H. P. Grice, "The obiectum-quo/obiectum quod distinction" autem natura est terminus ut quo, 3° Obiectum ut qu9 l esi illud ipsum, ad quod potentia, vel scientia spectat.Obiectiim ;t quo est propria raiio , propter qnam potentia, vel scientia circa aliquid versatur. Vel obiectum quod cst illud , quod in scientia demonstratur.0biectum quo consistit in mediis, quibus probantur conclusiones in eadem scientia *, 4* l't quod significat subiecium , cui proprie convenit aliquod attributurn , vel quaedam denominatio: ut quo indicat rationem , propter quam subiectum cst, vel denominatur tale ; e. g., hic terminus albus , si accipiatur sit quod, significal parietem, vel aliud, quod dicitur album; sin autem ut quo denotat ipsam albitudinem. Hoc sensu terminus acceptus ut, quod dicitur etiam usurpari in recto , ut quo, in obliquo *. 5° Denique: Species, per quam fit cognitio alicuius rei, est obiectum, quo illa cognoscitur; res antem a specie repraesentata est obiectum quod : « Species visibilis, ait s. Thomas, non se habet, ut quod videtur, sed ut quo videtur *». Et alibi : « Species intelligibiles, quibus intellectus possibilis fit in actu, non sunt obiectum intelleclus, non enim se habent ad intellectum, sicut quod intelligitur, sed sicut quo intelligit * ». Sane, species non est terminus, in quem cognitio fertur , sed dumlaxat principium, ex quo facultas cognitrix determinatur ad I .*, q. n,l;un r m ab ipsa specie repraesentatam, Quarc , etsi auima cognoseat res pcr species, tamen illas in seipsis cognoscit : « ('ognoscere res per earum similitudines im cognoscente existentes, est cognoscere eas in seipsis * ». Et B. Albcrtus M. • Sensus [*r hoc, quod species est sensibilium, sensibilia imin-diato arripit * •

autem natura est terminus ut quo, 3° Obiectum ut qu9 l esi illud ipsum, ad quod potentia, vel scientia spectat.Obiectiim ;t quo est propria raiio , propter qnam potentia, vel scientia circa aliquid versatur. Vel obiectum quod cst illud , quod in scientia demonstratur.0biectum quo consistit in mediis, quibus probantur conclusiones in eadem scientia *, 4* l't quod significat subiecium , cui proprie convenit aliquod attributurn , vel quaedam denominatio: ut quo indicat rationem , propter quam subiectum cst, vel denominatur tale ; e. g., hic terminus albus , si accipiatur sit quod, significal parietem, vel aliud, quod dicitur album; sin autem ut quo denotat ipsam albitudinem. Hoc sensu terminus acceptus ut, quod dicitur etiam usurpari in recto , ut quo, in obliquo *. 5° Denique: Species, per quam fit cognitio alicuius rei, est obiectum, quo illa cognoscitur; res antem a specie repraesentata est obiectum quod : « Species visibilis, ait s. Thomas, non se habet, ut quod videtur, sed ut quo videtur *». Et alibi : « Species intelligibiles, quibus intellectus possibilis fit in actu, non sunt obiectum intelleclus, non enim se habent ad intellectum, sicut quod intelligitur, sed sicut quo intelligit * ». Sane, species non est terminus, in quem cognitio fertur , sed dumlaxat principium, ex quo facultas cognitrix determinatur ad I .*, q. n,l;un r m ab ipsa specie repraesentatam, Quarc , etsi auima cognoseat res pcr species, tamen illas in seipsis cognoscit : « ('ognoscere res per earum similitudines im cognoscente existentes, est cognoscere eas in seipsis * ». Et B. Albcrtus M. • Sensus [*r hoc, quod species est sensibilium, sensibilia imin-diato arripit * •