

Some articles:

1912, Philosophische Grundfragen der Biologie in: Wege zur Philosophie, 6,

1924, Diesseits von Idealismus und Realismus : Ein Beitrag zur Scheidg d. Geschichtl. u. Übergeschichtl. in d. Kantischen Philosophie in: Sonderdrucke der Kantischen Studien, Pan Verlag R. Heise Berlin, p. 160-206

1926, Aristoteles und Hegel, Beitrage zur Philosophie des Deutschen Idealismus, 3 (1923): 1-36.

1931, Zum Problem der Realitätsgegebenheit, Philosophische Vorträge, Pan-Verlagsges, Berlin.

1933, Systematische Selbstdarstellung in: Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern, Ebda, Berlin : Junker & Dünnhaupt, p. 283-340

1935, Das Problem des Apriorismus in der Platonischen Philosophie in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1935, 15, de Gruyter Berlin.

1936, Der philosophische Gedanke und seine Geschichte, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wissenschaften. Phil.-hist. Kl. 1936, Nr 5, de Gruyter Berlin.

1937, Der megarische und der Aristotelische Möglichkeitsbegriff : Ein Beitr. zur Geschichte d. ontolog. Modalitätsproblems, in; Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1937, 10, de Gruyter Berlin.

1938, Heinrich Maiers Beitrag zum Problem der Kategorien, in: Sitzungsberichte d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. 1938, de Gruyter Berlin.

1939, Aristoteles und das Problem des Begriffs, in: Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1939, Nr 5, de Gruyter Berlin.

1941, “Zur Lehre vom Eidos bei Platon und Aristoteles”, in: Abhandlungen d. Preuss. Akad. d. Wiss. Phil.-hist. Kl. Jg. 1941, Nr 8, de Gruyter Berlin.

1942, Neue Wege der Ontologie, in: Systematische Philosophie, N. Hartmann, editor, Stuttgart 1942.

1943, Die Anfänge des Schichtungsgedankens in der alten Philosophie, in: Abhandlungen der Preußischen Akademie der Wissenschaften : Philosophisch-historische Klasse ; Jg. 1943, Nr 3, de Gruyter Berlin.

1946, Leibniz als Metaphysiker, de Gruyter Berlin.

Works (in English)

Ethics, London: George Allen & Unwin 1932.

Reprinted with a new introduction by Andreas A.M. Kinneging - New Brunswick,

Transaction Publishers, 2002-2004 in three volumes: I. Moral phenomena (2002); II. Moral values (2004); III. Moral freedom (2004).

New Ways of Ontology, Westport: Greenwood Press 1952.

Works about N. Hartmann1949, Autobiographie in W. Ziegenfuss, Philosophen-Lexikon.
1952, H. Heimsoeth and others, N. Hartmann, der Denker und seine Werk.
1959, H. Hulsmann, Die Methode in der Philosophie N. Hartmanns.
1962, K. Kanthack, N. Hartmann und das Ende der Ontologie.
1965, I. Wirth, Realismus und Apriorismus in N. Hartmanns Erkenntnistheorie.
1965, J.B. Forsche, Zur Philosohie Nicoloai Hartmann
1971, E. Hammer-Kraft, Freiheit und Dependenz im Schichtdenken Nicolai Hartmanns
1973, R. Gamp, Die interkategoriale Relation und die dialektische Methode in der Philosophie N. Hartmanns.
1974, S.U. Kang, Nächstenliebe und Fernstenliebe Eine kritische Auseinandersetzung mit Nicolai Hartmann.
1987, Dong-Hyun Son, Die Seinsweise des objektivierten Geistes: Eine Untersuchung im Anschluss an Nicolai Hartmanns Problematik des "geistigen Seins", Peter Lang
1989, Arnd. Grötz, Nicolai Hartmanns Lehre vom Menschen, Frankfurt am Main, Lang.
1990, William H. Werkmeister, Nicolai Hartmann's new ontology, Tallahassee, Florida State University Press.
1992, Roland H. Feucht, Die Neoontologie Nicolai Hartmanns im Licht der evolutionären Erkenntnistheorie, Regensburg, Roderer.
1994, Abolghassem Sakersadeh, Immanenz und Transzendenz als ungelöste Problematik in der Philosophie Nicolai Hartmanns, Münster, Lit.
1994, Wolfgang Drechslerand Rainer Kattel, "Nicolai Hartmann", Akademia 6, pp. 1579–1592 (key on his early studies).
1996, João Maurício Adeodato,Filosofia do direito: uma crítica à verdade na ética e na ciência (através de um exame da ontologia de Nicolai Hartmann), São Paulo, Saraiva.
1997, Martin Morgenstern,Nicolai Hartmann zur Einführung, Hamburg, Junius.
2000, Wolfgang, Harich, Nicolai Hartmann - Größe und Grenzen, Wurzburg, Königshausen und Neumann.
2001, Axiomathes (Springer), 12:3-4, special issue on N. Hartmann (Includes papers by Albertazzi, Cicovacki, Da Re, Johansson, Peruzzi, Poli, Tegtmeier, van der Schaar, Wildgen)
2001, Nebil Reyhani, Hermann Weins Auseinandersetzung mit Nicolai Hartmann als sein Weg von der Ontologie zu einer philosophischen Kosmologie.
2003, Gerhard Ehrl, Nicolai Hartmanns philosophische Anthropologie in systematischer Perspektive, Cuxhave, Junghans.
2004, Alessandro Gamba, In principio era il fine. Ontologia e teleologia in Nicolai Hartmann, Milano, Vita e Pensiero. ISBN 88-343-1970-2
References^ Nicolai Hartmann: Ethik. 4. Aufl., de Gruyter, Berlin 1962, 11
External linksLevels of Reality in the Ontology of Nicolai Hartmann